কালো ও লাল মৃৎপাত্র
কালো ও লাল মৃৎপাত্র হল দক্ষিণ এশিয়ার মৃৎপাত্র, যা নব্য-প্রস্তরযুগীয় পর্ব, হরপ্পা, ভারতের ব্রোঞ্জযুগ, লৌহযুগ, মেগালিথীয় ও প্রারম্ভিক ঐতিহাসিক যুগের সাথে যুক্ত।[১] এটিকে কখনও কখনও প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি বলা হয়, তবে স্থান ও সময়ের মধ্যে বিস্তার ও শৈলী এবং তৈরির পার্থক্যগুলি এমন যে মালটি অবশ্যই বিভিন্ন সংস্কৃতি দ্বারা তৈরি করা হয়েছে।[২]
পশ্চিম গঙ্গা সমভূমিতে (পশ্চিম উত্তর প্রদেশ) এটি আনুমানিক ১৪৫০-১২০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ সময়কালে, এবং এটি অলঙ্কৃত ধূসর মৃৎপাত্র সংস্কৃতির দ্বারা সফল হয়েছে; যেখানে মধ্য ও পূর্ব গাঙ্গেয় সমভূমি (পূর্ব উত্তর প্রদেশ, বিহার ও বাংলা) এবং মধ্য ভারতে (মধ্যপ্রদেশ) একই সময়কালে "কালো ও লাল মৃৎপাত্র" প্রদর্শিত হয় কিন্তু আনুমানিক ৭০০-৫০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত দীর্ঘ সময় ধরে চলতে থাকে, যখন এটি উত্তর-ভারতীয় কৃষ্ণ চিক্কণ মৃৎপাত্র সংস্কৃতির দ্বারা সফল হয়।[৩]
পশ্চিম গঙ্গার সমভূমিতে, "কালো ও লাল মৃৎপাত্র"-এর আগে গেরুয়া রঙের মৃৎপাত্র সংস্কৃতি ছিল। "কালো ও লাল মৃৎপাত্র" স্থানগুলিকে জীবিকানির্ভর কৃষি (ধান, বার্লি এবং লেগুমের চাষ) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল এবং খোসা, তামা, কার্নেলিয়ান ও টেরাকোটা দিয়ে তৈরি কিছু অলঙ্কার পাওয়া গিয়েছিল।[৪]
কিছু স্থানে, বিশেষ করে পূর্ব পাঞ্জাব ও গুজরাটে, "কালো ও লাল মৃৎপাত্র" অন্তিম হরপ্পা মৃৎশিল্পের সাথে যুক্ত, এবং ত্রিভূন এন রায় এর মত কিছু পণ্ডিতদের মতে, "কালো ও লাল মৃৎপাত্র" হয়ত সরাসরি চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র এবং উত্তর-ভারতীয় কৃষ্ণ চিক্কণ মৃৎপাত্র সংস্কৃতিকে প্রভাবিত করেছে।[৫] "কালো ও লাল মৃৎপাত্র" সিন্ধু উপত্যকার পশ্চিমে অজানা।[৬]
লোহার ব্যবহার, যদিও প্রথমে বিরল, তুলনামূলকভাবে প্রথম দিকে, আনাতোলিয়া (হিট্টীয় জাতি) এ লৌহ যুগের শুরুর তারিখ মাত্র দুই বা তিন শতাব্দীর মধ্যে, এবং ইউরোপীয় (সেল্টিক সভ্যতা) লৌহ যুগের পূর্ববর্তী আরও দুই থেকে তিনশ বছর। উত্তর ভারতে সাম্প্রতিক অনুসন্ধানে দেখা যায় লোহা ১৮০০-১০০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ সময়কালে কাজ করে।[৭] শ্যাফারের মতে, "এর সাথে জড়িত লোহার বস্তুর প্রকৃতি ও প্রেক্ষাপট দক্ষিণ-পশ্চিম এশিয়ায় পাওয়া প্রথম দিকের লোহার বস্তুর থেকে অনেক আলাদা।"[৮] শ্রীলঙ্কা থেকে, "কালো ও লাল মৃৎপাত্রের" বৈকল্পিক তার প্রারম্ভিক লৌহ যুগ (৯০০-৬০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) থেকে আবিষ্কৃত হয়েছে যা ঘোড়া, ধানক্ষেত, লোহার সরঞ্জাম ইত্যাদির চেহারা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে।[৯]
তথ্যসূত্র সম্পাদনা
- ↑ Ragupathy, Ponnampalam (১৯৮৭)। Early Settlements in Jaffna: An Archaeological Survey (ইংরেজি ভাষায়)। University of Jaffna। পৃষ্ঠা 9।
- ↑ Singh (1979)
- ↑ Franklin Southworth, Linguistic Archaeology of South Asia (Routledge, 2005), p. 177
- ↑ Upinder Singh (2008), A History of Ancient and Early Medieval India From the Stone Age to the 12th Century, p.220
- ↑ Shaffer, Jim. 1993, Reurbanization: The eastern Punjab and beyond. In Urban Form and Meaning in South Asia: The Shaping of Cities from Prehistoric to Precolonial Times, ed. H. Spodek and D.M. Srinivasan. p. 57
- ↑ Shaffer, Jim. Mathura: A protohistoric Perspective in D.M. Srinivasan (ed.), Mathura, the Cultural Heritage, 1989, pp. 171–180. Delhi. cited in Chakrabarti 1992
- ↑ Tewari, Rakesh (২০০৩)। "The origins of iron working in India: new evidence from the Central Ganga Plain and the Eastern Vindhyas" (পিডিএফ)। Antiquity। 77 (297): 536–544। ডিওআই:10.1017/S0003598X00092590। সাইট সিয়ারX 10.1.1.403.4300
।
- ↑ Shaffer 1989, cited in Chakrabarti 1992:171
- ↑ Wikramanayake, T. W. (২০০৪)। "THE LIFE STYLE OF EARLY INHABITANTS OF SRI LANKA"। Journal of the Royal Asiatic Society of Sri Lanka। 50: 89–140। আইএসএসএন 1391-720X।
উৎস সম্পাদনা
- Shaffer, Jim. Mathura: A protohistoric Perspective in D.M. Srinivasan (ed.), Mathura, the Cultural Heritage, 1989, pp. 171–180. Delhi.
বহিঃসংযোগ সম্পাদনা
- Singh, H.N. (1979): 'Black and Red Ware. A Cultural Study' in Agrawal, D.P.; Chakrabarti, D.K. (ed.) Essays in Indian Protohistory, B.R. Publishing Corporation
- The origins of iron-working in India: new evidence from the Central Ganga Plain and the Eastern Vindhyas by Rakesh Tewari
- India Heritage – Earthenware and Pottery