যুগধর্ম

যুগধর্ম (সংস্কৃত: युगधर्म) হল হিন্দুধর্মের সেই দিক যা হিন্দু ঐতিহ্য দ্বারা প্রতিষ্ঠিত যুগের জন্য বৈধ। ধর্মের অন্য দিকটি হল সনাতন ধর্ম, যা পরিবর্তন সাপেক্ষে নয়।

হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলিকে দুটি ভাগে বিভক্ত করা হয়েছে:  শ্রুতি ও স্মৃতি। সনাতন ধর্ম শ্রুতির উপর ভিত্তি করে, আর যুগধর্ম স্মৃতির উপর ভিত্তি করে।

ইতিহাস

কিছু পণ্ডিত সনাতন ধর্মকে ধর্মের সামগ্রিক, অপরিবর্তনীয় ও স্থায়ী প্রধান হিসাবে বর্ণনা করেন এবং যুগধর্মকে ধর্মের ছোট দিক হিসাবে বর্ণনা করেন, যেহেতু এটি ক্রমাগত পরিবর্তনশীল। এই ধরনের পণ্ডিতগণ সনাতন ধর্মকে ধর্মের ধর্ম হিসেবে এবং যুগধর্মকে সামাজিক মিথস্ক্রিয়ার ধর্ম হিসেবে আলাদা করেন। স্বামী বিবেকানন্দ এইভাবে তাদের মধ্যে পার্থক্য বর্ণনা করেছেন। সনাতন ধর্ম সম্পর্কে তিনি বলেছেন:

আমরা জানি যে আমাদের গ্রন্থগুলিতে, দুটি সত্যের মধ্যে স্পষ্ট পার্থক্য করা হয়েছে। একটি সেট হল যা চিরকাল স্থায়ী হয়, মানুষের প্রকৃতি, আত্মার প্রকৃতি, ঈশ্বরের সাথে আত্মার সম্পর্ক, ঈশ্বরের প্রকৃতি, পরিপূর্ণতা ইত্যাদির উপর নির্মিত; সৃষ্টির অসীমতা, বা সৃষ্টিতত্ত্বের নীতিও রয়েছে। আরো সঠিকভাবে বলতে গেলে, অভিক্ষেপ, চক্রাকার মিছিলের বিস্ময়কর আইন, এবং তাই এগুলি প্রকৃতির সর্বজনীন আইনের উপর প্রতিষ্ঠিত চিরন্তন নীতি।

যুগধর্ম সম্পর্কে, তিনি বলেছেন:

অন্য সেটে রয়েছে ছোটখাটো আইন, যা আমাদের দৈনন্দিন জীবনের কাজ পরিচালনা করে। তারা আরও সঠিকভাবে পুরাণ, স্মৃতির, শ্রুতির নয়। অন্যান্য নীতির সাথে এগুলোর কোনো সম্পর্ক নেই। এমনকি ভারতেও, এই ছোটখাটো আইন সব সময় পরিবর্তিত হচ্ছে। এক যুগের প্রথা, এক যুগের, অন্য যুগের প্রথা ছিল না, এবং যুগের পরে যুগ এসেছে, তাদের এখনও পরিবর্তন করতে হবে।

মতামত

এই যুগের বর্তমান যুগধর্ম হিন্দুধর্মের ঐতিহ্যের মধ্যে বিতর্কিত। গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্মের মধ্যে এই বিশ্বাস যে হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্রের সমবেত নৃত্য, গান এবং জপ হল সঠিক যুগধর্ম, তাদের ধর্মগ্রন্থ থেকে উদ্ধৃতির ভিত্তিতে:

এই ষোল নাম, বত্রিশটি শব্দাংশ মন্ত্র হল কলি যুগের মহামন্ত্র যার দ্বারা সমস্ত জীবকে বিতরণ করা যায়। এই মহামন্ত্র জপ করা কখনই ত্যাগ করা উচিত নয়।

— অনন্ত-সংহিতা

বৈষ্ণবধর্মের জন্য, প্রাচীন শাস্ত্রীয় পাঠ অনুসারে, পঞ্চ-সংস্কার নামক আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে প্রপপতি বা সরনাগতির অভিনয় হল যুগধর্ম; বেদ। আচারটি বিষ্ণু বা নারায়ণের প্রতিরক্ষামূলক ও সংরক্ষণের অনুগ্রহের সূচনা করে। শ্রী বৈষ্ণবদের জন্য, যুগধর্মের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, বৈদিক ঐতিহ্য এবং শাস্ত্রীয় উল্লেখের কারণে আটটি সিলেবল মন্ত্র, নারায়ণের দুটি বাক্য মন্ত্র এবং বিষ্ণু সহস্রনাম বা বিষ্ণুর হাজার নাম উচ্চারণ, এই তিনটি মন্ত্র রামানুজাচার্যের সময় এবং তাঁর আগে বৈষ্ণবদের জন্য মূল মহা-মন্ত্র গঠন করে। বৈষ্ণবদের জন্য যুগধর্মের আরেকটি দিক, যা শাস্ত্র দ্বারা ফিরে, শ্রী ভেঙ্কটেশ্বর বা বালাজির প্রতি আত্মসমর্পণ ও ভক্তি। পুরাণ ও অন্যান্য পাঠের বিভিন্ন শ্লোক অনুসারে; ভগবান ভেঙ্কটেশ্বর হলেন কলিযুগের জন্য বিষ্ণুর পরম রূপ।

কলিযুগের যুগধর্ম

আন্তর্জাতিক কৃষ্ণভাবনামৃত সংঘ (ইসকন) অনুসারে, যুগধর্ম হল ভগবান কৃষ্ণের পবিত্র নাম জপ করা, হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করা। চৈতন্য মহাপ্রভুর শিক্ষা অনুসারে, "অন্য কোন উপায়ে, শুধুমাত্র হরি নাম কলিযুগে একজনকে বাঁচাতে পারে এবং তাকে ভগবানের কাছে ফিরিয়ে আনতে পারে" (হরের নামৈব কেবলম্)।

আরও দেখুন

• ধর্ম
• হরে কৃষ্ণ