কাম্যকবন

হিন্দু পুরাণে বর্ণিত স্থান

কাম্যকবণ (সংস্কৃত: काम्यक वन) হল মহাভারতে উল্লেখিত একটি কিংবদন্তি বন। এটি সরস্বতী নদীর তীরে অবস্থিত বলে বর্ণনা করা হয়েছে।[১] পাণ্ডবরা এই বনে তাদের নির্বাসনের সময় কাটিয়েছেন বলে বর্ণনা করা হয়েছে।[২]

বিবরণ সম্পাদনা

মহাভারতের বনপর্ব-এ, পাণ্ডবরা তাদের নির্বাসনের সময় কাম্যকবণকে তাদের বাসস্থান হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন। বনটি সমতল ভূমিতে অবস্থিত এবং খেলা ও পাখি দ্বারা পরিপূর্ণ বলে বর্ণনা করা হয়েছে।[৩] এই একই সময়ে বেশ কিছু ঋষি এই বনের মধ্যে তপস্যা করেছিলেন বলে বর্ণনা করা হয়েছে। বিদুরসঞ্জয় তাদের নির্বাসনের সময় কাম্যকবনের মধ্যে পাণ্ডবদের সাথে দেখা করেছিলেন। মহাকাব্যের এই বইতে রাজপুত্ররা এই বনের মধ্যে নারদমার্কণ্ডেয়ের মতো ব্যক্তিদের সাথে দেখা করেছিলেন বলেও বলা হয়েছে।[৪]

সাহিত্য সম্পাদনা

মহাভারত সম্পাদনা

মহাভারত অনুসারে, কাম্যকবনে পৌঁছানোর জন্য পাণ্ডবরা তিন দিন ও তিন রাত ভ্রমণ করেছিলেন বলে বর্ণনা করা হয়েছে। তাদের আগমনের পর, ভীম ক্রিমিরকে হত্যা করেন, একটি রাক্ষস যে তাদের পথ চলতে বাধা দেয়।[৫] দুর্যোধন ভীমকে হত্যা করার জন্য বেশ কিছু ঘাতককে পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু কোনো লাভ হয়নি। হিড়িম্বা নামে এক রাক্ষসী ভীমের প্রেমে পড়েছিল এবং তার ভাই হিড়িম্ব তাকে গ্রাস করবে এই ভয়ে তাকে পালিয়ে যেতে অনুরোধ করেছিল। হিড়িম্ব ও ভীমের মধ্যে পরবর্তী সংঘর্ষে পাণ্ডব বিজয়ী হন। তিনি হিড়িম্বাকে তার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং তার কাছ থেকে ঘটোৎকচকে নিয়েছিলেন। পুত্রের জন্মের পর ভীম ও তার ভাইয়েরা একচক্র অঞ্চলে যাত্রা করেন।[৬]

ঋষি ব্যাসের সাথে কথোপকথনের পর, যুধিষ্ঠির এবং তার ভাইয়েরা দ্বৈতবন থেকে কাম্যকবনে ফিরে আসেন, এবং বর্ণনা করা হয় যে তারা ধনুর্বিদ্যা অনুশীলন করেছে, বেদ পাঠ করেছে এবং ব্রাহ্মণপিতৃদের পূজা করেছে।[৭] ঘটোৎকচ এই সময়ে তাদের সঙ্গে থাকতেন। ঋষি লোমশকে ইন্দ্র প্রেরিত করেছিলেন ইন্দ্র অর্জুনের মঙ্গল সম্পর্কে যুধিষ্ঠিরকে আশ্বস্ত করার জন্য, এবং রাজকুমারকে দেবতা বেশ কয়েকটি পবিত্র স্থান পরিদর্শনের জন্য তীর্থযাত্রা করার জন্য উৎসাহিত করেছিলেন।[৮][৯]

অর্জুনের প্রত্যাবর্তনের পর পাণ্ডবরা কাম্যকবনে ফিরে আসেন, সেই সময়কালে তারা কৃষ্ণ ও ব্রাহ্মণদের সাথে বসবাস করতেন।[১০] এই সময়ে, সিন্ধু রাজ্যের রাজা জয়দ্রথ, সাল্বা রাজ্যে যাওয়ার পথে কাম্যকবনের মধ্য দিয়ে যান। তিনি দ্রৌপদীকে অপহরণ করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু পাণ্ডবরা তাকে উদ্ধার করতে সক্ষম হয়েছিল। তাদের নির্বাসনের দ্বাদশ বছরে পাণ্ডবরা চূড়ান্ত সময়ের জন্য কাম্যকবন ছেড়ে দ্বৈতবনে ফিরে আসেন।[১১]

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

  1. John Dowson, M. R. A. S. (১৯২৮)। A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion Geography, History and Literature (English ভাষায়)। Sabyasachi Mishra। পৃষ্ঠা 148। 
  2. Feller, Danielle (২০০৪)। The Sanskrit Epics' Representation of Vedic Myths (ইংরেজি ভাষায়)। Motilal Banarsidass Publ.। পৃষ্ঠা 38। আইএসবিএন 978-81-208-2008-1 
  3. Valmiki; Vyasa (২০১৮-০৫-১৯)। Delphi Collected Sanskrit Epics (Illustrated) (ইংরেজি ভাষায়)। Delphi Classics। পৃষ্ঠা 2916। আইএসবিএন 978-1-78656-128-2 
  4. Mani, Vettam (২০১৫-০১-০১)। Puranic Encyclopedia: A Comprehensive Work with Special Reference to the Epic and Puranic Literature (ইংরেজি ভাষায়)। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 383। আইএসবিএন 978-81-208-0597-2 
  5. The Mahabharata, Volume 2: Book 2: The Book of Assembly; Book 3: The Book of the Forest (ইংরেজি ভাষায়)। University of Chicago Press। ২০১৪-০৮-১৪। পৃষ্ঠা 240–243। আইএসবিএন 978-0-226-22368-1 
  6. Krishna-dwaipayana Vyasa (১৮৮৯)। The Mahabharata - Vana Parva। পৃষ্ঠা 42–44। 
  7. Krishna-dwaipayana Vyasa (১৮৮৯)। The Mahabharata - Vana Parva। পৃষ্ঠা 112–113। 
  8. Krishna-dwaipayana Vyasa (১৮৮৯)। The Mahabharata - Vana Parva। পৃষ্ঠা 148। 
  9. The Mahabharata: Volume 3 (ইংরেজি ভাষায়)। Penguin Books India। জুলাই ২০১২। পৃষ্ঠা 64। আইএসবিএন 978-0-14-310015-7 
  10. Krishna-dwaipayana Vyasa (১৮৮৯)। The Mahabharata - Vana Parva। পৃষ্ঠা 538। 
  11. The Mahabharata, Volume 2: Book 2: The Book of Assembly; Book 3: The Book of the Forest (ইংরেজি ভাষায়)। University of Chicago Press। ২০১৪-০৮-১৪। পৃষ্ঠা 706। আইএসবিএন 978-0-226-22368-1