ইসলামী স্বাস্থ্যবিধি আইনশাস্ত্র

ইসলামের পবিত্রতা পরিচ্ছন্নতা বিধান, আসলে অনেকগুলো নিয়ম ও পদ্ধতির সমন্বয়। নামাজ (আবশ্যিক প্রার্থনা) ও এসম্পর্কিত ওযু, গোসল, খাদ্যাভ্যাস ও মলমূত্র ত্যাগের শিষ্টাচার সম্পর্কিত অনেকগুলো বিধিবিধানও এর অন্তর্ভুক্ত। মুসলমানদের জন্য এই ফিকহশাস্ত্রটি কুরআনের এসম্পর্কিত আদেশ নিষেধ ও সুন্নাহ পদ্ধতিসমূহের ভিত্তিতে তৈরি।

পবিত্রতা-পরিচ্ছন্নতা ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ। কোরআনের আয়াতসমূহে আচার-আচরণ ও পবিত্রতা-পরিচ্ছন্নতা অর্জনের নির্দেশ রয়েছে। মেসওয়াক ব্যবহার করে মুখ গহ্বর পরিষ্কারের স্বাস্থ্যবিধি অর্জন'ও সুন্নাহ এর অন্তর্গত। প্রথাগত ধৌতকরণ'ও ইসলামে খুবই গুরুত্বপূর্ণ যা ওজু (আংশিক ধৌতকরণ), গোসল (সম্পূর্ণ ধৌতকরণ) ও তায়াম্মুম (বালি, মাটি বা ধূলা দিয়ে পবিত্রতা অর্জনের পন্থা) এ দেখা যায়।

মুসলিম দেশগুলিতে, সাধারণত শৌচালয়ের সাথেই গোসলখানা স্থাপন করা থাকে। যাতে ব্যক্তি চাইলে মলমূত্র ত্যাগের পরপরই পবিত্রতা পরিচ্ছন্নতা অর্জন করতে পারে। সুন্নাহ প্রথা অনুসারে পবিত্র থাকতে চাইলে এসব অনুসরণ করতে হয়। মুসলিমরা যে প্রায়শই মসজিদ বা গৃহে প্রবেশের পূর্বে জুতা খুলে ফেলে তা আসলে সুন্নাহ প্রথার ভিত্তিতেই হয়।

পরিচ্ছন্নতা এবং স্বাস্থ্যবিধিসম্পাদনা

সুন্নি ইসলামের নিজস্ব স্বাস্থ্যকর আইনশাসন রয়েছে। একজন সুন্নি মুসলমানের পক্ষে সপ্তাহে একবার নখ ছাঁটাই করা করা এবং নাভির নিচে এবং বাহুগুলির নিচে লোম অপসারণ ১৫ দিনের মধ্যে উত্তম এবং ৪০ দিনের পরে অপসারণকে অপছন্দ করা হয়। [১]

  • চুল কাটা ও নখ কেটে নেওয়ার সেরা দিন শুক্রবার।
  • অযথা লোম দূর করতে শেভিং ক্রিম ব্যবহার করা জায়েয। অসুস্থতা ছড়িয়ে পড়ার জন্য অযথা চুল এবং নখ কবর দেওয়া উচিত।
  • ভ্রুগুলি কাটা লম্বা হলে জায়েয। সুন্নি মহিলাদের মাথা থেকে মুছে যাওয়া নখ এবং চুলগুলি নাভির নিচে এবং বাহুগুলির নিচে এমন স্থানে রাখা উচিত যেখানে কোনও জায়েয পুরুষ তা দেখতে পাবে না। [২]
  • দাড়ি ছাটাই ইসলাম ধর্মমতে নিষিদ্ধ । ব্যক্তিগত সাজসজ্জাও ইসলামে ফোকাসের বিষয়। [৩]

গোসলের বিধানসম্পাদনা

ইসলামিক ডায়েটরি আইনগুলি মুসলমানরা তাদের ডায়েটে কী খায় সে সম্পর্কে বিধিবিধানের একটি সেট সরবরাহ করে। এই বিধিগুলির দ্বারা হালাল খাবারের অর্থ হালাল হওয়া উচিত। এগুলি ইসলামের পবিত্র গ্রন্থ কুরআনে পাওয়া যায়, যা সাধারণত বেআইনি বা হারাম সম্পর্কে বিশদ বিবরণ দেয়[৪]

যৌনাঙ্গ পরিচ্ছন্নতার বিধিসম্পাদনা

প্রস্রাবের সময় নামাজের সময় মুসলমানের উপর থাকা নিষিদ্ধ, কারণ এটিকে নোংরা বলে মনে করা হয়। ভবিষ্যদ্বাণী একটি সম্ভাব্য জায়গা যেখানে প্রস্রাব জমা হতে পারে। এটি রোধ করতে সুন্নত ব্যবহার করা হয়। [৫][৬]

মলমূত্র ত্যাগে বিধিসম্পাদনা

পায়খানা বা টয়লেটে যাওয়ার সময় ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যবিধি সম্পর্কিত ইসলামী মানের বিশেষ বিধি রয়েছে। এই কোডটি ক্বাদাহুল হাজাজ নামে পরিচিত। [৭]

পার্শ্বীয়তার সমস্যাগুলি যেমন: কেউ যদি বাম বা ডান হাত ব্যবহার করে এবং টয়লেটের জায়গাগুলিতে পা রাখার জন্য ব্যবহৃত পা হাদিসের উত্স থেকে উদ্ভূত হয়। [৮] কুরআন যে একমাত্র ইস্যুতে উল্লেখ করেছে কেবল তা হ'ল বিশেষত টয়লেট ব্যবহারের পরে যার হাত ধোয়ার বিষয়টি।: Verse পদে বর্ণিত।

এই বিধিগুলির উদাহরণগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে তবে সীমাবদ্ধ নয়:

  • টয়লেটটি প্রবাহিত জলের কাছাকাছি স্থাপন করা বা নিজেকে সরিয়ে নেওয়ার সময় প্রবাহিত জল দ্বারা হওয়া দৃভাবে নিষিদ্ধ।
  • বাম পা দিয়ে বাথরুমের অঞ্চলে পা রাখা এবং ডান পা দিয়ে বাথরুমের জায়গার বাইরে পা রাখা ভাল।
  • টয়লেটে থাকা অবস্থায় একজনকে চুপ থাকা উচিত। কথা বলা, শুভেচ্ছা জবাব দেওয়া বা অন্যকে অভিবাদন করা অপছন্দনীয়। [৭]
  • এক মুখোমুখি কিংবা এক পিঠ ঘুরিয়ে করা উচিত নয় ক্বিবলা (দিক মুসলমানদের প্রার্থনা করতে মুখোমুখি) নিজেকে মুক্তিদান থাকাকালীন। [৭]
  • শৌচাগার ছাড়ার সময় একজনকেও একটি প্রার্থনা বলা উচিত, "হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন।" [৭]
  • টয়লেট পেপারের ব্যবহার গ্রহণযোগ্য, তবে বিশুদ্ধতার জন্য এবং ত্বকে স্পর্শ করা থেকে মলগুলিতে উপস্থিত জীবাণুগুলি হ্রাস করতে এখনও জল দিয়ে ধোয়া দরকার। [৯]

ইসলামিক যৌন স্বাস্থ্যসম্পাদনা

ইসলামে যৌন স্বাস্থ্যবিধি প্রতিদিনের প্রকৃতির কারণে ইসলামী আইনশাস্ত্র ( ফিকহ ) এর একটি বিশিষ্ট বিষয়। ( Ibn Abidin) ব্যাখ্যা করেছেন:[১০]

যখন পুরুষ, মেঘলা সাদা তরল (wady) (যে আগে বা প্রস্রাব পর প্রস্থান করে) অথবা পাতলা, চটচটে, সাদা তরল (madhy) খেলা বা চুম্বন দ্বারা সৃষ্ট স্রাব আছে, এটি প্রয়োজন গোসল । ও ওযু

যে জিনিসগুলি প্রয়োজন তা সম্পর্কে:

  1. শুক্রাণু বা স্ত্রী বীর্যপাত যা আদি সাথে তার উত্স স্থান ছেড়ে দেয় [চ: প্রকৃত বা কার্যকর কিনা], এমনকি যদি তা যৌন মিলন ছাড়াই শরীর থেকে বের হয়, এমনকি ইচ্ছা ছাড়াই;
  2. শিশ্ন একটি জীবন্ত মানুষের যারা সহবাস য়োগ্য নয়, এমনকি যৌন তরল কোন মুক্তি ছাড়া যেকোন ব্যক্তিগত অংশ লিখে প্রধান ... "[আল-Hadiyya, আল-`Ala'iyya (নির্দেশিকা উপহার, অপ্রকাশিত অনুবাদ)] [১১]

যৌন ক্রিয়ায় অংশ গ্রহণের পরে যেখানে অনুপ্রবেশ বা বীর্যপাত ঘটে, পুরুষ এবং মহিলা উভয়েরই নামাযের পূর্বে আনুষ্ঠানিক বিশুদ্ধতা পুনঃপ্রতিষ্ঠার জন্য গোসল নামে পরিচিত একটি পূর্ণ দেহের আচার অশুচি সম্পন্ন করতে হবে। [১২] গসলের জন্য পরিষ্কার, গন্ধহীন জল প্রয়োজন যা পূর্বেকার আচারের জন্য ব্যবহৃত হয় নি এবং শুদ্ধতা এবং ইবাদতের অভিপ্রায় প্রকাশের মাধ্যমে শুরু হয়। [১৩] একজন মুসলিম পুরোপুরি অযু করে তার শরীরের প্রতিটি অঙ্গ ধুয়ে ফেলেন। [১৩]

আরো দেখুনসম্পাদনা

তথ্যসূত্রসম্পাদনা

  1. "Hadith - The Book of Purification - Sahih Muslim - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)"www.sunnah.com। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০১-০৮ 
  2. "Sunnah of Trimming Hair / Nails - ZIKR"www.zikr.co.uk। সংগ্রহের তারিখ ২০১৫-১১-১৭ 
  3. "Ruling on trimming hair"Islam QA। সংগ্রহের তারিখ ৩ মে ২০১৫ 
  4. "What is Halal? A Guide for Non-Muslims | Islamic Council of Victoria (ICV)"Islamic Council of Victoria (ICV) (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০১-০৮ 
  5. "Hadith - The Book of Purification - Sahih Muslim - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)"sunnah.com। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০১-০৮ 
  6. "BBC - Religions - Islam: Circumcision of boys"। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০১-০৮ 
  7. Shu'aib, Tajuddin B.। "Qadaahul Haajah (Relieving Oneself)"। The Prescribed Prayer Made Simple। Compendium of Muslim Texts। 
  8. The Tao of Islam 
  9. Muslims in America 
  10. Radd al-Muhtar ala al-Dur al-Mukhtar
  11. "Wet dreams: is wudu enough or must ghusl be performed?"। ২৯ সেপ্টেম্বর ২০০৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩০ জুলাই ২০১৯ 
  12. Ali, Kecia (২০০৬)। Sexual Ethics and Islam: feminist reflections on Qur'an, hadith, and jurisprudence। Oneworld। 
  13. Esposito, John। "Oxford Islamic Studies Online"। Oxford University Press। ১৪ নভেম্বর ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩ মে ২০১৩ 

আরও পড়ুনসম্পাদনা

  • কারাওওয়া, ইউসুফ এবং ওয়াসিম ইয়াকুব। ইসলামী ধারণা হাইজিন সুন্নাহ দ্বারা দেখা হিসাবে কায়রো, মিশর: এল-ফালাহ ফাউন্ডেশন, 1997। আইএসবিএন   977-5813-26-3

বাহ্যিক লিঙ্কগুলিসম্পাদনা