বরুণ হিন্দু ধর্মের প্রধান দেবতা। প্রাচীন বৈদিক ধর্মের মধ্যে তাঁর স্থান খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কিন্তু বেদগুলিতে তাঁর রূপ এতটা বিচিত্র যে তার প্রাকৃতিক চিত্রণ কঠিন। বিশ্বাস করা হয় যে বরুনের অবস্থান অন্যান্য বৈদিক দেবতাদের চেয়ে প্রাচীন।[১] তাই বৈদিক যুগে, বরুন কোন প্রাকৃতিক পদার্থের পাঠক নন। অগ্নি ও ইন্দ্রের পরিবর্তে বরুনকে সম্বোধিত শ্লোকের পরিমাণ খুবই কম, তবে এর গুরুত্ব কম নয়। ইন্দ্র মহান যোদ্ধা হিসাবে পরিচিত, তাই বরুণকে এক মহান নৈতিক শক্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে। সত্য হল সেই শক্তি[২][৩]। বেশিরভাগ শ্লোকগুলিতে, সন্তানের প্রতি তার ভালবাসার অনুভূতি রয়েছে। ঋগ্বেদের বেশিরভাগ সূত্রে বরুণের পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা হয়েছে। বরুণ, ইন্দ্র ইত্যাদি অন্যান্য দেবতার ও বর্ণনা করা হয়েছে। বরুণ সম্পর্কিত প্রার্থনাগুলি ভক্তি সম্পর্কিত ঘনিষ্ঠতা প্রদর্শন করে। উদাহরণস্বরূপ, ঋগ্বেদের সপ্তম ভাগে, তার জন্য সুন্দর প্রার্থনা গান পাওয়া যায়[৪]। তাদেরকে "অসুর" নাম দেওয়া হয়েছিল। যারা দেবতাদের "সুর" গোষ্ঠীর থেকে পৃথক ছিল। তাদের যাদুকরী ক্ষমতা ছিল, যার নাম ছিল মায়া । ঐতিহাসিকরা বিশ্বাস করেন যে পারসী ধর্মে অসুর বরুণকে "আহুরা মাজদা" বলা হয়। পরে পৌরাণিক কাহিনীতে, বরুণকে জলের দেবতা বানানো হয়েছিল।তামিল ব্যাকরণ টলকাপ্পিয়মে সমুদ্র ও বৃষ্টির দেবতা হিসাবে তাঁর উল্লেখ রয়েছে[৫]।তিনি পশ্চিম দিকের অভিভাবক দেবতা। কিছু গ্রন্থে তিনি বৈদিক ঋষি বশিষ্ঠের জনক।

বরুণ দেব
জল
পঞ্চ ভৌতিক দেবতা-এর সদস্য
for alternate text of the title image per WP:ALT
মকরে বরুণ দেব,১৬৭৫–১৭০০
ভারতের রাজস্থানের, বুন্দিতে, স্থাপিত লাচমা যাদুঘরে
দেবনাগরীवरुण
সংস্কৃত লিপ্যন্তরVaruṇa
অন্তর্ভুক্তিআদিত্য
দেব
আবাসজললোক,সমুদ্র
মন্ত্রওম বরুনায়া নম
অস্ত্রপাশ বা বরুনাস্ত্র
সহোদরঅগ্নি, বায়ু, ইন্দ্র, সমুদ্র, ইত্যাদি
বাহনমকর
Textsবেদ
অঞ্চলসিন্ধু প্রদেশ,বালি,পশ্চিমবঙ্গ
সঙ্গীবারুণী
মাতাপিতাকশ্যপ এবং অদিতি

বরুণ দেবকে জাপানী বৌদ্ধ পুরাণে স্যুটেন হিসাবে পাওয়া যায় [৬]।তাঁকে জৈন ধর্মেও পাওয়া যায়[৭][৮]

সিন্ধি হিন্দুসম্পাদনা

 
ঝুলেলালকে সিন্ধু হিন্দুরা বরুণের অবতার বলে মনে করেন।

ঝুলেলালকে সিন্ধু হিন্দুরা বরুণের অবতার বলে বিশ্বাস করেন[৯]। তারা তার সম্মানে চেতি চাঁদের উত্সব পালন করে। এই উত্সবটি বসন্ত এবং শস্যের আগমনকে চিহ্নিত করে। তবে সিন্ধি সম্প্রদায়ের মতে মিরখশাহ নামে অত্যাচারী মুসলিম শাসকের অত্যাচার থেকে বাঁচার জন্য হিন্দু দেবতা বরুণের কাছে প্রার্থনা করার পরে ১০০৭ সালে উদেরোলালের জন্ম হয়[১০][১১]। উদেরোলাল একজন বৃদ্ধ যোদ্ধার রুপ নেন। যিনি মিরখশাকে তিরস্কার করে বলেছিলেন যে মুসলমান এবং হিন্দুরা সমান ধর্মীয় স্বাধীনতার অধিকার র‍য়েছে। তিনি ঝুলেলাল হিসাবে সিন্ধুতে উভয় ধর্মের লোকদের পূজিত হয়েছিলেন। তিনি সুফি মুসলিম অনুসারীদের মধ্যে ঝুলেলাল "খাজা খিজির" বা "শেখ তাহিত" নামে পরিচিত। এই কিংবদন্তি অনুসারে হিন্দু সিন্ধিরা নতুন বছরকে উদেরোলালের জন্মদিন হিসাবে পালন করেন[১২]

বরুণ দেবের মন্দিরসম্পাদনা

তথ্যসূত্রসম্পাদনা

  1. Ph.D, James G. Lochtefeld (২০০১-১২-১৫)। The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Volume 2 (ইংরেজি ভাষায়)। The Rosen Publishing Group, Inc। আইএসবিএন 9780823931804 
  2. Williams, George Mason (২০০৩)। Handbook of Hindu Mythology (ইংরেজি ভাষায়)। ABC-CLIO। পৃষ্ঠা 294। আইএসবিএন 978-1-57607-106-9 
  3. James G. Lochtefeld (২০০২)। The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: N-Z। The Rosen Publishing Group। পৃষ্ঠা 741। আইএসবিএন 978-0-8239-3180-4 
  4. Ph.D, James G. Lochtefeld (২০০১-১২-১৫)। The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Volume 2 (ইংরেজি ভাষায়)। The Rosen Publishing Group, Inc। পৃষ্ঠা 741। আইএসবিএন 978-0-8239-3180-4 
  5. Journal of Tamil Studies (ইংরেজি ভাষায়)। International Institute of Tamil Studies। ১৯৬৯। পৃষ্ঠা 131। 
  6. Snodgrass, Adrian (১৯৯২)। The Symbolism of the Stupa (ইংরেজি ভাষায়)। Motilal Banarsidass Publishe। পৃষ্ঠা 120–122 with footnotes। আইএসবিএন 978-81-208-0781-5 
  7. Sehdev Kumar (২০০১)। A Thousand Petalled Lotus: Jain Temples of Rajasthan : Architecture & Iconography। Abhinav Publications। পৃষ্ঠা 18। আইএসবিএন 978-81-7017-348-9 
  8. Kristi L. Wiley (২০০৯)। The A to Z of Jainism। Scarecrow। পৃষ্ঠা 248। আইএসবিএন 978-0-8108-6821-2 
  9. Roshen Dalal (২০১০)। Hinduism: An Alphabetical Guide। Penguin Books India। পৃষ্ঠা 178। আইএসবিএন 978-0-14-341421-6 
  10. P. Pratap Kumar (২০১৪)। Contemporary Hinduism। Routledge। পৃষ্ঠা 120–124। আইএসবিএন 978-1-317-54636-8 
  11. S. Ramey (২০০৮)। Hindu, Sufi, or Sikh: Contested Practices and Identifications of Sindhi Hindus in India and Beyond। Palgrave Macmillan। পৃষ্ঠা 8, 36। আইএসবিএন 978-0-230-61622-6 
  12. Mark-Anthony Falzon (২০০৪)। Cosmopolitan Connections: The Sindhi Diaspora, 1860–2000। BRILL। পৃষ্ঠা 58–60। আইএসবিএন 90-04-14008-5