ঘৃতাচী
ঘৃতাচী (সংস্কৃত: घृताची, আইএএসটি: Ghṛtācī, 'ঘৃতে সমৃদ্ধ') হিন্দু পুরাণে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অপ্সরাদের মধ্যে একজন। তিনি তার সৌন্দর্য এবং বহু পুরুষকে প্রলুব্ধ করার জন্য, স্বর্গীয় ও মানব উভয়ের জন্য এবং তাদের সন্তানদের মা হওয়ার জন্য পরিচিত।
ঘৃতাচী | |
---|---|
অন্তর্ভুক্তি | অপ্সরা |
আবাস | স্বর্গ |
গ্রন্থসমূহ | রামায়ণ, মহাভারত, পুরাণ |
লিঙ্গ | নারী |
ব্যক্তিগত তথ্য | |
সন্তান |
সাহিত্য
সম্পাদনামহাকাব্য, রামায়ণ ও মহাভারত, সেইসাথে পুরাণ সহ অনেক হিন্দু ধর্মীয় শাস্ত্রে ঘৃতাচীর আবির্ভাব রয়েছে। তাকে অপ্সরাদের দৈবিক (অর্থাৎ 'দিব্য') শ্রেণীর অন্তর্গত বলে বর্ণনা করা হয়েছে,[১] এবং হিন্দু পঞ্জিকার একটি মাস কুম্ভের সভাপতিত্ব করেন।[২] ধর্মগ্রন্থগুলো প্রমাণ করে যে তিনি ঋষি, গন্ধর্বগণ (আকাশীয় সঙ্গীতজ্ঞ), দেবগণ এবং রাজাদের সহ পুরুষদের প্ররোচিত করেন।[৩][৪][৫]
বামনপুরাণ অনুসারে, ঘৃতাচী একদা দেবতাদের স্থপতি বিশ্বকর্মার সাথে থাকতেন এবং চিত্রাঙ্গদা নামে তার একজন কন্যা ছিল। বিশ্বকর্মা তার কন্যাকে কাউকে বিয়ে করতে নিষেধ করেন, যার কারণে তার একজন পুত্র জন্ম না হওয়া পর্যন্ত তিনি বানর হওয়ার জন্য অভিশপ্ত হন; নলকে জন্ম দিয়ে ঘৃতাচী তাকে মুক্ত করেন, যিনি পরে দেবতা রামকে সাহায্য করেন।[৬][৭] ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ অনেক মিশ্র-বর্ণের উৎপত্তি হয়েছে ঘৃতাচী এবং বিশ্বকর্মার সন্তানদের থেকে।[৪]
ঘৃতাচী গন্ধর্ব পর্জন্যের প্রেমে পড়েন এবং বেদবতী (বা দেববতী) নামে একটি কন্যার জন্ম দেন।[৬] রামায়ণে, ঘৃতাচীও সাময়িকভাবে রাজা কুষণভের স্ত্রী হয়েছিলেন, আজকের পুত্র, এবং একশত কন্যার জন্ম দিয়েছিলেন, যাদেরকে দেবতা বায়ু বিয়ে করতে চেয়েছিলেন।[৬] পরবর্তীতে, একটি পুত্র সন্তান জন্ম দেওয়ার জন্য, কুষণভ পুত্রকামেষ্ঠী যজ্ঞ পালন করেন এবং তিনি একটি পুত্র, গাধির জন্ম দেন।[৭] ঘৃতাচীও রাজা রৌদ্রশ্বের দশ পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন, যিনি পুরু রাজবংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এই পুত্রদের নাম ছিল- রীতেয়ু, কাক্ষেয়ু, স্থাণ্ডিলেয়ু, কৃতেয়ুকা, জলেয়ু, সন্নাতেয়ু, ধর্মেয়ু, সত্যেয়ু, ব্রতেয়ু ও বানেয়ু। মহাভারত অনুসারে, ঘৃতাচী একবার চ্যবনের পুত্র ঋষি প্রমতিকে প্রলুব্ধ করেছিলেন এবং রুরুকে মাতা করেছিলেন।[৬][৭][৮]
মহাভারতের শান্তিপর্ব এবং দেবীভাগবত পুরাণ বর্ণনা করে যে ঋষি ব্যাস একজন উত্তরাধিকারী চান, কিন্তু বিয়ে করতে নারাজ। ঘৃতাচী তোতাপাখির রূপ ধারণ করে তার সামনে উপস্থিত হয়। তাকে দেখে ঋষি আগুনের কাঠিতে তার বীজ নির্গত করেন এবং তা থেকে একটি পুত্র, শুক জন্ম নেয়।[৯] মহাভারতের আদিপর্ব-এ বর্ণনা করা হয়েছে যে ঘৃতাচী, গঙ্গা নদীতে স্নান করার সময় ঋষি ভরদ্বাজকে দেখতে পান। তাকে দেখে সে যৌন উত্তেজিত হয় এবং একটি ঝুড়িতে বীর্যপাত করে। একটি পুত্র দ্রোণ - যিনি পরবর্তীতে পাণ্ডব ও কৌরবদের গুরু হন - এর থেকে জন্ম হয়। শল্যপর্ব প্রকাশ করে যে একই ধরনের ঘটনা আরেকবার ঘটেছিল, এবার শ্রুতবতী নামে একটি কন্যার জন্ম হয়েছিল।[৬][১০][১১][৮]
তথ্যসূত্র
সম্পাদনা- ↑ Dalal, Roshen (২০১০)। Hinduism: An Alphabetical Guide (ইংরেজি ভাষায়)। Penguin Books India। আইএসবিএন 978-0-14-341421-6।
- ↑ www.wisdomlib.org (২০১৫-০৮-২৫)। "Ghritaci, Ghṛtācī: 14 definitions"। www.wisdomlib.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১২-২৭।
- ↑ Walker, Benjamin (২০১৯-০৪-০৯)। Hindu World: An Encyclopedic Survey of Hinduism. In Two Volumes. Volume I A-L (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন 978-0-429-62421-6।
- ↑ ক খ Kapoor, Subodh (২০০৪)। A Dictionary of Hinduism: Including Its Mythology, Religion, History, Literature, and Pantheon (ইংরেজি ভাষায়)। Cosmo Publications। আইএসবিএন 978-81-7755-874-6।
- ↑ Williams, George M. (২০০৮-০৩-২৭)। Handbook of Hindu Mythology (ইংরেজি ভাষায়)। OUP USA। আইএসবিএন 978-0-19-533261-2।
- ↑ ক খ গ ঘ ঙ Mani, Vettam (১৯৭৫)। Puranic encyclopaedia : a comprehensive dictionary with special reference to the epic and Puranic literature। Robarts - University of Toronto। Delhi : Motilal Banarsidass। আইএসবিএন 978-0-8426-0822-0।
- ↑ ক খ গ Mahapatra, Shalini (২০২০-০৯-০৯)। "The Virtuous Children of Apsara Ghritachi Part X"। Indic Today (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১২-২৭।
- ↑ ক খ Wagenaar, Henk W.; Parikh, S. S. (১৯৯৩)। Allied Chambers transliterated Hindi-Hindi-English dictionary (ইংরেজি ভাষায়)। Allied Publishers। আইএসবিএন 978-81-86062-10-4।
- ↑ Doniger, Wendy (১৯৯৩-০২-২৩)। Purana Perennis: Reciprocity and Transformation in Hindu and Jaina Texts (ইংরেজি ভাষায়)। SUNY Press। আইএসবিএন 978-0-7914-1382-1।
- ↑ Handique, Krishnakanta (২০০১)। Apsarases in Indian Literature and the Legend of Urvaśī and Purūravas (ইংরেজি ভাষায়)। Decent Books। আইএসবিএন 978-81-86921-16-6।
- ↑ Dhand, Arti (২০০৯-০১-০৮)। Woman as Fire, Woman as Sage: Sexual Ideology in the Mahabharata (ইংরেজি ভাষায়)। SUNY Press। আইএসবিএন 978-0-7914-7140-1।