চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র
চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র হল পশ্চিম গাঙ্গেয় সমভূমি এবং ভারতীয় উপমহাদেশের ঘগ্গর-হকরা উপত্যকার লৌহযুগের ইন্দো-আর্য সংস্কৃতি, যেটি প্রচলিতভাবে ১২০০ থেকে ৬০০-৫০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ,[১][২] অথবা ১৩০০ থেকে ৫০০-৩০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ।[৩][৪][৫] এটি এই অঞ্চলের মধ্যে সেমেটারি এইচ সংস্কৃতি এবং কালো ও লাল মৃৎপাত্র সংস্কৃতি এর উত্তরসূরি, এবং পূর্ব গাঙ্গেয় সমভূমি এবং মধ্য ভারতে "কালো ও লাল মৃৎপাত্র" সংস্কৃতির ধারাবাহিকতার সাথে সমসাময়িক।[৬]
ভৌগলিক সীমা | |
---|---|
সময় | লৌহ যুগ |
তারিখ | আনুমানিক ১২০০–৬০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ |
প্রধান স্থান | |
বৈশিষ্ট্য |
|
পূর্বসূরী | |
উত্তরসূরী | মহাজনপদ |
কালো রঙে জ্যামিতিক নিদর্শন দিয়ে আঁকা সূক্ষ্ম, ধূসর মৃৎপাত্রের শৈলী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে,[৭] চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র সংস্কৃতি গ্রাম ও শহরের বসতি, গৃহপালিত ঘোড়া, হাতির দাঁতের কাজ এবং লোহা ধাতুবিদ্যার আবির্ভাবের সাথে জড়িত।[৮] ২০১৮ সালের হিসাবে, ১,৫৭৬টি চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র স্থান আবিষ্কৃত হয়েছে।[৯] যদিও বেশিরভাগ চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র স্থান ছিল ছোট কৃষি গ্রাম, "বেশ কয়েক ডজন" চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র স্থানগুলি তুলনামূলকভাবে বড় বসতি হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল যেগুলি শহর হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে; এর মধ্যে সবচেয়ে বড়টি ছিল খাদ বা পরিখা ও কাঠের ছুঁচালো গোঁজের বেড়া দিয়ে স্তূপযুক্ত মাটির তৈরি বাঁধ দ্বারা সুরক্ষিত। যদিও ৬০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের পরে বড় শহরগুলিতে আবির্ভূত বিস্তৃত দুর্গগুলির তুলনায় ছোট ও সহজ।[১০]
চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র সংস্কৃতি সম্ভবত মধ্যম ও শেষের বৈদিক যুগের সাথে মিলে যায়, অর্থাৎ কুরু-পাঞ্চাল রাজ্য, সিন্ধু সভ্যতার পতনের পর ভারতীয় উপমহাদেশের প্রথম বড় রাজ্য।[১১][১২] পরবর্তীকালের বৈদিক সাহিত্য সেই সময়ের জীবন ও সংস্কৃতি সম্পর্কে প্রচুর তথ্য প্রদান করে। এটি আনুমানিক ৭০০-৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের উত্তর-ভারতীয় কৃষ্ণ চিক্কণ মৃৎপাত্র দ্বারা সফল হয়েছে, যা মহান মহাজনপদ রাজ্য এবং মগধ সাম্রাজ্যের উত্থানের সাথে যুক্ত।
তথ্যসূত্র
সম্পাদনা- ↑ Douglas Q. Adams (জানুয়ারি ১৯৯৭)। Encyclopedia of Indo-European Culture। Taylor & Francis। পৃষ্ঠা 310–। আইএসবিএন 978-1-884964-98-5।
- ↑ Kailash Chand Jain (১৯৭২)। Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 96–। আইএসবিএন 978-81-208-0824-9।
- ↑ Possehl, G. L., (2002). The Indus civilization: A contemporary perspective, AltaMira Press, Walnut Creek, CA; Oxford, p. 29.
- ↑ Bates, J., (2020). "Kitchen gardens, wild forage and tree fruits: A hypothesis on the role of the Zaid season in the indus civilisation (c.3200-1300 BCE)", in Archaeological Research in Asia 21 (2020), Table 1, p.2.
- ↑ Uesugi, Akinori, (2018). "An Overview on the Iron Age in South Asia", in (ed.) Akinori Uesugi, Iron Age in South Asia, Kansai University, Fig. 6, pp. 9–12.
- ↑ Southworth, Franklin, (2005). Linguistic Archaeology of South Asia, Routledge, p. 177.
- ↑ De Laet, Sigfried J.; Herrmann, Joachim (জানুয়ারি ১৯৯৬)। History of Humanity: From the seventh century B.C. To the seventh century A.D। আইএসবিএন 9789231028120।
- ↑ Mallory, J. P.; Adams, Douglas Q. (১৯৯৭)। Encyclopedia of Indo-European Culture। আইএসবিএন 9781884964985।
- ↑ Uesugi, Akinori (2018). "A Study on the Painted Grey Ware"[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ], in Heritage: Journal of Multidisciplinary Studies in Archaeology 6 (2018), p. 2.
- ↑ James Heitzman, The City in South Asia (Routledge, 2008), pp. 12–13.
- ↑ Geoffrey Samuel, (2010) The Origins of Yoga and Tantra: Indic Religions to the Thirteenth Century, Cambridge University Press, pp. 45–51.
- ↑ Michael Witzel (1989), Tracing the Vedic dialects in Dialectes dans les litteratures Indo-Aryennes ed. Caillat|Colette Caillat|Caillat, Paris, 97–265.
আরও পড়ুন
সম্পাদনা- Bryant, Edwin (২০০১)। The Quest for the Origins of Vedic Culture। Oxford University Press। আইএসবিএন 0-19-513777-9।
- Chakrabarti, D.K. 1968. The Aryan hypothesis in Indian archaeology. Indian Studies Past and Present 4, 333–358.
- Jim Shaffer. 1984. The Indo-Aryan Invasions: Cultural Myth and Archaeological Reality. In: J.R. Lukak. The People of South Asia. New York: Plenum. 1984.
- Kennedy, Kenneth 1995. "Have Aryans been identified in the prehistoric skeletal record from South Asia?", in George Erdosy, ed.: The Indo-Aryans of Ancient South Asia, p. 49–54.