তৃতীয় নয়ন
তৃতীয় নয়ন হলো রহস্যময় অদৃশ্য চোখ, সাধারণত কপালে অবস্থিত হিসাবে চিত্রিত করা হয়, যা সাধারণ দৃষ্টির বাইরে উপলব্ধি প্রদান করে।[১] হিন্দুধর্মে, এটি আজ্ঞা চক্রকে বোঝায়, যা ধ্যানের মাধ্যমে অর্জন করা প্রবোধের প্রতিনিধিত্ব করে।
বিশেষ করে প্রাচ্য আধ্যাত্মিক অনুশীলনে, তৃতীয় নয়নটি সেই নির্গমনপথকে বোঝায় যা উচ্চ চেতনার অভ্যন্তরীণ অঞ্চল ও স্থানগুলির দিকে নিয়ে যায় এবং প্রায়শই আলোকিত অবস্থার প্রতীক। তৃতীয় নয়ন প্রায়শই ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি, আলোকদর্শন, চক্র ও আভা পর্যবেক্ষণ করার ক্ষমতা,[২] অনুভূতি এবং শরীরের বাইরের অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত থাকে।
তাৎপর্য
সম্পাদনাহিন্দুধর্মে
সম্পাদনাহিন্দুধর্মে, তৃতীয় নয়ন আজ্ঞা চক্রকে বোঝায়, যা ভ্রুর সংযোগস্থলের সামান্য উপরে কপালের মাঝখানে অবস্থিত বলে বলা হয়।[৩] হিন্দুরা তৃতীয় নয়নের প্রতিনিধিত্ব হিসাবে ভ্রুর মাঝে তিলক রাখে, যা শিবের অভিব্যক্তিতেও দেখা যায়। তাকে "ত্র্যম্বক দেব" বা ত্রিনয়নের প্রভু বলা হয়, যেখানে তার তৃতীয় নয়ন জ্ঞানের শক্তি এবং মন্দ সনাক্তকরণের প্রতীক। তার নয়ন তার কপালের মাঝখানে তিনটি অনুভূমিক রেখা দ্বারা চিত্রিত হয়।[৪]
বৌদ্ধধর্মে
সম্পাদনা
বৌদ্ধধর্মে, তৃতীয় নয়ন ভ্রুর সংযোগস্থলের সামান্য উপরে কপালের মাঝখানে অবস্থিত বলে বলা হয়, বৌদ্ধরা তৃতীয় নয়নকে "চেতনার নয়ন" হিসাবে বিবেচনা করে, এটি সেই সুবিধার বিন্দুকে প্রতিনিধিত্ব করে যেখান থেকে একজনের শারীরিক দৃষ্টিশক্তির বাইরে জ্ঞান অর্জন করা হয় এবং হিন্দুদের মতো একই প্রভাবের জন্য ঊর্ণা ব্যবহার করে। তৃতীয় নয়ন, বা "বুদ্ধির চক্ষু", দেবতা বুদ্ধের উপর সনাক্ত করা হয়।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]
তাওবাদে
সম্পাদনাতাওবাদে, তৃতীয় নয়নের প্রশিক্ষণের মধ্যে চোখ বন্ধ করে ভ্রুর মধ্যবর্তী বিন্দুতে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা এবং শরীর যখন বিভিন্ন ছিকুং ভঙ্গিতে থাকে। এই প্রশিক্ষণের লক্ষ্য হল ছাত্রদেরকে মহাবিশ্বের সঠিক "কম্পন"-এর সাথে সুর মেলাতে দেওয়া এবং আরও উন্নত ধ্যানের অবস্থায় পৌঁছানোর জন্য দৃঢ় ভিত্তি অর্জন করা। তাওবাদ শেখায় যে তৃতীয় নয়ন, যাকে মনের নয়নও বলা হয়, দুটি শারীরিক চোখের মাঝখানে অবস্থিত এবং খোলা হলে কপালের মাঝখানে পর্যন্ত প্রসারিত হয়। তাওবাদ দাবি করে যে তৃতীয় নয়ন হলো শরীরের অন্যতম প্রধান শক্তি কেন্দ্র যা ষষ্ঠ চক্রে অবস্থিত, প্রধান মাধ্যাহ্নিকের অংশ গঠন করে, রেখাটি শরীরের বাম ও ডান গোলার্ধকে পৃথক করে।[৫]
দিব্যজ্ঞানে
সম্পাদনাদিব্যজ্ঞানী (ধর্মতত্ববিদ) হেলেন পেট্রোবন ব্লবতস্কির অনুগামীরা পরামর্শ দিয়েছেন যে তৃতীয় নয়ন আসলে আংশিকভাবে সুপ্ত পিনিয়াল গ্রন্থি, যা মস্তিষ্কের দুই গোলার্ধের মধ্যে থাকে।[৬] সরীসৃপ ও উভচর প্রাণীরা তৃতীয় পার্শ্বগঠনকারী চোখের মাধ্যমে আলো অনুভব করে—পিনিয়াল গ্রন্থির সাথে যুক্ত কাঠামো—যা তাদের দেহঘড়ি নিয়ন্ত্রণ করে, এবং নেভিগেশনের জন্য কাজ করে, কারণ এটি আলোর মেরুকরণ অনুভব করতে পারে। তিনি বলেন যে মনের কিছু ফাংশন পিনিয়াল গ্রন্থির সাথে যুক্ত এবং ছয় বছরের কম বয়সী শিশুদের মধ্যে অ্যাসারভাউলাস সেরিব্রি অনুপস্থিত ছিল।[৭] চার্লস ওয়েবস্টার লিডবিটার চিন্তা করেছিলেন যে তৃতীয় নয়ন থেকে "ইথারিক টিউব" প্রসারিত করে, এটি আণুবীক্ষণিক ও দূরবীনতুল্য দৃষ্টি বিকাশ করা সম্ভব।[২] স্টিফেন ফিলিপস দাবি করেছেন যে তৃতীয় চোখের আণুবীক্ষণিক দৃষ্টি কোয়ার্কের মতো ছোট বস্তুকে পর্যবেক্ষণ করতে সক্ষম।[৮] এই বিশ্বাস অনুসারে, প্রাচীনকালে মানুষের শারীরিক ও আধ্যাত্মিক কাজ সহ মাথার পিছনে প্রকৃত তৃতীয় নয়ন ছিল। সময়ের সাথে সাথে, মানুষের বিবর্তনের সাথে সাথে এই নয়নটি ক্ষীণ হয়ে যায় এবং আজকে পিনিয়াল গ্রন্থি নামে পরিচিত।[৯] রিক স্ট্রাসম্যান অনুমান করেছেন যে পাইনাল গ্রন্থি, যা আলোর সংবেদনশীলতা বজায় রাখে, এটি ডিএমটি (ডাইমেথাইলট্রিপটামিন) উৎপাদন ও মুক্তির জন্য দায়ী, এনথিওজেন যা জন্ম ও মৃত্যুর মুহুর্তে প্রচুর পরিমাণে নির্গত হতে পারে বলে তিনি বিশ্বাস করেন।[১০]
সমালোচনা
সম্পাদনামনের চোখ শব্দটি ব্যবহার করে বোঝায় না যে মন বা মস্তিষ্কে একক বা একক স্থান আছে যেখানে দৃশ্য চেতনা ঘটে। দার্শনিক ড্যানিয়েল ডেনেট এই মতের সমালোচনা করেছেন।[১১]
তথ্যসূত্র
সম্পাদনা- ↑ Cavendish (1994), p. 2606.
- ↑ ক খ Leadbeater (1994), পৃ. 79.
- ↑ Saraswati (2001), p. [পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন].
- ↑ Dhillon, Singh & Dua (2009).
- ↑ Jefferson (1982), ch. 4.
- ↑ Blavatsky (1893), pp. 289–306.
- ↑ "Pineal Gland | Theosophy World"। www.theosophy.world। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১২-১৩।
- ↑ Phillips (1980), p. [পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন].
- ↑ Blavatsky (1893), p. 295.
- ↑ Strassman (2001), p. [পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন].
- ↑ Consciousness Explained, Daniel C. Dennett, Boston: Little, Brown and Company, 1991. আইএসবিএন ০-৩১৬-১৮০৬৫-৩.
উৎস
সম্পাদনা- Blavatsky, H. P. (১৮৯৩)। The Secret Doctrine
। 2। London: Theosophical Publishing House। - Cavendish, Richard, সম্পাদক (১৯৯৪)। Man, Myth and Magic। 19। New York: Marshall Cavendish। আইএসবিএন 978-0839360353।
- Dennett, Daniel C. (১৯৯১)। Consciousness Explained। Boston: Little, Brown and Company। আইএসবিএন 0-316-18065-3।
- Dhillon, Neeru; Singh, Arun D.; Dua, Harminder S. (ফেব্রুয়ারি ১, ২০০৯)। "Lord Shiva's third eye"। British Journal of Ophthalmology (ইংরেজি ভাষায়)। 93 (2): 136। আইএসএসএন 0007-1161। পিএমআইডি 19174398।
- Jefferson, R. B. (১৯৮২)। The Doctrine of the Elixir। Coombe Springs Press। আইএসবিএন 978-0900306150।
- Leadbeater, C. W. (১৯৯৪) [1927]। The Chakras । Wheaton, IL: Theosophical Publishing House। আইএসবিএন 9780835604222।
- Phillips, Stephen (১৯৮০)। Extrasensory Perception of Quarks। Wheaton, IL: Theosophical Publishing House। আইএসবিএন 978-0-8356-0227-3।
- Saraswati, Satyananda (২০০১)। Kundalini Tantra। Bihar, India: Yoga I Publications Trust। আইএসবিএন 978-8185787152।
- Strassman, Rick J. (২০০১)। DMT: The Spirit Molecule. A Doctor's Revolutionary Research into the Biology of Near-Death and Mystical Experiences। Rochester, VT: Park Street। আইএসবিএন 978-0-89281-927-0।
বহিঃসংযোগ
সম্পাদনা
- Meaning of Buddha eye - Images of Buddha Eyes
উইকিমিডিয়া কমন্সে তৃতীয় নয়ন সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন।- Third eye activation
