অক্রূর
অক্রূর (সংস্কৃত: अक्रूर) হিন্দুধর্মের একজন যাদব রাজপুত্র, যিনি দেবতা কৃষ্ণের মামা হিসেবে পরিচিত।[২] কাশীর রাজার কন্যা শ্বফালকা এবং গণ্ডিনীর পুত্র,[৩] তিনি তার ভাগ্নে, কৃষ্ণ এবং বলরামকে মথুরায় একটি ধনুর্য়াগায় (অস্ত্রের উৎসব) নিয়ে যাওয়ার জন্য কংসের নির্দেশ দেন, যেখানে তাদের হত্যা করা হয়েছিল।[৪][৫] এই যাত্রায় তিনি কৃষ্ণের বিশ্বরূপের (থিওফ্যানি) সাক্ষ্য বহন করেন। আগের মালিক সত্রাজিতের মৃত্যুর পর অক্রূর স্যমন্তক রত্নের মালিক হয়। প্রভাসে আন্তঃস্বার্থ যদু হত্যাকাণ্ডের সময় তাকে হত্যা করা হয়।[৬]
| অক্রূর | |
|---|---|
_LACMA_M.71.49.1.jpg) অক্রূর (ডানে) কৃষ্ণ এবং বলরামকে মথুরায় নিয়ে যাচ্ছেন। ভাগবত পুরাণের ফোলিও। | |
| গ্রন্থসমূহ | পুরাণ, মহাভারত |
| ব্যক্তিগত তথ্য | |
| মাতাপিতা | শ্বফালকা (পিতা), গন্ডিনীর বা নন্দিনী (মাতা) |
| সহোদর | উপাসঞ্জ, মঙ্গু, মৃদুর, অরিমেজয়, গিরিক্ষিপ, উপিক্ষা, শত্রুহ, অরিমর্দন, ধর্মভৃত, যতিধর্ম, গৃধ্র, ভোজ, অন্ধক, সুবাহু, এবং প্রতিবাহু (ভ্রাতৃগণ), সুন্দরী (বোন)[১] |
| দম্পত্য সঙ্গী | উগ্রসেনী |
| সন্তান | সুদেব এবং উপদেব (পুত্রগণ) |
| রাজবংশ | যদুবংশ |
কিংবদন্তি
সম্পাদনাহরিবংশ অনুসারে, অক্রূর উগ্রসেনের কন্যা উগ্রসেনীকে বিয়ে করেন, যিনি সুদেব ও উপদেব নামে দুটি পুত্রের জন্ম দেন। এফই পারগিটার বলেন যে অক্রূর আহুকের কন্যা সুতনুকে বিয়ে করেন এবং তার সাথে তার দুটি পুত্রের জন্ম হয়, দেবক এবং উপদেবক।[৩] তিনি দ্বারকায় রাজত্ব করেছিলেন বলে কথিত আছে, এবং পারগিটার বিশ্বাস করেন যে পরিবারের প্রধান রাজ্য বৃষ্ণী পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল।
কৃষ্ণ ও বলরামের সারথি
সম্পাদনা
অক্রূরের চাচাতো ভাই কংস যদুদের রাজা হিসেবে শাসন করতেন, তার রাজধানী মথুরায় অবস্থিত। বিষ্ণু পুরাণে, তার ভাগ্নে, কৃষ্ণের দ্বারা নিহত হওয়ার ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল, তিনি অক্রূরকে কৃষ্ণ ও বলরামকে তার রথে করে মথুরায় তলব করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। চান্দ্র মাসের চতুর্দশ দিনে অনুষ্ঠিত ধনুর্য়াগ উৎসবে তাদের আমন্ত্রণ জানানোর অজুহাতে একটি আমন্ত্রণ জারি করা হয়েছিল, যেখানে তিনি তাদের হত্যা করার পরিকল্পনা করেছিলেন। কংস অক্রূরকে জানান যে তার ভাগ্নেদের মৃত্যুর পরে, তিনি গোপালকদের সমস্ত সম্পত্তি দখল করতে চান এবং তার সাথে একত্রে শাসন করতে চান।[৭] বিষ্ণুর ভক্ত হিসাবে, অক্রূর কৃষ্ণের সাথে সাক্ষাৎের সম্ভাবনায় উত্তেজিত হয়েছিলেন। গোকুলে আসার পর, তিনি কৃষ্ণ এবং তার ভাইকে গবাদি পশুদের মাঝে দেখেন, ভাবছিলেন যে তারা কংসের সাথে তার মেলামেশার জন্য তাকে তুচ্ছ করবে কিনা।[৮] ভাইয়েরা অবশ্য তাদের মামার সাথে আতিথেয়তার সাথে আচরণ করেছিলেন এবং তিনি তাদের কংসের অত্যাচারে বাসুদেব, দেবকী এবং উগ্রসেনের সাথে যে দুর্ব্যবহার করেছেন এবং যে কারণে তাকে পাঠানো হয়েছিল তার কথা বলতে শুরু করেন। ভাইয়েরা পরের দিন অক্রূরের সাথে মথুরায় যেতে রাজি হয়। গোপীরা ব্রজ থেকে কৃষ্ণের প্রস্থানের জন্য বিলাপ করেছিল, অক্রূরকে তাদের কাছ থেকে কেড়ে নেওয়ার জন্য নিষ্ঠুর বলে অভিহিত করেছিল। তাদের যাত্রার সময়, অক্রূর যমুনার জলে স্নান করেন, যেখানে তিনি বলরামের স্বর্গীয় রূপ শেষেনাগ এবং কৃষ্ণকে বিষ্ণুর রূপে দেখেন এবং তাদের প্রশংসা করেন। মথুরায় পৌঁছে তিনি তাদের জানান যে তাদের সেই স্থান থেকে রাজকীয় পথে হেঁটে যেতে হবে, এবং তিনি তার রথে একাই এগিয়ে গেলেন।[৯][১০]
শ্যামন্তকের দখল
সম্পাদনাহরিবংশে আছে যে অক্রূর স্যমন্তক নামক পৌরাণিক এক রত্ন অর্জন করেছিলেন যখন এটি শতধন্ব দ্বারা তাকে সুরক্ষার জন্য দেওয়া হয়েছিল। শতধন্ব রত্নটির পূর্ববর্তী মালিক সত্রাজিতকে হত্যা করেছিলেন এবং অক্রূরকে দিয়েছিলেন, কারণ তিনি অতীতে এটি পাওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। অক্রূর শতধন্বকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি রত্নটি হারাবেন না। শতধন্ব অক্রূরকে তার সুরক্ষার আশ্বাস দিয়েছিলেন যদি কৃষ্ণ তাকে আক্রমণ করেন। এমনকি শতধন্বকে কৃষ্ণের দ্বারা হত্যা করার পরেও, অক্রূর অক্রূর যজ্ঞ নামে একটি মহান যজ্ঞ শুরু করেছিলেন, যেখানে তিনি ষাট-হাজার বছর ধরে রত্নটি থেকে উৎপন্ন সম্পদের পর্যাপ্ত রত্ন এবং জিনিসপত্র প্রদান করেছিলেন। কৃষ্ণ এই ঘটনাগুলো বুঝতে পেরেছিলেন এবং অক্রূর কাছে দ্বারকায় তাকে স্যমন্তক ফিরিয়ে দিতে চান। অক্রূর শ্যামন্তক, সেইসাথে তার বোন, সুশীলার, কৃষ্ণের সাথে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। খুশি হয়ে কৃষ্ণ অক্রূরকে রত্ন রাখতে দেন।[১১][১২]
ধৃতরাষ্ট্রের সাক্ষাৎ
সম্পাদনাভাগবত পুরাণে আছে, রাজা ধৃতরাষ্ট্র তার পুত্র দুর্যোধনের দ্বারা প্রভাবিত হচ্ছেন কিনা তা নির্ধারণ করতে কৃষ্ণ অক্রূরকে হস্তিনাপুরে তার সাথে সাক্ষাৎ করতে পাঠিয়েছিলেন।[১৩] হস্তিনাপুরে পৌঁছে, অক্রূর তার চাচাতো বোন কুন্তীর সাথে দেখা করেন, যিনি অশ্রুসিক্তভাবে জানতে চান যে কৃষ্ণ এখনও তাকে মনে রেখেছেন কিনা এবং তাকে বলেছিলেন যে তিনি দেবতার কাছে মুক্তি চেয়েছিলেন। অক্রূর কুরুরাজের সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং কৌরবদের প্রতি তার পক্ষপাতিত্ব এবং সেইসাথে যুধিষ্ঠিরকে প্রকৃত রাজা হিসাবে প্রতিষ্ঠা করার পরিবর্তে সিংহাসন দখলে তার আচরণ সম্পর্কে তার সাথে কথা বলেন। ধৃতরাষ্ট্র স্বীকার করেছেন যে তিনি তার পুত্রদের প্রতি পক্ষপাত করছিলেন, যদিও তিনি এখনও কৃষ্ণকে ঈশ্বর বলে মনে করেন। রাজার চিন্তাভাবনা একত্রিত করে, অক্রূর হস্তিনাপুর থেকে কৃষ্ণকে তার সফরের কথা জানাতে চলে যান।[১৪]
পূজা
সম্পাদনাঅক্রূর ঘাট
সম্পাদনাঅক্রূর ঘাট হল মথুরা জেলার বৃন্দাবনের একটি স্নান ঘাট। এটি সেই স্থান যেখানে কৃষ্ণ এবং বলরাম তাদের বিষ্ণু এবং শেষনাগের রূপগুলোকে অক্রূর কাছে প্রকাশ করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়।[১৫] আদি বরাহ পুরাণ গ্রন্থে অক্রূর ঘাটকে সমস্ত পবিত্র স্থানের রাজা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]
প্রধান আকর্ষণগুলোর মধ্যে একটি হল একটি প্রাচীন গোপী নাথ মন্দির যা কৃষ্ণ এবং বলরামকে উৎসর্গ করে। অক্রূরকে দুজনের মাঝে দণ্ডায়মান দেখানো হয়েছে। এটি বিশ্বাস করা হয় যে পূর্ণিমার সময় এখানে স্নান করলে তার সমস্ত পাপ মোচন করা যায়।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]
তথ্যসূত্র
সম্পাদনা- ↑ "An Account of Svyamantaka Jewel [Chapter 38]"। ১৪ নভেম্বর ২০২০।
- ↑ www.wisdomlib.org (২০১৯-০১-২৮)। "Story of Akrūra"। www.wisdomlib.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১১-২৬।
- ↑ ক খ Garg, pp. 305-306.
- ↑ Iyengar, T. R. R. (২০০৪)। Hindu Mythology (ইংরেজি ভাষায়)। Intellectual Book Corner। পৃষ্ঠা 314। আইএসবিএন 978-81-7076-104-4।
- ↑ Walker, Benjamin (২০১৯-০৪-০৯)। Hindu World: An Encyclopedic Survey of Hinduism. In Two Volumes. Volume I A-L (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃষ্ঠা 562। আইএসবিএন 978-0-429-62465-0।
- ↑ Books, Kausiki (২০২১-০৭-১২)। Bhagavatha Maha Purana 1st Skanda : English translation only without Slokas (ইংরেজি ভাষায়)। Kausiki Books। পৃষ্ঠা 154।
- ↑ www.wisdomlib.org (২০১৪-০৮-৩০)। "Kansa sent Akrura to invite Krishna [Chapter XV]"। www.wisdomlib.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১১-২৬।
- ↑ www.wisdomlib.org (২০১৪-০৮-৩০)। "Journey of Akrura to Gokula [Chapter XVII]"। www.wisdomlib.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১১-২৬।
- ↑ www.wisdomlib.org (২০১৪-০৮-৩০)। "Krishna depart for Mathura [Chapter XVIII]"। www.wisdomlib.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১১-২৬।
- ↑ www.wisdomlib.org (২০১৪-০৮-৩০)। "Slaughter of a washerman, the servant of Kansa [Chapter XIX]"। www.wisdomlib.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১১-২৬।
- ↑ www.wisdomlib.org (২০২০-১১-১৪)। "An Account of Akrura [Chapter 39]"। www.wisdomlib.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১১-২৬।
- ↑ Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (২০২০-১১-১২)। Encyclopedia of Ancient Deities (ইংরেজি ভাষায়)। McFarland। পৃষ্ঠা 447। আইএসবিএন 978-1-4766-8556-4।
- ↑ www.wisdomlib.org (২০২২-০৯-০২)। "Visit to the Houses of Trivakrā and Akrūra [Chapter 48]"। www.wisdomlib.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১১-২৬।
- ↑ www.wisdomlib.org (২০২২-০৯-০২)। "Akrūra's Mission to Hastinapura [Chapter 49]"। www.wisdomlib.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১১-২৬।
- ↑ Knapp, Stephen (২০০৮-০৫-২৯)। Seeing Spiritual India: A Guide to Temples, Holy Sites, Festivals and Traditions (ইংরেজি ভাষায়)। iUniverse। পৃষ্ঠা 73। আইএসবিএন 978-0-595-61452-3।
বহি সংযোগ
সম্পাদনা- Vettam Mani's Puranic Encyclopedia - Akrura
- Garg, Gaṅgā Rām (১৯৯২)। Encyclopaedia of the Hindu world, Volume 2। Concept Publishing Company। আইএসবিএন 978-81-7022-375-7।
- Pargiter, F. E. (১৯২২)। Ancient Indian Historical Tradition। Oxford University Press।
- Parmeshwaranand, Swami (২০০১)। Encyclopaedic Dictionary of Puranas, Volume 3। Sarup & Sons। আইএসবিএন 978-81-7625-226-3।