শক্ত্যাবেশ অবতার
শক্ত্যাবেশ অবতার ( সংস্কৃত: शक्त्यावेशावतार ) বলতে হিন্দুধর্মের বৈষ্ণব ঐতিহ্যে একজন দেবতার শক্তি-মূর্ত অবতারকেবোঝায়। [১] ধারণাটি জীবন্ত প্রাণীদের বোঝায় যারা নির্দিষ্ট কিছু কার্য সম্পাদন বা নির্দিষ্ট লক্ষ্য পূরণের উদ্দেশ্যে দেবতা দ্বারা ক্ষমতাপ্রাপ্ত হন। দেবতার ক্ষমতার একাংশ শক্ত্যাবেশ অবতারের মধ্যে উপস্থিত ( আবেশ ) বলে বিশ্বাস করা হয় যা ঐশ্বরিক শক্তির সাথে বিনিয়োগ করা হয়। ব্যাস, চতুষ্কুমার, নারদ, শেষ এবং ব্রহ্মাকে সাধারণত বৈষ্ণবধর্মে বিষ্ণু বা কৃষ্ণের শক্ত্যাবেশ অবতার হিসাবে বিবেচনা করা হয়। [২]
সাহিত্য সম্পাদনা
গর্গ সংহিতা সম্পাদনা
গর্গ সংহিতা বলে যে শক্ত্যাবেশ অবতার হল কৃষ্ণের ছয়টি অবতারের একজন যিনি বিষ্ণুর সাথে চিহ্নিত হন। এই ধরনের অবতারের উদ্দেশ্য নির্দিষ্ট কর্ম সম্পাদন করার জন্য কোনো জীবে (জীব সত্তা) দেবতার শক্তি প্রবেশ করে বলে মনে করা হয়। এর পরে দেবতা এই রূপ থেকে প্রস্থান করেন।
চৈতন্য চরিতামৃত সম্পাদনা
চৈতন্য চরিতামৃতে কৃষ্ণের শক্ত্যাবশ অবতার এবং তাদের উদ্দেশ্যের ছয়টি বিভাগ রয়েছে: [৩]
- শেষ–বিষ্ণুর ব্যক্তিগত সেবার জন্য ক্ষমতাপ্রাপ্ত (স্ব-সেবন-শক্তি) এবং মহাবিশ্বের সমস্ত গ্রহের ধারক (ভু-ধারণ-শক্তি)
- ব্রহ্মা–মহাজাগতিক সৃষ্টির জন্য ক্ষমতাপ্রাপ্ত (সৃষ্টি-শক্তি)
- চতুষ্কুমার–দিব্য জ্ঞান বিতরণের ক্ষমতাপ্রাপ্ত (জ্ঞানশক্তি)
- নারদ–ভক্তিমূলক সেবা (ভক্তি-শক্তি) বিতরণ করার ক্ষমতাপ্রাপ্ত
- পৃথু–জীবিত সত্ত্বাকে শাসন ও বজায় রাখার ক্ষমতাপ্রাপ্ত (পালন-শক্তি)
- পরশুরাম–দুর্বৃত্ত ও অসুরদের কেটে ফেলার ক্ষমতাপ্রাপ্ত (দুষ্ট-দমন-শক্তি)
আরও দেখুন সম্পাদনা
তথ্যসূত্র সম্পাদনা
- ↑ Caṭṭopādhyāẏa, Rāmapada; Chattopadhyay, Ramampada (১৯৯২)। A Vaiṣṇava Interpretation of the Brahmasūtras: Vedānta and Theism (ইংরেজি ভাষায়)। BRILL। পৃষ্ঠা 211–212। আইএসবিএন 978-90-04-09570-0।
- ↑ Knapp, Stephen (২০০৫)। The Heart of Hinduism: The Eastern Path to Freedom, Empowerment, and Illumination (ইংরেজি ভাষায়)। iUniverse। পৃষ্ঠা 513। আইএসবিএন 978-0-595-35075-9।
- ↑ Sri Caitanya Caritamrita | "Sri Caitanya Caritamrta Madhya-lila Chapter 20 Verse 246"। ২০০৮-১২-০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১২-২০।