পরিবার

পিতা মাতা, সন্তান-সন্ততিদের নিয়ে বা একইসাথে বসবাসরত আত্মীয়-স্বজনদের নিয়ে গঠিত একটি সামাজিক প

পরিবার হচ্ছে সগোত্রতা বা ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ দ্বারা সম্পর্কিত ব্যক্তিদের একটি গোষ্ঠী। এটি সামাজিক নিয়মের ভিত্তি।[] কোনো আদর্শ পরিবার ভবিষ্যৎবাচ্যতা, সংগঠন ও সুরক্ষা প্রদান করে যখন পরিবারের সদস্যরা পরিপক্ব হয় আর সমাজে অংশগ্রহণ করতে শেখে।[] ঐতিহাসিকভাবে বেশিরভাগ মানব সমাজ পরিবারকে স্নেহ, প্রতিপালন ও সমাজবদ্ধতার প্রাথমিক উদ্দেশ্য হিসাবে ব্যবহার করে।[][][][]

একটি মার্কিন পরিবার। বাম থেকে ডানে: নবজাতক, মাতা, মাতামহী এবং প্রমাতামহী

নৃবিজ্ঞানীরা বেশিরভাগ পরিবারকে নিম্নলিখিত শ্রেণিতে ভাগ করেছে: পিতৃতান্ত্রিক পরিবার (পিতা ও তার সন্তানসমূহ) মাতৃতান্ত্রিক পরিবার (মাতা ও তার সন্তানসমূহ), অণু পরিবার (দম্পতি ও তাদের সন্তানসমূহ), চাচাসুলভ পরিবার (একজন পুরুষ, তার বোন ও বোনের সন্তানসমূহ) ও যৌথ পরিবার (পিতামাতা, দাম্পত্য সঙ্গীসন্তানসন্ততি ছাড়াও রয়েছে ঠাকুরদাদা-ঠাকুরমা, চাচা-চাচি, চাচাতো ভাইবোন ইত্যাদি)।

নারীদের সমুদয় প্রজনন ক্ষমতার হার দেশভেদে ভিন্ন। ২০২৪ সালে নাইজারে সমুদয় প্রজনন ক্ষমতার হার সর্বোচ্চ (নারীপিছু ৬.৬টি সন্তান) আর দক্ষিণ কোরিয়ায় সর্বনিম্ন (নারীপিছু ০.৯টি সন্তান)।[]

কিছু সংস্কৃতিতে মাতার পছন্দমাফিক পরিবারের আকার সন্তানের পরিবারের আকারকে প্রভাবিত করে।[] পিতামাতার সন্তানসংখ্যার সঙ্গে তাদের সন্তানদের সম্ভাব্য সন্তানসংখ্যার সম্পর্ক অত্যন্ত নিবিড়।[]

প্রকারভেদ

সম্পাদনা

বহুপ্রজন্মের পরিবার

সম্পাদনা

সন্তান-সন্ততি, পিতা-মাতা ও ঠাকুরদাদা-ঠাকুরমা নিয়ে গঠিত এরকম পরিবার ব্যবস্থা সবচেয়ে বেশি প্রচলিত। উদাহরণস্বরূপ, কোনো কৃষিজীবী পরিবার খামারের মালিক, তার এক বা একাধিক প্রাপ্তবয়স্ক সন্তান, সন্তানদের দাম্পত্য সঙ্গী এবং সন্তানদের নিজস্ব সন্তান-সন্ততি (মালিকের প্রপৌত্র-প্রপৌত্রী) নিয়ে গঠিত হতে পারে। এরকম পরিবারে যৌথ পরিবারের সদস্যদের অন্তর্গত করা হয় না। কিছুক্ষেত্রে এমন পরিবারও হতে পারে যেখানে ঠাকুরদাদা-ঠাকুরমা তাদের নাতিপুতিকে নিয়ে বসবাস করছে, আর সেখানে পিতা-মাতার প্রজন্ম অপসারিত।[১০]

অণু পরিবার

সম্পাদনা

অণু পরিবার বা দাম্পত্য পরিবার বলতে কেবল পিতামাতা ও অবিবাহিত অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তানসন্ততি নিয়ে গঠিত পরিবারকে বোঝায়।[১১][যাচাইকরণ ব্যর্থ হয়েছে] তবে জন স্কট প্রমুখ সমাজবিজ্ঞানীরা অণু পরিবার ও দাম্পত্য পরিবারের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তাদের মতে অণু পরিবারের পিতামাতার সঙ্গে তাদের আত্মীয়দের সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ যেখানে দাম্পত্য পরিবারের পিতামাতা তাদের আত্মীয়দের থেকে তুলনায় বিচ্ছিন্ন।[১২][১৩]

পিতৃকেন্দ্রিক ও মাতৃকেন্দ্রিক পরিবার

সম্পাদনা

পিতৃকেন্দ্রিক পরিবার একজন পিতা ও তার সন্তান-সন্ততিদের নিয়ে গঠিত, আর মাতৃকেন্দ্রিক পরিবার একজন মাতা ও তার সন্তান-সন্ততি নিয়ে গঠিত। উভয়ক্ষেত্রে পিতা বা মাতা হয় বৈধব্যপ্রাপ্ত, বিবাহবিচ্ছিন্ন নতুবা কোনোদিনই বিবাহিত হয়নি।[১৪] পিতা বা মাতা সন্তানদের একক অভিভাবক বা অভিভাবিকার ভূমিকা পালন করতে পারে, কিংবা অংশীদারি অভিভাবকত্বের মাধ্যমে সন্তান-সন্ততি পিতৃকেন্দ্রিক পরিবার ও মাতৃকেন্দ্রিক পরিবারের মধ্যে সময় ভাগ করতে পারে। অংশীদারি অভিভাবকত্বের মাধ্যমে সন্তানদের শারীরিক, মানসিক ও সামাজিক কল্যাণের উন্নতি সম্ভব, আর এখানে সন্তান-সন্ততি পিতা ও মাতা উভয়ের সাথে সংযোগ স্থাপন করতে পারে।[১৫][১৬]

বহুবৈবাহিক পরিবার

সম্পাদনা

দুইয়ের অধিক সঙ্গীদের নিয়ে বিবাহকে বহুবিবাহ বলে।[১৭][১৮] একজন পুরুষ একাধিক স্ত্রীকে বিবাহ করলে তখন তাকে বহুপত্নীত্ব বলে, আর একজন নারী একাধিক স্বামীকে বিবাহ করলে তখন তাকে বহুপতিত্ব বলে।[১৯][১৮]

বহুপত্নীত্বের ক্ষেত্রে একজন পুরুষ একাধিক স্ত্রীকে বিবাহ করে।[২০] বহুবিবাহ বৈধ এমন আধুনিক দেশে সাধারণত কেবল বহুপত্নীত্বই অমুমোদিত হয়। মূলত আফ্রিকা ও মধ্যপ্রাচ্যে বহুপত্নীত্ব প্রচলিত এবং এটি ইসলামের সাথে সম্পর্কিত, তবে বহুপত্নীত্বের জন্য ইসলামে কিছু শর্তাবলি রয়েছে।[২১]

বহুপতিত্বের ক্ষেত্রে একজন নারী একাধিক স্বামীকে বিবাহ করে,[২২] আর এক্ষেত্রে সাধারণত দুই বা ততোধিক ভ্রাতা একই স্ত্রীয়ের সাথে বিবাহ করে। হিমালয় অঞ্চলে বসবাসকারী তিব্বতিদের মধ্যে বহুপতিত্বের প্রথা প্রচলিত। উচ্চ পুরুষমৃত্যু বা পুরুষেরা অনেকক্ষণ ধরে পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন থাকে এমন সমাজে বহুপতিত্ব সবচেয়ে বেশি দেখা যায়।[২২]


 
পিতা ও সন্তান, ঢাকা

পিতামাতা

সম্পাদনা

পিতামাতা সন্তানের জন্মদাতা বা অভিভাবক বা উভয় হতে পারে। পিতামাতার মধ্যে পুরুষ হচ্ছে পিতা ও নারী হচ্ছে মাতা। সন্তানের সঙ্গে সম্পর্ক-ভেদে পিতামাতা বিভিন্নরকম হতে পারে:

  • জৈবিক পিতামাতা — সন্তানের জন্মদাতা।
  • পালক পিতামাতা — দত্তকের অভিভাবক দম্পতি।
  • সৎ বাবা বা সৎ মা — জন্মদাতার স্বামী বা স্ত্রী কিন্তু সন্তানের জৈবিক পিতা বা মাতা নয়।

পিতামাতার পিতামাতা বিভিন্ন নামে পরিচিত:

  • পিতামহপিতামহী — পিতার পিতামাতা।
  • মাতামহমাতামহী — মাতার পিতামাতা।

আবার, পিতামহ ও মাতামহের পিতামাতাও বিভিন্ন নামে পরিচিত:

  • প্রপিতামহপ্রপিতামহী — পিতামহের পিতামাতা।
  • প্রমাতামহপ্রমাতামহী — মাতামহের পিতামাতা।

সন্তান

সম্পাদনা

মানুষের ক্ষেত্রে মাতার উদর থেকে জন্ম মানুষকে সন্তান বলে। জৈবিক লিঙ্গভেদে মানব সন্তান পুত্রকন্যা নামে পরিচিত।

জৈবিক লিঙ্গভেদে সন্তানের সন্তান সাধারণভাবে নাতি ও নাতনি নামে পরিচিত। তবে এদের মধ্যেও প্রকারভেদ রয়েছে, যেমন:

  • পৌত্রপৌত্রী — পুত্রের পুত্র-কন্যা।
  • দৌহিত্রদৌহিত্রী — কন্যার পুত্র-কন্যা।

এছাড়া পৌত্রের পুত্র-কন্যা যথাক্রমে প্রপৌত্র ও প্রপৌত্রী নামে পরিচিত।

ভাইবোন

সম্পাদনা

একই পিতা বা মাতার একাধিক সন্তান একত্রে "ভাইবোন" নামে পরিচিত। তাদের মধ্যে পুত্র হচ্ছে ভাই ও কন্যা হচ্ছে বোন। এছাড়া আরও নানারকম ভাইবোন রয়েছে:

  • দাদাদিদি— বয়সে বড় ভাইবোন।

দম্পতি

সম্পাদনা

কোনো দম্পতির মধ্যে পুরুষ হচ্ছে স্বামী বা পতি এবং নারী হচ্ছে স্ত্রী বা পত্নী। স্বামীর অন্য স্ত্রী সপত্নী বা সতিন নামে পরিচিত। দাম্পত্য সঙ্গীর পিতা ও মাতা যথাক্রমে শ্বশুরশাশুড়ি নামে পরিচিত।

আরও দেখুন

সম্পাদনা

তথ্যসূত্র

সম্পাদনা
  1. Brown, Roy I.; Brown, Ivan (২০১৪)। "Family Quality of Life"। Encyclopedia of Quality of Life and Well-Being Research। Dordrecht: Springer Netherlands। পৃষ্ঠা 2194–2201। আইএসবিএন 978-94-007-0752-8ডিওআই:10.1007/978-94-007-0753-5_1006family is recognized in cultures around the world and across history as a fundamental unit of social order. 
  2. Donald Collins; Catheleen Jordan; Heather Coleman (২০১০)। An Introduction to Family Social Work। Brooks/Cole, Cengage Learning। পৃষ্ঠা 28–29। আইএসবিএন 978-0-495-80872-5। ২০২০-০৭-৩১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৮-১৩ 
  3. Alhussain, Khalid, Shah, Drishti, Thornton, James, Kelly, Kimberly. Familial Opioid Misuse and Family Cohesion: Impact on Family Communication and Well-being. Addictive Disorders & Their Treatment 2019;18(4):194–204. ডিওআই:10.1097/ADT.0000000000000165.
  4. Lander L, Howsare J, Byrne M. The impact of substance use disorders on families and children: from theory to practice. Soc Work Public Health. 2013;28:194–205.
  5. Manzi, Claudia; Brambilla, Maria (২০১৪)। "Family Connectedness"। Encyclopedia of Quality of Life and Well-Being Research। Dordrecht: Springer Netherlands। পৃষ্ঠা 2167–2168। আইএসবিএন 978-94-007-0752-8ডিওআই:10.1007/978-94-007-0753-5_998Family connectedness is defined as a particular characteristic of the family bond, also referred as family or parental closeness, support, warmth, or responsiveness. This characteristic of the family can be observed when families maintain emotional connections with each other through encouragement of shared family celebrations, family rituals, and family traditions. 
  6. de Jong, D.C.; Reis, H.T. (২০১৬)। "Love and Intimacy"। Encyclopedia of Mental Health। Elsevier। পৃষ্ঠা 25–32। আইএসবিএন 9780123977533ডিওআই:10.1016/b978-0-12-397045-9.00107-5Central to intimacy is responsiveness, the process by which relationship partners attend to and respond supportively to each other’s wishes, needs, and concerns. Responsive interactions begin when one person discloses a core aspect of his or her self. 
  7. "World Population Dashboard"। United Nations Population Fund। 
  8. Axinn, William G.; Clarkberg, Marin E.; Thornton, Arland (১৯৯৪)। "Family Influences on Family Size Preferences"। Demography31 (1): 65–79। আইএসএসএন 0070-3370এসটুসিআইডি 7787872জেস্টোর 2061908ডিওআই:10.2307/2061908 পিএমআইডি 8005343 
  9. Murphy, Michael (২০১৩)। "Cross-National Patterns of Intergenerational Continuities in Childbearing in Developed Countries"Biodemography and Social Biology59 (2): 101–126। আইএসএসএন 1948-5565ডিওআই:10.1080/19485565.2013.833779পিএমআইডি 24215254পিএমসি 4160295  
  10. "The Return of the Multi-Generational Family Household"Pew Research Center’s Social & Demographic Trends Project (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১০-০৩-১৮। ২০২১-০২-২৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২০ 
  11. Smith, Court। "Definitions of Anthropological Terms"Oregonstate.edu। ৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১২ এপ্রিল ২০১৭ 
  12. Scott, John, সম্পাদক (২০১৪)। A Dictionary of Sociology। Oxford paperback reference (4 সংস্করণ)। Oxford: Oxford University Press। পৃষ্ঠা 237। আইএসবিএন 978-0-19-968358-1। ২০২০-০৮-০১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৬-৩০The conjugal family refers to a family system of spouses and their dependent children. [...] The term nuclear family is used to refer to a unit consisting of spouses and their dependent children. [...] 
  13. Lee, Gary R. (১৯৯৯)। "4: Comparative Perspectives"। Sussman, Marvin B.; Steinmetz, Suzanne K.; Peterson, Gary W.। Handbook of Marriage and the Family (2 সংস্করণ)। New York: Springer Science & Business Media (প্রকাশিত হয় ২০১৩)। পৃষ্ঠা 96। আইএসবিএন 978-1-4757-5367-7। ২০২০-০৮-০১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৬-৩০[...] the nuclear family (consisting of parents and dependent children) [...] the conjugal family (defined as nuclear in structure) [...]. 
  14. Dowd, Nancy E. (১৯৯৭)। In Defence of Single Parent Families। New York and London: New York University Press। আইএসবিএন 0-8147-1869-8। সংগ্রহের তারিখ ১৯ নভেম্বর ২০২২ 
  15. Sanford L. Braver and Michael E. Lamb, Shared Parenting After Parental Separation: The Views of 12 Experts, Journal of Divorce & Remarriage, April 2018: "The empirical evidence currently available supports the view that children of divorce, on average, benefit substantially from SP [shared parenting] arrangements in which they live with each parent at least 35% of the time. Findings from well over 50 individual studies indicate that children whose parents have SP fare better than those with sole physical custody [...]."
  16. Baude, Amandine; Pearson, Jessica; Drapeau, Sylvie (২৭ জুন ২০১৬)। "Child Adjustment in Joint Physical Custody Versus Sole Custody: A Meta-Analytic Review"। Journal of Divorce & Remarriage57 (5): 338–360। এসটুসিআইডি 147782279ডিওআই:10.1080/10502556.2016.1185203 
  17. "Opening Up: Challenging Myths about Consensual Non-Monogamy"Scienceofrelationships.com। ২০১২-০৮-১৭। ২০১৭-০৪-০৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১২ এপ্রিল ২০১৭ 
  18. Zeitzen (2008), p. 3.
  19. McCullough, Derek; Hall, David S. (ফেব্রুয়ারি ২৭, ২০০৩)। "Polyamory – What it is and what it isn't"Electronic Journal of Human Sexuality6। ডিসেম্বর ১০, ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ মার্চ ১৪, ২০১৫ 
  20. Zeitzen (2008), p. 9.
  21. "Polygamy | Polygyny, Polyandry & Group Marriage – Video & Lesson Transcript"study.com। ২০২২-০৭-৩০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৭-১৮ 
  22. Starkweather, Katherine E.; Hames, Raymond (জুন ২০১২)। "A survey of non-classical polyandry"Human Nature23 (2): 149–172। এসটুসিআইডি 2008559ডিওআই:10.1007/s12110-012-9144-xপিএমআইডি 22688804। ২০১৯-১২-০৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১১-১৪ 
  1. বাংলাদেশ ও বিশ্বপরিচয় (নবম- দশম শ্রেণী)

আরও পড়ুন

সম্পাদনা

বহিঃসংযোগ

সম্পাদনা