মনু

হিন্দুধর্ম মতে মানবজাতির পূর্বপুরুষ

মনু (সংস্কৃত: मनु) হিন্দুধর্মে বিভিন্ন অর্থ সহ একটি শব্দ। প্রাথমিক গ্রন্থে, এটি প্রত্নতাত্ত্বিক মানুষ বা প্রথম মানুষ (মানবজাতির পূর্বপুরুষ) কে বোঝায়। সংস্কৃতে মানব শব্দের অর্থ 'মনু' বা 'মনুর সন্তান'।[১] পরবর্তী গ্রন্থে, মনু হল পৃথিবীর চৌদ্দজন ক্ষত্রিয় শাসকের উপাধি বা নাম, অথবা বিকল্পভাবে রাজবংশের প্রধান হিসাবে যা মহাবিশ্বের নতুন জন্মের সময় প্রতিটি চক্রীয় কল্প দিয়ে শুরু হয়।[১] পাঠের শিরোনাম মনুস্মৃতি এই শব্দটিকে উপসর্গ হিসেবে ব্যবহার করে, কিন্তু প্রথম মনুকে বোঝায় - ব্রহ্মার আধ্যাত্মিক পুত্র স্বয়ম্ভুব[২]

মনু
Manu
মহাবন্যার সময় বৈবস্বত মনুকে মৎস্য অবতার কর্তৃক সহযোগিতা।

মনুর প্রথম দিকের উল্লেখে, ঋগ্বেদে, মনু কেবল "পাঁচ জন" বা "পঞ্চজন" (পাঁচটি উপজাতি যেমন মলদ্বার, দ্রুহিউস, ইয়াদুস, তুর্বশ ও পুরুষ) এর পূর্বপুরুষ। ইন্দো-আর্যরা অন্য সব মানুষকে আ-মনুয়া বলে মনে করত।[৩] পরবর্তীকালে, হিন্দু সৃষ্টিতত্ত্বে, প্রতিটি কল্পে চৌদ্দটি মন্বন্তর থাকে এবং প্রতিটি মন্বন্তর ভিন্ন ভিন্ন মনুর নেতৃত্বে থাকে।[১] বর্তমান মহাবিশ্ব, ৭ম মনু কর্তৃক শাসিত বলে দাবী করা হয় যার নাম বৈবস্বত[২] মহাপ্লাবনের আগে বৈবস্বত ছিলেন দ্রাবিড়ের রাজা।[৪] তাকে বিষ্ণুর মৎস্য অবতার দ্বারা বন্যার বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছিল, তিনি একটি নৌকা তৈরি করেছিলেন, যাতে বেদ, তার পরিবার ও সাতজন ঋষিকে সুরক্ষা করাতে পারেন। গল্পটি মহাভারত এবং অন্যান্য কয়েকটি পুরাণ সহ অন্যান্য গ্রন্থে বৈচিত্র্যের সাথে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে। এটি অন্যান্য বন্যা যেমন মেসোপটেমীয় পুরাণের গিলগামেশ ও ইসলামের নূহ নবীর বন্যার মতো।[৫]

চৌদ্দ মনুসম্পাদনা

চৌদ্দ মনু প্রতিটি কল্পে পর পর শাসন করে। বর্তমান কল্পে নিম্নলিখিত মনু রয়েছে:

উৎস অনুসারে মনুদের তালিকা
মন্বন্তর ভাগবত পুরাণ[৬] ব্রহ্ম পুরাণ[৭] লিঙ্গ পুরাণ[৮] স্কন্দ পুরাণ ১[৯] স্কন্দ পুরাণ ২[১০]
স্বয়ম্ভুব
স্বরোচিশ
উত্তম
তপস/তমস
রায়ত/রাইবত
চক্ষুশ
বৈবস্বত (বর্তমান)
সবর্ণী
দক্ষ-সবর্ণী রায়ভ্য ধর্ম ব্রহ্মা-সবর্ণী বৈত্য
১০ ব্রহ্মা-সবর্ণী রৌস্য সবর্ণীক রুদ্র-সবর্ণী রৌস্য
১১ ধর্ম-সবর্ণী মেরু-সবর্ণী পিসঙ্গ দক্ষ-সবর্ণী ব্রহ্মা-সবর্ণী
১২ রুদ্র-সবর্ণী অপিসঙ্গব ধর্ম-সবর্ণী রুদ্র-সবর্ণী
১৩ দেব-সবর্ণী সাবল রৌস্য মেরু-সবর্ণী
১৪ ইন্দ্র-সবর্ণী বর্ণক বৈত্য দক্ষ-সবর্ণী

স্বয়ম্ভুব মনুসম্পাদনা

প্রথম মনু ছিলেন স্বয়ম্ভুব মনু। তিনি ছিলেন দেবতা ব্রহ্মার 'মন-জন্ম পুত্র' (মানসপুত্র) এবং শতরূপার স্বামী। আকুতি, দেবাহুতি ও প্রসূতি নামে তাঁর তিনটি কন্যা ছিল। দেবহুতি ঋষি কর্দমাকে বিবাহ করেছিলেন এবং তিনি নয়টি কন্যা এবং কপিল নামে এক পুত্রের জন্ম দেন। প্রসূতি বেশ কয়েকটি কন্যার জন্ম দিয়েছিলেন যার মধ্যে খ্যাতি,  অনসূয়া সহ অনেকে, এবং আকুতি যজ্ঞ নামে এক পুত্র এবং এক কন্যার জন্ম দেয়। কপিল ও যজ্ঞ, যারা যথাক্রমে দেবহুতি ও আকুতির পুত্র ছিলেন, তারা ছিলেন বিষ্ণুর অবতার। স্বয়ম্ভুব মনু ও শতরূপা সুনন্দা নদীর তীরে তপস্যা করতে বনে গিয়েছিলেন। কোন এক সময়ে, রাক্ষস তাদের আক্রমণ করেছিল, কিন্তু যজ্ঞ, তার পুত্রদের সাথে, দেবতারা দ্রুত তাদের হত্যা করেছিল। তারপর যজ্ঞ ব্যক্তিগতভাবে স্বর্গের রাজা ইন্দ্রের পদ গ্রহণ করেন। স্বয়ম্ভুব মনুর আবাস হল ব্রহ্মাবর্ত, যার রাজধানী বরহিস্মতি শহর। বিষ্ণু যখন মহাজাগতিক শুয়োরের (বরাহ) শরীরে ঝাঁকুনি দিয়েছিলেন তখন বদকিসমতির সৃষ্টি হয়েছিল, সেখানে বড় বড় লোম পড়েছিল, যা শহরে পরিণত হয়েছিল। ছোট ছোট লোমগুলো কুশ ও কাস ঘাসে পরিণত হয়।[১১]

এই মন্বন্তরে সপ্তর্ষিগণ ছিলেন মরীচি, অত্রি, অঙ্গিরা, পুলহ, ক্রতু, পুলস্ত্যবশিষ্ঠ[১২][১৩] স্বয়ম্ভুব-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে যজ্ঞ বলা হত।

স্বরোচিশ মনুসম্পাদনা

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: উর্জাস্তম্ভ, অগ্নি, প্রাণ, দন্তি, ঋষভ, নিশ্চর ও চর্বরিবন। স্বরোচিশ-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বিভু বলা হত।

স্বরোচিশ দ্বিতীয় মনু ছিলেন এবং তিনি ছিলেন অগ্নির পুত্র এবং তাঁর পুত্রদের নেতৃত্বে ছিলেন দ্যুমত, সুশেন ও রোচিশমাত। তিনি পোশাক উদ্ভাবন করেছেন এবং এটি মানবজাতির জন্য তৈরি করেছেন। তাঁর মৃত্যুশয্যায়, দেবাল ঋষি মানবজাতির জন্য পোশাক তৈরিতে স্বরোচিশ মনুর উত্তরাধিকারী হওয়ার জন্য শিবের তৃতীয় নয়ন থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এই মনুর যুগে, রোচন স্বর্গীয় গ্রহের শাসক ইন্দ্র হয়েছিলেন এবং সেখানে অনেক দেবদেবী ছিলেন, যার নেতৃত্বে ছিলেন তুষিত। উর্জাস্তম্ভের মতো অনেক সাধু ব্যক্তিও ছিলেন। তাদের মধ্যে বেদাসীরা ছিলেন, যার স্ত্রী তুষিত বিভুর জন্ম দিয়েছিলেন। এই মন্বন্তরের জন্য বিভু ছিলেন বিষ্ণুর অবতার। তিনি সারাজীবন ব্রহ্মচারী ছিলেন এবং বিয়ে করেননি। তিনি আশি হাজার দ্রিধা-ব্রত বা সাধু ব্যক্তিদের ইন্দ্রিয়-নিয়ন্ত্রণ ও তপস্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

উত্তম মনুসম্পাদনা

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: কৌকুন্দিহি, কুরুন্দি, দলয়, শঙ্খ, প্রবাহিত, মিত এবং সম্মিত। উত্তম-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বলা হত সত্যসেন।

প্রিয়ব্রতের পুত্র উত্তম ছিলেন তৃতীয় মনু। তাঁর পুত্রদের মধ্যে ছিলেন পবন, শ্রীঞ্জয় ও যজ্ঞহোত্র। এই মনুর রাজত্বকালে প্রমদের নেতৃত্বে বশিষ্টের পুত্ররা সাতজন সাধু ব্যক্তি হন। সত্য, দেবশ্রুত ও ভদ্রগণ হলেন দেবদেবতা, এবং সত্যজিৎ হলেন ইন্দ্র। ধর্মের পত্নী সুনরীতার গর্ভ থেকে পরমেশ্বর ভগবান নারায়ণ সত্যসেন রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং সেই সময়ে ইন্দ্র ছিলেন সত্যজিৎ সহ সমস্ত জগতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারী সমস্ত দুষ্ট রাক্ষসকে হত্যা করেছিলেন।[১৪]

তপস/তমস মনুসম্পাদনা

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: জ্যোতির্ধাম, পৃথু, কাব্য, চৈত্র, অগ্নি, বনক ও পিবর। তপস-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে হরি বলা হয়।

তৃতীয় মনুর ভাই তপস/তমস ছিলেন চতুর্থ মনু, এবং পৃথু, ক্ষ্যাতি, নরা ও কেতু সহ তাঁর দশটি পুত্র ছিল। তাঁর রাজত্বকালে, সত্যক, হরিস, বীরা ও অন্যান্যরা ছিলেন দেবদেবতা, সাতজন মহান সাধকের নেতৃত্বে ছিলেন জ্যোতির্ধাম এবং ত্রিশিখ ইন্দ্র হয়েছিলেন। হরিমেধ তার স্ত্রী হরিণীর দ্বারা হরি নামে এক পুত্রের জন্ম দেন, যিনি এই মন্বন্তরের জন্য বিষ্ণুর অবতার ছিলেন। ভক্ত গজেন্দ্রকে মুক্ত করার জন্য হরির জন্ম হয়েছিল।

রাইবত মনুসম্পাদনা

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: হিরণ্যরোমা, বেদশ্রী, উর্দ্ধবাহু, বেদবাহু, সুধামান, পরজন্য ও মহামুনি। রাইবত-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বৈকুণ্ঠ বলা হত।

তমসার যমজ ভাই রাইবত মনু রূপে বৈকুণ্ঠ এসেছিলেন। তাঁর পুত্রদের নেতৃত্বে ছিলেন অর্জুন, বালি ও বিন্ধ্য। দেবতাদের মধ্যে ছিলেন ভুতারায়গণ এবং সাতটি গ্রহ দখলকারী সাতজন ব্রাহ্মণের মধ্যে ছিলেন হিরণ্যরোম, বেদাশির ও উর্ধ্ববাহু।

চক্ষুশ মনুসম্পাদনা

 
সুদ্যুম্নান রুদ্রপার্বতীকে দেখছে।

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: সুমেধ, বিরাজ, হবিষমত, উত্তম, মধু, অভিমান ও সহিষ্ণু। চক্ষুষ-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে অজিত বলা হত।

অজিত এসেছিলেন চক্ষুষ মনু রূপে, দেবতা চক্ষুর পুত্র। তার অনেক পুত্র ছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন পুরু, পুরুষ এবং সুদ্যুম্ন। চক্ষুষ মনুর রাজত্বকালে স্বর্গের রাজা মন্ত্রদ্রুম নামে পরিচিত ছিলেন। দেবতাদের মধ্যে ছিলেন আপ্যাস এবং মহান ঋষিদের মধ্যে ছিলেন হবিসমান ও বীরক। জ্যোতিস্মতি নামে তার এক কন্যা ছিল, যিনি তার স্বামী হিসাবে সবচেয়ে শক্তিশালী সত্তা কামনা করেছিলেন। দেবতাদের রাজা ইন্দ্রকে জিজ্ঞাসা করার সময় ইন্দ্র উত্তর দিয়েছিলেন যে তার ঝড় বায়ু দ্বারা দূরে ঠেলে দেওয়া যেতে পারে। বায়ু বলেছিলেন যে তার বাতাস পৃথিবীকে দূরে ঠেলে দিতে পারে না, এবং এইভাবে ভূমাবত, পৃথিবীর পুরুষ রূপ, শক্তিশালী ছিল। ভুমাবত বলেছিলেন যে শীষনাগ, যিনি বিষ্ণুপৃথিবী উভয়কেই ধারণ করেন, তিনি সবচেয়ে শক্তিশালী। শীষনাগরা মনু ও জ্যোতিষ্মতীকে বলেছিলেন যে পৃথিবীতে তার দ্বিতীয় অবতার তার নিজের থেকে শক্তিশালী হবে, এবং এইভাবে জ্যোতিষ্মতী সেই অবতার, কৃষ্ণের ভাই বলরামকে বিয়ে করার জন্য রেবতী হিসাবে পুনর্জন্ম গ্রহণ করেছিলেন।

বৈবস্বত মনুসম্পাদনা

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: মরীচিঅত্রিঅঙ্গিরা, পুলহ, ক্রতু, পুলস্ত্য ও বশিষ্ঠ এবং অন্যান্য যেমন জমদগ্নিকশ্যপগৌতমবিশ্বামিত্রভরদ্বাজ[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] বৈবস্বত-মন্বন্তরের সময়, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে মৎস্য বলা হয়।

সপ্তম মনু, যিনি বিবস্বানের পুত্র, তিনি শ্রদ্ধাদেব, সত্যব্রত ও বৈবস্বত নামে পরিচিত। ইক্ষ্বাকু, নবাগ, ধৃষ্ট, সর্যতি, নরিষ্যন্ত, দিস্ত (নভনেদিস্ত), তরুষ (করুষ), প্রসাদ্র, বসুমান (প্রমশু) ও ইলা (সুদ্যুম্ন) নামে তাঁর দশজন পুত্র রয়েছে। এই মন্বন্তরে, দেবতাদের মধ্যে আদিত্যগণ, বসুগণ, রুদ্রগণ, বিশ্বদেব, মরুতগণ, অশ্বিনীকুমার এবং ঋভুগণ রয়েছেন। স্বর্গের রাজা ইন্দ্র পুরন্দর নামে পরিচিত, এবং সাতজন ঋষি জমদগ্নি, কশ্যপ, অত্রি, বশিষ্ট, গৌতম, অগস্ত্য এবং ভরদ্বাজ নামে পরিচিত।

সূর্য-সবর্ণী মনুসম্পাদনা

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: দীপ্তিমাত, গলভ, পরশুরাম, কৃপ বা কৃপাচার্য, দ্রৌণী বা অশ্বত্থামাব্যাস ও  ঋষ্যশৃঙ্গ[১৫] সূর্য-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বলা হবে সর্বভৌম।

অষ্টম মনুর যুগে, মনু হলেন সূর্য-সবর্ণী মনু। তিনি দেবতা সূর্যছায়া দেবীর পুত্র। এইভাবে তিনি শ্রদ্ধাদেব মনুর সৎ ভাই। তার পুত্রদের নেতৃত্বে রয়েছেন নির্মোকা, এবং দেবতাদের মধ্যে সুতপার রয়েছেন। বিরোচনের পুত্র বলী হলেন ইন্দ্র এবং গালব ও পরশুরাম হলেন সাতজন ঋষির মধ্যে। এই মনুর যুগে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে দেবগুহ্যের পুত্র সর্বভৌম বলা হবে।

দক্ষ-সবর্ণী মনুসম্পাদনা

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: সবন, দ্যুতিমত, ভাব্য, বসু, মেধাতিথি, জ্যোতিষ্মান ও সত্য। দক্ষ-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে ঋষভ বলা হবে।

নবম মনু হল দক্ষ-সবর্ণী। তিনি ভগবান বরুণের পুত্র। তার পুত্রদের নেতৃত্বে আছেন ভুটকেতু, এবং দেবতাদের মধ্যে মরীচীগর্ভ। অদ্ভূত হলেন ইন্দ্র, আর সাত ঋষির মধ্যে দ্যুতিমান। আয়ুষ্মান ও অম্বুধারার গর্ভে ঋষভের জন্ম হবে।

ব্রহ্মা-সবর্ণী মনুসম্পাদনা

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: হবিষ্মান, সুকৃতি, সত্য, অপমূর্তি, নভাগ, অপ্রতিমৌজ ও সত্যকেত। ব্রহ্মা-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বিশ্বক্ষেণ বলা হবে।

দশম মনুর যুগে, মনু হলেন ব্রহ্মা-সবর্ণী। তিনি উপসালোকের পুত্র (কার্তিকের পুত্র) তার পুত্রদের মধ্যে ভূরিষেণ, এবং সাতজন ঋষি হলেন হবিষ্মান ও অন্যান্য। দেবতাদের মধ্যে সুবাসন এবং শম্ভু হলেন ইন্দ্র। বিশ্বক্ষেণ শম্ভুর বন্ধু হবেন এবং বিশুচির গর্ভ থেকে বিশ্বস্রষ্ট নামে এক ব্রাহ্মণের ঘরে জন্ম নেবেন।

ধর্ম-সবর্ণী মনুসম্পাদনা

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: নিসচর, অগ্নিতেজা, বপুষ্মান, বিষ্ণু, অরুণি, হবিষ্মান ও অনঘা। ধর্ম-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে ধর্মসেতু বলা হবে।

একাদশ মনুর যুগে, মনু হলেন ধর্ম-সবর্ণী, সত্যযুগের পুত্র। সত্যধর্মের নেতৃত্বে তার দশটি পুত্র রয়েছে। দেবতাদের মধ্যে বিহঙ্গম, ইন্দ্র বৈধৃত নামে পরিচিত, এবং সাতজন ঋষি হলেন অরুণ ও অন্যান্য। বৈধৃত ও আর্যক থেকে ধর্মসেতুর জন্ম হবে।

রুদ্র-সবর্ণী মনুসম্পাদনা

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: তপস্বী, সুতপা, তপোমূর্ত্তি, তপোরতি, তপোধৃতি, তপোদ্যুতি ও তপোধন। রুদ্র-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে সুধামা বলা হবে।

দ্বাদশ মনুর সময়কালে, মনু হলেন রুদ্র-সবর্ণী, যার পুত্রদের নেতৃত্বে দেবভান। দেবতারা হলেন হরিত ও অন্যান্য, ইন্দ্র হলেন ঋতধাম, এবং সাতজন ঋষি হলেন তপোমূর্তি ও অন্যান্য। সুধামা, বা স্বধামা, যিনি সত্যসহের স্ত্রী সূর্যরিতার গর্ভ থেকে জন্মগ্রহণ করবেন।

মানব পুরাণ অনুসারে, রুদ্র-সবর্ণী মনু হলেন শিবপার্বতীর পুত্র।

রৌস্য বা দেব-সবর্ণী মনুসম্পাদনা

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: নির্মোহ, তত্ত্বদেশ, নিসপ্রকম্প, নিরুৎসুক, ধৃতিমাত, অব্যয় ও সুতপ। দেব-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে যোগেশ্বর বলা হবে।

ত্রয়োদশ মনুর সময়ে, মনু হলেন দেব-সবর্ণী। তার পুত্রদের মধ্যে চিত্রসেন, দেবতারা হলেন সুকর্মাগণ এবং অন্যান্য, ইন্দ্র হলেন দিবাস্পতি এবং ঋষিদের মধ্যে নির্মোক। দেবহোত্রা ও বৃহতীর জন্ম হবে যোগেশ্বর।

ইন্দ্র-সবর্ণী মনুসম্পাদনা

সপ্তর্ষিগণের তালিকা: অগ্নিবাহু, সুচি, শুক্র, মগধ, গৃহ, যুক্ত ও অজিত। ইন্দ্র-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বৃহদ্ভানু বলা হবে।

চতুর্দশ মনুর সময়কালে, মনু হলেন ইন্দ্র-সবর্ণী। তাঁর পুত্রদের মধ্যে উরু ও গম্ভীরা, দেবতারা হলেন পবিত্র ও অন্যান্য, ইন্দ্র হলেন সুচি এবং ঋষিদের মধ্যে হলেন অগ্নি ও বাহু। বৃহদ্ভানু বিতানের গর্ভ থেকে সাতরায়ণের জন্ম নেবেন।

প্রায় সব সাহিত্যই একই নামের প্রথম ৯ জন মানুষকে বোঝায় কিন্তু তারপরের নাম নিয়ে অনেক মতবিরোধ রয়েছে, যদিও তাদের সকলেই মোট ১৪ জনের সাথে একমত।[১৬]

গ্রন্থপঞ্জিসম্পাদনা

স্বয়ম্ভুব মনুর উদ্দেশ্যে লেখা গ্রন্থগুলির মধ্যে রয়েছে মানব গৃহ্যসূত্র, মানব সুলবাসূত্র, মানব ধর্মশাস্ত্র (মনুস্মৃতি) ও মনুসংহিতা[১৭][১৮]

জৈনধর্মেসম্পাদনা

জৈন ধর্মতত্ত্ব নবীরাজা নামে ১৪ তম পিতৃপুরুষের উল্লেখ করে, তাকে মনু হিসাবেও উল্লেখ করে।[১৯] এটি, রাষ্ট্রীয় পণ্ডিতরা, প্রাচীন জৈন ঐতিহ্যকে হিন্দু পুরাণের সাথে যুক্ত করে, কারণ জৈন পুরাণে ১৪ জন পিতৃপুরুষ হিন্দু পৌরাণিক কাহিনীতে ১৪ মনুর অনুরূপ।[১৯] জৈনধর্মের মনু হলেন প্রথম তীর্থঙ্কর ঋষভনাথ (আদিনাথ) এর পিতা।[১৯] এই প্রাচীন কাহিনীটি তাৎপর্যপূর্ণ কারণ এতে ইক্ষু (আখ) প্রক্রিয়াকরণের প্রথম দিকের উল্লেখ রয়েছে।[১৯]

আরও দেখুনসম্পাদনা

তথ্যসূত্রসম্পাদনা

  1. Roshen Dalal (২০১০)। Hinduism: An Alphabetical Guide। Penguin Books। পৃষ্ঠা 242। আইএসবিএন 978-0-14-341421-6 
  2. Roshen Dalal (২০১০)। The Religions of India: A Concise Guide to Nine Major Faiths। Penguin Books। পৃষ্ঠা 229। আইএসবিএন 978-0-14-341517-6 
  3. Erdosy, George; Witzel, Michael (১৯৯৫)। Language, Material Culture and Ethnicity. The Indo-Aryans of Ancient South Asia: Rgvedic history: poets, chieftains and politics। De Gruyter। পৃষ্ঠা 202–204। 
  4. Alain Daniélou (১১ ফেব্রুয়ারি ২০০৩)। A Brief History of India । Inner Traditions / Bear & Co। পৃষ্ঠা 19–। আইএসবিএন 978-1-59477-794-3 
  5. Klaus K. Klostermaier (৫ জুলাই ২০০৭)। A Survey of Hinduism: Third Edition। SUNY Press। পৃষ্ঠা 97। আইএসবিএন 978-0-7914-7082-4 
  6. His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada। Teachings of Lord Caitanya (Third Edition): The Golden Avatara। The Bhaktivedanta Book Trust। পৃষ্ঠা 109\u2013। আইএসবিএন 978-91-7149-730-7 
  7. Motilal Banarsidass (১৯৫৫-০১-০১)। Brahma Purana - Parts I - IV। পৃষ্ঠা 29 (3.4-7)। 
  8. J.L.Shastri (১৯৫১)। Linga Purana - English Translation - Part 1 of 2। পৃষ্ঠা 24 (7.22-28)। 
  9. N.A (১৯৫০)। THE SKANDA-PURANA PART. 2। MOTILAL BANARSIDASS PUBLISHERS PVT. LTD, DELHI। পৃষ্ঠা 45 (5.71-25)। 
  10. N.A (১৯৫১)। THE SKANDA-PURANA PART. 7। MOTILAL BANARSIDASS PUBLISHERS PVT. LTD, DELHI। পৃষ্ঠা 317 (25.22-24)। 
  11. Motilal Bansaridas Bhagavata Purana, Book 1, Skandha III Page 345
  12. Account of the several Manus and Manwantaras Vishnu Purana, translated by Horace Hayman Wilson, 1840, Book III: Chapter I. p. 259, The first Manu was Swáyambhuva, then came Swárochisha, then Auttami, then Támasa, then Raivata, then Chákshusha: these six Manus have passed away. The Manu who presides over the seventh Manwantara, which is the present period, is Vaivaswata, the son of the sun...
  13. Inhabitants of the Worlds Mahanirvana Tantra, translated by Arthur Avalon, (Sir John Woodroffe), 1913, Introduction and Preface. The Rishi are seers who know, and by their knowledge are the makers of shastra and "see" all mantras. The word comes from the root rish Rishati-prapnoti sarvvang mantrang jnanena pashyati sangsaraparangva, etc. The seven great Rishi or saptarshi of the first manvantara are Marichi, Atri, Angiras, Pulaha, Kratu, Pulastya, and Vashista. In other manvantara there are other saptarshi. In the present manvantara the seven are Kashyapa, Atri, Vashista, Vishvamitra, Gautama, Jamadagni, Bharadvaja. To the Rishi the Vedas were revealed. Vyasa taught the Rigveda so revealed to Paila, the Yajurveda to Vaishampayana, the Samaveda to Jaimini, Atharvaveda to Samantu, and Itihasa and Purana to Suta. The three chief classes of Rishi are the Brahmarshi, born of the mind of Brahma, the Devarshi of lower rank, and Kings who became Rishis through their knowledge and austerities, such as Janaka, Ritaparna, etc. The Shrutarshi are makers of Shastras, as Sushruta. The Kandarshi are of the Karmakanda, such as Jaimini.
  14. Uttama Manu (ইংরেজি ভাষায়), vaniquotes.org
  15. Maharishi Aswathama Retrieved 2015-02-15
  16. Summary of Manu in Ancient Literature मनु (आदिपुरुष) Ghanshyam Dusane
  17. The Laws of Manu ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৭ এপ্রিল ২০১৩ তারিখে. See 63: These seven very glorious Manus, the first among whom is Svayambhuva, produced and protected this whole movable and immovable (creation), each during the period (allotted to him).
  18. "পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩২.pdf/৫৫২ - উইকিসংকলন একটি মুক্ত পাঠাগার"bn.wikisource.org। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-২৫ 
  19. Natubhai Shah 2004, পৃ. 15–16।

বহিঃসংযোগসম্পাদনা