ভরত (রামায়ণ)
ভরত হিন্দু মহাকাব্য রামায়ণের নায়ক রামচন্দ্রের দ্বিতীয় ভ্রাতা। তিনি অযোধ্যার সূর্যবংশীয় রাজা দশরথ ও তার দ্বিতীয়া স্ত্রী কৈকেয়ীর সন্তান। হিন্দু বিশ্বাস অনুযায়ী, রামের ন্যায় তিনিও ধর্মের প্রতীক ও আদর্শ চরিত্র এবং বিষ্ণুর পঞ্চায়ূধের অন্যতম সুদর্শন চক্রের প্রতিভূ।
| ভরত | |
|---|---|
 ভরত রামের খড়ম তার কাছ থেকে চাইছেন | |
| দেবনাগরী | भरत |
| সংস্কৃত লিপ্যন্তর | Bharata |
| ব্যক্তিগত তথ্য | |
| মাতাপিতা | |
| সহোদর | রাম, লক্ষ্মণ, শত্রুঘ্ন (বৈমাত্রেয় ভাইয়েরা) শান্তা (বৈমাত্রেয় বোন) |
| সঙ্গী | মাণ্ডবী |
| সন্তান | তক্ষ পুষ্কল [১] |
| রাজবংশ | Raghuvamsa |
ব্যাকরণসম্পাদনা
ভরত হলো একটি বৈদিক সংস্কৃত শব্দ। মনিয়ের মনিয়ের-উইলিয়াম বিবৃতি দেন যে এর মানে হলো "নিজেকে বজায় রাখা"।
পৌরাণিক উপাখ্যানসম্পাদনা
রামায়ণ অনুসারে, ভরত ছিলেন দশরথের দ্বিতীয় পুত্র। তারা চার ভাই পরস্পরের অত্য
ন্ত অনুরক্ত ছিলেন।কেকেয়ার রাজা অশ্বপতির কন্যা। তিনি রামের ছোট সৎ ভাই। রামকে তার রাজ্য থেকে নির্বাসিত করার সময় তিনি অযোধ্যাকে শাসন করেন এবং রাবণ কর্তৃক অপহৃত তার স্ত্রী সীতাকে উদ্ধার করার জন্য লড়াই করেন।
তিনি মান্ডবীকে বিয়ে করেছেন,
ভারতকে ধর্মের প্রতীক হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে। তাকে বিষ্ণুর ঐশ্বরিক চাকতি সুদর্শন চক্রের অবতার হিসেবে বিবেচনা করা হয়, অন্যদিকে রামকে স্বয়ং বিষ্ণুর অবতার হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
বর্তমানে, ভরত বেশিরভাগই কেরালায় পূজিত হয়। তাঁকে উৎসর্গ করা ভারতের কয়েকটি মন্দিরের মধ্যে একটি হল কুদলমানিক্যম মন্দির।
ভরত রাজা জনকের ভ্রাতা কুশধ্বজের কন্যা মা
ণ্ডবীকে বিবাহ করেন। তক্ষ ও পুষ্কল নামে তাদের দুই পুত্রের জন্ম হয়।
রাম যৌবরাজ্যে অভিষিক্ত হওয়ার পর ভরতের মাতা কৈকেয়ীর চক্রান্ত তিনিপিতৃসত্য পালনে চোদ্দো বছরের জন্য বনে গমন করেন রামচন্দ্র। কৈকেয়ী রামের বদলে ভরতকে অযোধ্যার সিংহাসনে বসাতে চাইলেও, ভরত রাজপদ অস্বীকার করেন। তিনি বনে গিয়ে রামের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন এবং রামকে অযোধ্যায় প্রত্যাবর্তনের অনুরোধ জানান। কিন্তু পিতৃসত্য পালনে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ রাম অযোধ্যায় প্রত্যাবর্তনে অসম্মত হলে, ভরত রামের পাদুকাদ্বয় নিয়ে রাজ্যে ফেরেন। তবে অযোধ্যায় না ফিরে মাতুলালয় নন্দীগ্রাম থেকে রামের নামে রাজপ্রতিনিধিরূপে রাজ্যশাসন করতে থাকেন। উল্লেখ্য, ভরত রামকে সিংহাসনের প্রকৃত অধিকারী মনে করে, সিংহাসনে আরোহণ করতেও অস্বীকার করেছিলেন। এই কারণে অযোধ্যার রাজগুরু বশিষ্ট তাকে ধর্মের প্রতীক বলে উল্লেখ করেন।
রামের প্রত্যাবর্তনের পর তিনি রাজ্যের ভার রামের হস্তে তুলে দেন। রাম লক্ষ্মণকে অযোধ্যার যুবরাজ করার ইচ্ছা পোষণ করলেও, লক্ষ্মণ ভরতের গুণাবলির কথা স্মরণ করে তাকেই যুবরাজ করার প্রস্তাব দেন। এই জন্য রাম ভরতকে অযোধ্যার যুবরাজ ঘোষণা করেন।বর্তমানে তার পিতার প্রতিশ্রুতি পূরণের জন্য নির্বাসনে বসবাস করছেন, এবং পরবর্তীতেও তাই করতে হবে। ভরত যখন বুঝতে পারলেন যে রামকে অন্যথায় রাজি করানো যাবে না, তখন তিনি তার সৎ ভাইকে তার স্যান্ডেল দেওয়ার জন্য অনুরোধ করলেন।
রাজত্বের শেষে রাম আত্মবিসর্জনের সিদ্ধান্ত নিলে ভরত ও শত্রুঘ্ন তার সঙ্গ নেন। সরযূ নদীর জলে আত্মবিসর্জনের পর রাম মহাবিষ্ণুর অংশে মিলিত হন। এই সময় ভরত ও শত্রুঘ্নও তার অংশে বিলীন হয়ে যান।
নন্দীগ্রামে ভরত হনুমানের সাথে দেখা করেন, যিনি তাকে রামের নির্বাসনের সময় ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন। রাম ফিরে এলে ভরত রামের জুতা মাথার উপরে নিয়ে তাঁর কাছে আসেন এবং সেগুলো তাঁকে ফিরিয়ে দেন। কো
শলের রাজা হিসাবে রামের রাজ্যাভিষেকের পর, ভরত কৈকেয়ীর সাথে মিলন করেন। এক মহান সন্ত গরীব দাস জী মহারাজ ছিলেন তিনি 1717 তে হরিয়ানায় জন্ম গ্রহণ করেছিলেন, সেই সন্ত গরীব দাস মহারাজের অমৃত বানীতে উল্লেখ আছে যে ভরতের একটা দিদি ছিল। যে নাকি রামের থেকে অনেক বড় ছিল। ভরত রাজা দশরতের দ্বিতীয় পুত্র এবং তার দ্বিতীয় স্ত্রী কৈকেয়ীর একমাত্র সন্তান হিসেবে অযোধ্যায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার শৈশব কাটিয়েছেন তার বড় সৎ ভাই এবং কোশল রাজ্যের উত্তরাধিকারী রামের সাথে। তার মা কৈকেয়ী, তার দাসী মন্থরার প্রভাবে, দশরথ তাকে প্রদত্ত দুটি বর আহ্বান করেছিলেন, তাকে রামকে সিংহাসনে আরোহণের সিদ্ধান্তকে বাতিল করতে বাধ্য করেছিলেন। চাপের মুখে, দশরথ ভরতকে তার উত্তরাধিকারী হিসেবে নামকরণ করেন এবং রামকে তার রাজ্য থেকে চৌদ্দ বছরের জন্য নির্বাসিত করেন।দশরথের সিংহাসন ত্যাগ করার এবং রামের হাতে সিংহাসন হস্তান্তরের আগে, ভরত শত্রুঘ্নের সাথে কেকায়া রাজ্যে চলে গিয়েছিলেন; তাঁর পিতামহ, রাজা অশ্বপতি, তাঁর উপস্থিতির অনুরোধ করেছিলেন, কারণ তিনি অসুস্থ ছিলেন। তার অনুপস্থিতিতে, সীতার সাথে রামের বিবাহের সময়, বিদেহের রাজা জনক এবং তার ছোট ভাই সামকাশ্যের রাজা কুশধ্বজ ইক্ষ্বাকু এবং নিমির রাজকীয়দের মধ্যে ঐক্যের জন্য দশরথের অনুরোধে সম্মত হন। তাই ভরত কুশধ্বজের কন্যা মাণ্ডবীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।পরের দিন সকালে, ভরত আবার রামকে রাজত্ব গ্রহন করার জন্য এবং কৈকেয়ীর ক্রিয়াকলাপের ফলে যে ক্ষতি হয়েছিল তা পূর্বাবস্থায় ফেরানোর জন্য অনুরোধ করেন। রাম রাজি না হলে ভরত তাকে বললেন, নন্দীগ্রামে ভরত হনুমানের সাথে দেখা করেন, যিনি তাকে রামের নির্বাসনের সময় ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন। রাম ফিরে এলে ভরত রামের জুতা মাথার উপরে নিয়ে তাঁর কাছে আসেন এবং সেগুলো তাঁকে ফিরিয়ে দেন। কোশলের রাজা হিসাবে রামের রাজ্যাভিষেকের পর, ভরত কৈকেয়ীর সাথে মিলন করেন। বিদেহের রাজা জনক এবং তার ছোট ভাই সামকাশ্যের রাজা কুশধ্বজ ইক্ষ্বাসীতার সাথে রামের বিবাহের সময়, বিদেহের রাজা জনক এবং তার ছোট ভাই সামকাশ্যের রাজা কুশধ্বজ ইক্ষ্বাকু এবং নিমির রাজকীয়দের মধ্যে ঐক্যের জন্য দশরথের অনুরোধে সম্মত হন। তাই ভরত কুশধ্বজের কন্যা মাণ্ডবীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।কু এবং নিমির রাজকীয়দের মধ্যে ঐক্যের জন্য দশরথের অনুরোধে সম্মমত হন। তাই ভরত কুশধ্বজের কন্যা মাণ্ডবীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।
তথ্যসূত্রসম্পাদনা
- ↑ Ramayana - Conclusion, translated by Romesh C. Dutt (1899)