কাসাবরা (উর্দু: قصاب‎‎; আরবি শব্দ قصاب (কাসাব-কসাই) উত্তর ভারতীয় সম্প্রদায় বা বিরদারির সদস্য। মাঝে মাঝে বেশিরভাগ কুরেশ বর্ণের সদস্যদের কাসাব হিসাবে উল্লেখ করা হয়। বর্তমানে যারা মাংস কাটা ও বিক্রির ব্যবসায় নিয়োজিত কাসাবকে কুরেশি বলা হয়।

কাসাব
মোট জনসংখ্যা
৯৬৩,০০০[১]
উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যার অঞ্চল
 ভারত,  পাকিস্তান
ভাষা
উর্দু, হিন্দি, হরিয়ানভী
ধর্ম
ইসলাম
সংশ্লিষ্ট জনগোষ্ঠী
কুরেশি

ইতিহাস ও উৎপত্তি সম্পাদনা

কাসাবরা (কুরাইশি) হিন্দু ধর্মের উচ্চ ও সাহসী বর্ণ থেকে ধর্মান্তরিত হয়েছিল।

সম্প্রদায়টি সম্পূর্ণরূপে সুন্নি এবং উত্তর ভারতে উর্দুতে কথা বলে।[২]

১৮৫৭ সালের ভারতীয় বিদ্রোহে অংশগ্রহণের জন্য রোহতকের জনগণকে ৬৩,০০০ টাকা জরিমানা করা হয়েছিল, যাদের বেশিরভাগই ছিল রাঙার, শেখ এবং মুসলিম কাসাব।[৩]

বর্তমান পরিস্থিতি সম্পাদনা

উত্তর ভারত সম্পাদনা

সম্প্রদায় পশু জবাইয়ের সাথে জড়িত রয়েছে। মাংস বিক্রির পাশাপাশি তারা পশু কেনা-বেচা ও চামড়ার ব্যবসার সঙ্গে জড়িত। আওধের চিকওয়ারাও চামড়া বিক্রির সঙ্গে জড়িত। বিন্যাসের ক্ষেত্রে, এদের উত্তর প্রদেশবিহার জুড়ে পাওয়া যায়। তারা কঠোরভাবে অন্তঃসম্পর্কীয়, যা একটি ছোট আত্মীয়তার বৃত্তের মধ্যে বিয়ে পছন্দ করে। বেশিরভাগ শহরগুলির মধ্যে রয়েছে স্বতন্ত্র এলাকা যেখানে সম্প্রদায় বাস করে, যেমন কানপুর, এলাহাবাদ, বেনারস, ফতেহপুর, দিল্লির কোরেশনগর।[৪]

আঞ্জুমান কোরেশ একটি ভারত-ব্যাপী সমিতি এবং এটি প্রাচীনতম মুসলিম সংগঠন। সম্প্রদায়টি ইসলামের সুন্নি ও শিয়া উভয় সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, তবে সংখ্যাগরিষ্ঠরা সুন্নি। চিকওয়ারা আওয়াধি ভাষায় কথা বলে, আর কুরেশি কাসাবরা উর্দুতে কথা বলে।[৪]

রাজস্থানে, আজমির, জয়পুর, নাগৌর, যোধপুর এবং পালি জেলায় কাসাবদের দেখা যায়। কাসাবরা নিজেদের মধ্যে মেওয়ারি ও বহিরাগতদের সাথে হিন্দিতে কথা বলে। তাদের দুটি উপ-বিভাগ রয়েছে, বারাকসাব, যারা বলদ, ষাঁড় ও মহিষ জবাই করে এবং ছোটকাসাব, যারা ছাগল জবাই করে।[৫]

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

  1. Qassab of India Ethnic People Profile
  2. People of India Uttar Pradesh Volume XLII, edited by A. Hasan & J.C. Das, page 736
  3. Satish Chandra Mittal, 1986, Haryana, a Historical Perspective, p58.
  4. People of India Uttar Pradesh Volume XLII, edited by A. Hasan & J.C. Das, page 741
  5. People of India Rajasthan Volume XXXVIII Part Two, edited by B.K. Lavania, D.K. Samanta, S.K. Mandal and N.N. Vyas, page 501 to 504, Popular Prakashan