শিয়া ইসলাম
শিয়া ইসলাম (আরবি: شيعة, শীআ'হ্) ইসলামের দ্বিতীয় বৃহত্তম সম্প্রদায়। শিয়া ইসলাম অনুসরণকারীদের শিইতি বা শিয়া বলা হয়। “শিয়া” হল ঐতিহাসিক বাক্য “শিয়াতু আলি” (شيعة علي) এর সংক্ষিপ্ত রূপ, যার অর্থ “আলি অনুগামীরা” বা “আলির দল”।[১][২][৩][৪][৫] শিয়া মতবাদের মূল ভিত্তি হলো, আলি এবং ফাতিমার বংশের মাধ্যমে নবি পরিবারের (আহলে বাইত) লোকেরাই হলেন ইমামত বা নেতৃত্বের প্রধান দাবীদার; তাই আলি খিলাফতের প্রশ্নে আবু বকর, উমর ও উসমানের মুকাবেলায় অগ্রাধিকারী। শিয়ারা বিশ্বাস করে ইসলামের সর্বশেষ নবী গাদির খুমের ঘটনার (The event of Ghadir Khumm) মাধ্যমে তাকেই খিলাফতের জন্য মনোনীত করে গিয়েছিলেন।[৬] আবু বকর ছিলেন বনু তাইম গোত্রের, উমর বনু আদি গোত্রের, উসমান বনু উমাইয়া গোত্রের কিন্তু আলি মুহাম্মদের হাশেমি গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। এছাড়া আলি একাধারে প্রথম পুরুষ মুসলিম, ইসলামের রাসুলের চাচাতো ভাই, রাসুলের জামাতা, রাসুলের দৌহিত্র হাসান ও হোসেনের পিতা ও রাসুলের সেনাপতি ছিলেন। রাসুলের কোনো পুত্রসন্তান ছিলনা এবং দৌহিত্রা (হাসান, হোসেন) শিশু ছিলেন। এসবদিক বিবেচনায় রাসুলের ইন্তেকালের পর আলিই নেতৃত্বের সর্বাধিক যোগ্য বলে শিয়া মুসলিমগণ মনে করেন। তারা আলি ও মুয়াবিয়ার মধ্যে সংঘটিত যুদ্ধেও আলিকে সমর্থন করেন। পরবর্তীতে মুয়াবিয়ার পুত্র ইয়াজিদের সেনাবাহিনী আলির পুত্র হোসেনকে হত্যা করলে শিয়া মুসলিমরা খিলাফতের প্রতি পুরোপুরি আস্থা হারিয়ে ফেলে এবং হোসেনপুত্র জয়নুল আবেদিনের মাধ্যমে আলি ও ইসলামের রাসুলের বংশধরদের মধ্যে থেকে ইমামতের নীতি অনুসরণ করতে থাকে।
ইসলামের অন্য স্কুলের মতো, শিয়া ইসলাম ইসলামিক ধর্মগ্রন্থ, পবিত্র কুরআন এবং ইসলামের সর্বশেষ নবী[৭] এর জীবনাদর্শের উপর প্রধান গুরুত্ব দেয়।[৮] তবে তারা আব্বাসিয় শাসনামলে (হিজরি ৩য় শতকে) সংকলিত সিহাহ সিত্তাহ হাদিসের তুলনায় আহলে বাইতের নিকট থেকে প্রাপ্ত হাদিস সমূহকে অধিকতর গ্রহণযোগ্য মনে করে। শিয়া মুসলিমরা বিশ্বাস করে যে, শুধুমাত্র আল্লাহই ইসলাম, কুরআন এবং শরিয়াত রক্ষা করার জন্য একজন প্রতিনিধি (নবী এবং ইমাম) নির্বাচন করতে পারেন[৯], সাধারণ মুসলমানরা পারে না। যার কারণে শিয়ারা ইসলাম এবং কুরআনের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য জনগণ যে আবু বকর, উমর এবং উসমানকে নির্বাচন করেছেন তা অনুসরণ করে না। এই জন্য শিয়ারা আলিকে চতুর্থ খলিফা হিসেবে বিবেচনা করে না, বরং প্রথম ইমাম হিসেবে বিবেচনা করেন। শিয়ারা বিশ্বাস করে যে, অনেক বর্ণনা রয়েছে যেখানে ইসলামের নবী তার উত্তরাধিকারী হিসাবে আলিকে নির্বাচিত করেছিলেন।[১০][১১]
ইরান, ইরাক, বাহরাইন, আজারবাইজান, লেবানন, ইয়েমেন ইত্যাদি দেশে শিয়ারা সংখ্যাগরিষ্ঠ। তাছাড়া সিরিয়া, কুয়েত, জর্ডান, ফিলিস্তিন, সউদি আরব, ভারত, পাকিস্তানেও প্রচুর শিয়া মুস্লিমদের বসবাস।
কুরান এবং হাদিস প্রসঙ্গে শিয়া ইসলামের মতবাদসম্পাদনা
কুরান : প্রখ্যাত শিয়া মারজা আয়াতুল্লা আবু আল-কাসিম আল-খুয়েইএর মতে আল-কোরান কখনো পরিবর্তিত কিংবা পরিবর্ধিত হয় নি। তিনি তাঁর সংকলিত কিতাব " আল বায়ান ফি তাফসীর আল-কোরান " এ সাম্প্রতিক সময়কার বাইবেল এবং তাওরাতের সাথে তুলনা করে, সেখানকার বিভিন্ন ত্রুটি চিহ্নিত করে কোরানের মর্যাদা হাদিস অনুসারে সমুন্নত করেছেন। এছাড়াও শিয়া মনিষী সাঈদ আলী খামেনি, আয়াতুল্লাহ মাকারিম সিরাজীর মতেও কুরানের তাহরিফ কখনো ঘটে নি। কিছু শিয়া মনিষী ভিন্ন মত পোষণ করলেও তা খুবই নগন্য। [১]
আল-কুরানের তাফসির প্রসঙ্গে শিয়া ইসলাম যে সকল কিতাবের ওপর নির্ভর করে, সেগুলো হলো -
( ১ ) তাফসীরে নূর আল-সাকালাঈন।
( ২ ) তাফসীরে আকা মাহদি পুয়া।
( ৩ ) তাফসীর আল-মিজান।
( ৪ ) তাফসীর আন-নামুনাহ্।
( ৫ ) আল তিবীয়ান ফি তাফসীর আল-কোরান।
( ৬ ) মাজমা আল-বাইয়ান।
( ৭ ) পার্তুভি আয-কোরান।
( ৮ ) বাহার আল-আনোয়ার।
( ৯ ) তাফসীরে রাহনামা। [২]
ইত্যাদি
আল-হাদিস: শিয়া ইসলাম রাসুলুল্লাহ ( সা. ) এর হাদীদের সাথে তাঁর আহলুল বাঈতের হাদিসের প্রতিও গুরত্বারোপ করেন। শিয়াদের মতে আহলুল বাঈতের কাছে রাসুলুল্লাহ ( সা. ) এবং তাঁর পূর্ববর্তী নবি ও রাসুলদের সুন্নাহ্ সংরক্ষিত আছে। তাঁরাই সুন্নার যোগ্য উত্তরসূরী।
শিয়ারা " সিহাহ সিত্তাহ " বা " কুতুব আল-সিত্তাহ " এ বিদ্যমান ছয়টি হাদিস কিতাবকে গুরত্বারোপ করেন না, তাঁদের মতে এ হাদিস কিতাবে উল্লেখিত রাবীগণ ( যেমন আবু হুরাইরা, আনাস বিন মালিক, উমর ইবনে খাত্তাব, আইশা বিনতে আবু বকর, খালিদ বিন ওয়ালিদ, হাফসা ইত্যাদি ) অগ্রহনযোগ্য।
শিয়ারা ইসলাম সুন্নিদের " কুতুব আল-সিত্তাহ " এর বদলে " কুতুব আল-আর্বাহ্ " কে অধিক গ্রহনযোগ্যতা দেয়। " কুতুব আল-আর্বাহ্ " এর চারটি হাদিস কিতাবের নামসমুহ নিম্নরূপ- [৩]
( ১ ) কিতাব আল-কাফি - ইমাম আল-কুলিয়ানি।
( ২ ) মান লা ইয়াযুরুহু আল-ফাকিহ্ - আল-সাঈখ আস-সাদুক।
( ৩ ) তাহযিব আল-আহকাম - সাঈখ তুসী।
( ৪ ) কিতাব আল-ইস্তিবসার - সাঈখ তুসী।
" কিতাব আল-আর্বাহ্ " এর কিতাবগুলো ছাড়াও যে কিতাবগুলো শিয়া মুসলিমগণ চর্চা করেন, সেগুলো নিম্নরূপ:
( ১ ) নাহজুল বালাঘা - ইমাম আলী ইবনে আবু তালীব।
( ২ ) সাহিফা এ আলাবিয়া - ইমাম আলী ইবনে আবু তালীব।
( ৩ ) সাহিফা আল-কামিলাহ্ ওয়া সাজ্জাদিয়া - ইমাম জয়নুল আবেদীন আল-সাজ্জাদ।
( ৪ ) সহিহ আল-নবি - আল্লেমাহ্ আত-তাবাতাবাই।
( ৫ ) বাসাঈর আদ-দারাজাত- বাকির আল-মাজিসী।
( ৬ ) বাহার আল-আনোয়ার - বাকির আল-মাজিসী।
( ৭ ) ওয়াসাঈল আল-শিয়া - আল-হূর আল-আমিনী।
( ৮ ) কিতাব আল-ইরশাদ - সাঈখ আল-মুফিদ।
( ৮ ) কিতাব আল-মুমিন - আল-হুসাইন ইবনে সাঈদ আল-কুফী আহওয়াযী।
সহ অন্যান্য।
সুন্নি হাদিসগুলোর মতো এ কিতাবগুলোতেও হাদীসের গ্রহনযোগ্যতা যাচাইয়ের জন্য " সহিহ ", " দূর্বল ", " দাঈফ " ট্যাগগুলো ব্যবহৃত হয়।
বারো ইমামের তালিকাসম্পাদনা
| ১ম | আলি ইবন আবি তালিব | ৬০০ - ৬৬১ | 'Alī ibn Abī Ṭālib , Amīru al-Mu'minīn নামেও পরিচিত |
| ২য় | হাসান ইবনে আলি | ৬২৫ – ৬৬৯ | Ḥasan ibn 'Alī , Al-Hasan al-Mujtaba নামেও পরিচিত |
| ৩য় | হুসাইন ইবনে আলি | ৬২৬ – ৬৮০ | Ḥusayn ibn 'Alī , Al-Husayn ash-Shaheed নামেও পরিচিত |
| ৪র্থ | জয়নাল আবেদিন | ৬৫৮ – ৭১৩ | 'Alī ibn Ḥusayn , Ali Zayn al-'Abideen নামেও পরিচিত |
| ৫ম | মুহাম্মদ আল বাকির | ৬৭৬ – ৭৪৩ | Muḥammad ibn 'Alī , Muhammad al-Bāqir নামেও পরিচিত |
| ৬ষ্ঠ | জাফর আল সাদিক | ৭০৩ – ৭৬৫ | Ja'far ibn Muḥammad , Ja'far aṣ-Ṣādiq নামেও পরিচিত |
| ৭ম | মুসা আল কাদিম | ৭৪৫ – ৭৯৯ | Mūsá ibn Ja'far , Mūsá al-Kāżim নামেও পরিচিত |
| ৮ম | আলি আর-রিজা | ৭৬৫ – ৮১৮ | 'Alī ibn Mūsá , Ali ar-Riża নামেও পরিচিত |
| ৯ম | মুহাম্মদ আল তকি | ৮১০ – ৮৩৫ | Muḥammad ibn 'Alī , Muḥammad al-Jawad এবং Muḥammad at-Taqi নামেও পরিচিত |
| ১০ম | আলি আল হাদি | ৮২৭ – ৮৬৮ | 'Alī ibn Muḥammad , Alī al-Ḥādī এবং ""Alī an-Naqī নামেও পরিচিত |
| ১১তম | হাসান আল আসকারি | ৮৪৬ – ৮৭৪ | Ḥasan ibn 'Alī , Hasan al Askari নামেও পরিচিত |
| ১২তম | মুহাম্মাদ আল মাহদি | ৮৬৯ – In occultation | Muhammad ibn Ḥasan , al-Hujjat ibn al-Ḥasan, Imam al-Mahdī, Imam al-Aṣr, ইত্যাদি নামেও পরিচিত |
শিয়া মুসলিমদের কতিপয় বিশ্বাস সমুহসম্পাদনা
১. ইমামাহ্: ইমামাহ্ শব্দের অর্থ নেতৃত্ব। শিয়া মুসলিমদের মতে নেতৃত্ব বিভিন্ন প্রকার হতে পারে। এগুলো হলো : হুজ্জাহ্ (আল্লাহ্-এর প্রমাণ), একজন উম্মার নেতা এবং একজন ধর্মীয় নেতা।
বার জন ইমামেরা একই সাথে হুজ্জা, (সমগ্র) উম্মার নেতা এবং ধর্মীয় নেতা ছিলেন। এজন্য বারজন ইমামেরা তিনটা অর্থেই ইমাম। কিন্তু তাঁদের পরে এমন কোন ইমামের আবির্ভাব ঘটে নি যারা তিনটা অর্থেই ইমাম হতে পেরেছেন।
যেমন সাঈদ আলী খামেনি একজন ধর্মীয় নেতা এবং উম্মার নেতৃত্বদানকারী অর্থে ইমাম কিন্তু তিনি কোন হুজ্জা নন। সে ইমামই হুজ্জা হবার যোগ্য যাঁর দ্বারা আল্লাহ শরিয়ত এবং ইসলাম পরিপূর্ণভাবে প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং যাঁর দ্বারা আল্লাহ্ নিজের অস্তিত্বকে তুলে ধরেছেন।
শেষ নবি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ এর মতে ধর্ম কখনোই শেষ হবে না যতক্ষন না বার জন ইমামের আবির্ভাব না ঘটে। (ইয়ানাবি আল-মাওয়াদ্দাহ্)
যখনই "হুজ্জা" নামটি তোলা হবে তখনই বার জন ইমামের নাম সামনে এসে যাবে। তাঁরা কেবল মাত্র আল্লাহ্ কর্তৃক নির্ধারি। কিন্তু যখন শুধু ধর্মীয় নেতা হিসেবে ইমাম অথবা ওয়ালী শব্দটি ব্যবহৃত হবে তখন বার জন ইমামের সাথে যাদের নাম উল্লেখযোগ্য,তাঁরা হলেন,
১. আয়াতুল্লাহ্ হাসান বুরেজেদি।
২. আয়াতুল্লাহ সাঈদ আলী হুসাঈনি আল-খামেনি।
৩. সাঈদ হাসান নাসরাল্লাহ। (হিজবুল্লাহ্ নামক সশস্ত্র রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠার জন্য বিখ্যাত)
৪. সাঈদ জাফর মুরতাজা আল-আমিলী। ("আল-সহিহ্ মিন সিরাত আল-নবি আল-আযম" লেখার জন্য বিখ্যাত)
৫. আল্লেমাহ্ আত-তাবাতাবাই। (শিয়া তাফসির কিতাব "আল-মিজান" লেখার জন্য বিখ্যাত)
৬. সাঈখ আযহার নাসির।
৭. আল্লেমাহ্ বাকির মাজিসি৷ ("বাহার আল আনোয়ার" নামক হাদিস কিতাব সংকলনের জন্য বিখ্যাত)
৮. আয়াতুল্লাহ ইব্রাহিম রাইসি।
৯. আয়াতুল্লাহ উযয়া রুহুল্লাহ্ খুমেনি। ( " ওয়ালাইতে ফাকিহ্ এর ধারণা পুনঃ প্রতিষ্ঠার জন্য বিখ্যাত )
১০. আয়াতুল্লাহ্ সাঈদ সিস্তানি।
১১. আয়াতুল্লাহ্ মাকারিম সিরাজি। (তাফসির কিতাব " তাফসিরে নামুনাহ্ " সংকলনের জন্য বিখ্যাত)
এবং আরও অগণিত ধর্মীয় নেতা আছেন যাঁদের নাম লিখে সমাপ্ত করা যাবে না।
যখন "ধর্মীয় নেতা" এর সাথে উম্মার নেতা হিসেবে "ওয়ালী" অথবা "ইমাম" শব্দটি ব্যবহৃত হয়, তখন যাঁদের নাম সামনে আসে,
১. বার জন ইমামেরা।
২. আয়াতুল্লাহ উযয়া রুহুল্লাহ্ আল-খুমেনি।
৩. সাঈদ আলী খামেনি।
এখানে "ধর্মীয় নেতা" বলতে বোঝানো হয় " মারজা " যার প্রতি একজন শিয়া আনুগত্য পোষণ করেন। তিনি শরিয়তের আইন কানুন, বিধি বিধান, আল-কুরানের তাফসির, হাদিস শাস্ত্র এবং অন্যান্য বিষয় সম্পর্কে একান্তই পণ্ডিত। [ 1 ]
২. নিকাহ্ মুতাহ (মুতাহ্ বিবাহ) : মুতাহ্ বিবাহ্ বলতে বোঝায় সাময়িক বিবাহ অর্থাৎ কতক্ষন ধরে বিয়েটি বর্তমান থাকবে তাঁর জন্য একটি নির্দিষ্ট সময়কাল ঠিক করে রাখা। [ 2
৩. তাকিয়া: " তাকিয়া " শব্দের মূল অর্থ লুকিয়ে রাখা। ছলনা, মিথ্যে সহ নানা উপায়ে নিজের বিশ্বাসকে রক্ষা করাই তাকিয়ার মূল নীতি। শিয়ারা ছাড়াও সুন্নি সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত মালিকিরাও তাকিয়ার প্রতি বিশ্বাসি। [ 3 ]
৪. আল-ঘাইবা: শিয়াদের মতে ইমাম মাহদি নতুনভাবে জন্মগ্রহণ করবেন না বরং তিনি বহু আগেই ইমাম হাসান আল আসকারি (আ.) এর জীবদ্দশায় ইমাম হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং তিনি এখনো বেঁচে আছেন। আল্লাহ তাঁকে লোকসমাজ থেকে লুকিয়ে রেখেছেন। যাতে অন্যান্য ইমামের মতো তাঁকে উমাঈয়াদ এবং আব্বাসিদদের হাতে হত্যার শিকার না হতে হয়।
ঘাইবাত দুই প্রকার : (১) ঘাইবাতে সুঘরা এবং (২) ঘাইবাতে কুবরা
ঘাইবাতে সুঘরার সময়কালীন সাক্ষীর সংখ্যা চার জন:
(১) জনাব আবু আমর উসমান ইবনে সাঈদ আম্রি ( রা. )।
(২) জনাব আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ আম্রি ( রা. )।
(৩) জনাব আবুল কাসিম হুসাইন ইবনে রাউহ্ নাওবাখতি ( রা. )।
(৪) জনাব আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মাদ শেইমুরি ( রা. )। [ 4 ]
তথ্যসূত্রসম্পাদনা
- ↑ The New Encyclopædia Britannica, Jacob E. Safra, Chairman of the Board, 15th Edition, Encyclopædia Britannica, Inc., 1998, আইএসবিএন ০-৮৫২২৯-৬৬৩-০, Vol 10, p. 738
- ↑ "The Term "Shia" in Quran and Hadith"। Al-islam.org। সংগ্রহের তারিখ ২০১১-০৫-০৪।
- ↑ "Central Intelligence Agency"। Cia.gov। সংগ্রহের তারিখ ২০১১-০৫-০৪।
- ↑ "Encyclopedia - Britannica Online Encyclopedia"। Britannica.com। সংগ্রহের তারিখ ২০১১-০৫-০৪।
- ↑ "Major Branches of Religions"। Adherents.com। সংগ্রহের তারিখ ২০১১-০৫-০৪।
- ↑ ড. আহমদ আমীন (লেখক), আবু তাহের মেসবাহ (অনুবাদক) (২০০৪)। দুহাল ইসলাম (ইসলামী ইতিহাসের কৈশোর) ২য় খণ্ড। বাংলাদেশ: ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ। পৃষ্ঠা ১৮৭–১৯০। আইএসবিএন 9840608045।
- ↑ "Esposito, John. "What Everyone Needs to Know about Islam." Oxford University Press, 2002 | আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৫১৫৭১৩-০. p. 40
- ↑ "From the article on Shii Islam in Oxford Islamic Studies Online"। Oxfordislamicstudies.com। সংগ্রহের তারিখ ২০১১-০৫-০৪।
- ↑ কুরআন 2:30। ""I will create a vicegerent on earth."", কুরআন 38:26। ""O David! We did indeed make thee a vicegerent on earth"", কুরআন 28:68। ""Thy Lord does create and choose as He pleases: no choice have they (in the matter)""
- ↑ সহীহ বুখারী, “"...The Prophet Muhammad said to 'Ali, "Will you not be pleased from this that you are to me like Aaron was to Moses?"” ৫:৫৭:৫৬ (ইংরেজি), কুরআন 19:53। "And, out of Our Mercy, We gave him his brother Aaron, (also) a prophet."
- ↑ Tarikh at-Tabari, vol. 2, pp. 62-63; Tarikh al-Kamil, vol. 2, pp. 40-41; Musnad Ahmad ibn Hanbal, vol. 1, p. 111; Ibn Abi'l-Hadid, Sharh Nahj al-Balaghah, vol. 13, pp. 210-212, "(Prophet Muhammad said) Verily, he ('Ali) is my brother, the executor of my will and my successor among you. So, listen to him and obey him."
বহিঃসংযোগসম্পাদনা
- YaHusain.com, Shia Website with informative lectures in English & Urdu
- শিয়া বিষয়ক ফাইল বাংলা
- Islamic - Shia Website[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
- Al-Islam.org, A Digital Islamic Library
- Shiite Muslim Ashura
- A Shi'i/Sunni debate
- Patheos Library – Shi'a Islam
- Shia Source
- Imam Al-Khoei Foundation (Twelver)
- Official Website of Nizari Ismaili (Ismaili)
- Official Website of Alavi Bohra (Ismaili)
- Dawoodi Bohra (Ismaili)
- The Institute of Ismaili Studies (Ismaili)
- কার্লি-এ Shia (ইংরেজি)
- Institute for Interreligious Dialogue, Tehran
- al-shia.org Aalulbayt Global Informations Center
- Majlis Videos