কোডেক্স সিনাইটিকাস

কোডেক্স সিনাইটিকাস (সঠিক উচ্চারণ: সিনাইতিকুস) (শেল্ফমার্ক: লন্ডন, ব্রিটিশ গ্রন্থাগার, Add MS 43725), সিগ্লাম א [আলেফ] বা 01 (নিউ টেস্টামেন্ট পাণ্ডুলিপির গ্রেগরি-অ্যালান্ড সংখ্যায়), δ2 (নিউ টেস্টামেন্ট পাণ্ডুলিপির ভন সোডেন সংখ্যায়) বা "সিনাই বাইবেল" নামে চিহ্নিত, একটি চতুর্থ শতাব্দির গ্রিক বাইবেলের পাণ্ডুলিপি, যাতে রয়েছে পশুচর্মের উপর একিকল হরফে লিখা গ্রিক ওল্ড টেস্টামেন্টের এবং গ্রিক নিউ টেস্টামেন্টের বেশিরভাগ অংশ। এটি চারটি বিশাল একিকল কোডেক্স এর একটি (এগুলি হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি হয়েও মূলত পুরাতন এবং নূতন উভয় নিয়মের সমগ্র অংশ একত্রে ধারণ করে)। কোডেক্স আলেকজান্দ্রিনাস এবং কোডেক্স ভ্যাটিকানাস এর মতই, ইহা বাইবেলের প্রাচীনতম সম্পূর্ণ পাণ্ডুলিপির একটি, এবং এতে রয়েছে নিউ টেস্টামেন্টের সবচেয়ে প্রাচীনতম কপি। ইহা একটি ঐতিহাসিক গুপ্তধন, এবং তুলনামূলক লিখন ধরণের অধ্যয়নের (প্যালিওগ্রাফি) মাধ্যমে নির্ণয় করা গেছে যে, এটি ৪র্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে সম্পাদন করা হয়েছে।

Uncial 01

নিউ টেস্টামেন্টের পান্ডুলিপি প্যাপিরাই ইউনিক্যালস (ছোট হস্তাক্ষর)minuscules ভাষণ(lectionaries)
Book of Esther
নাম	Sinaiticus
স্বাক্ষর	$\aleph$
রচনা	Greek Old Testament and Greek New Testament
তারিখ	4th century (after 325 CE)
লিপি	Greek
প্রাপ্তি	Sinai 1844
বর্তমানে রয়েছে	British Library, Leipzig University, Saint Catherine's Monastery, Russian Nat. Libr.
Cite	Lake, K. (1911). Codex Sinaiticus Petropolitanus, Oxford.
আকার	৩৮.১ × ৩৪.৫ সেমি (১৫.০ × ১৩.৬ ইঞ্চি)
ধরণ	Alexandrian text-type
শ্রেনী	I
সংযুক্তি	very close to টেমপ্লেট:Papyrus link

বাইবেলীয় বিদ্যাবত্তা কোডেক্স ভ্যাটিকানাসসহ কোডেক্স সিনাইটিকাসকে নিউ টেস্টামেন্টের গুরুত্বপূর্ণ গ্রিক গ্রন্থসমূহের একটি মনে করে থাকেন। ১৮৪৪ সালে বাইবেলবিদ (এবং পাণ্ডুলিপি শিকারী) কনস্ট্যান্টিন ভন টিসচেনডর্ফের কোডেক্স সিনাইটিকাস আবিষ্কারের আগ পর্যন্ত, কোডেক্স ভ্যাটিকানাসের গ্রীক গ্রন্থটি অপ্রতিদ্বন্দ্বী ছিল। আবিষ্কারের পর থেকে, কোডেক্স সিনাটিকাসের অধ্যয়ন বাইবেলীয় গ্রন্থাদির সমালোচনামূলক গবেষণার জন্য পণ্ডিতদের কাছে উপযোগী বলে প্রমাণিত হয়েছে।

কোডেক্স সিনাইটিকাস সিনাই উপদ্বীপের সেন্ট ক্যাথরিনের মঠে পণ্ডিতদের নজরে আসে ১৯ শতকে সিনাই উপদ্বীপের সেন্ট ক্যাথরিনের মঠে, ২০ এবং ২১ শতকে এর আরও কিছু উপাদান আবিষ্কৃত হয়। যদিও কোডেক্সের বহু অংশ বিশ্বজুড়ে চারটি লাইব্রেরিতে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে, তবে বেশিরভাগ পাণ্ডুলিপি আজ লন্ডনের ব্রিটিশ লাইব্রেরিতে, যেখানে এটি সর্বজনীন প্রদর্শনীতে রাখা হয়েছে।

বর্ণনা

Luke 11:2 in Codex Sinaiticus

পাণ্ডুলিপিটি একটি কোডেক্স (আধুনিক বইয়ের অগ্রদূত), যা ভেলাম পশুচর্ম দিয়ে তৈরি, মূলত ডাবল পাতায়, যার পরিমাপ প্রায় ৪০ বাই ৭০ সেমি হতে পারে। পুরো কোডেক্সে আটটি পাতার দিস্তা রয়েছে (কিছু ব্যতিক্রম ছাড়া), ইহা এমন একটি বিন্যাস যা পুরো মধ্যযুগ জুড়ে জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে (এতে একটির উপরে আরেকটি রাখা এমন আটটি পার্চমেন্ট পৃষ্ঠা এবং একটি ফোল্ডার যার অর্ধেক সম্পূর্ণ ব্লক (বা ফোলিও) তৈরি করার জন্য; তারপর এর মধ্যে বেশ কয়েকটিকে একটি বই তৈরি করার জন্য একসাথে সেলাই করা হত)। ফোলিওগুলি তৈরি করা হত প্রাথমিকভাবে বাছুরের চামড়া থেকে, দ্বিতীয়ত ভেড়ার চামড়া থেকে। টিশেনডর্ফ ভেবেছিলেন পার্চমেন্টগুলো হরিণের চামড়া দিয়ে তৈরি করা, কিন্তু আধুনিক মাইক্রোস্কোপিক পরীক্ষায় ভিন্ন ফলাফল এসেছে। বেশিরভাগ দিস্তায় (বা স্বাক্ষরে) চারটি পত্রক রয়েছে, তবে দুটি ব্যতিক্রম, সেগুলিতে পাঁচটি পত্রক রয়েছে। অনুমান করা হয় যে এই কোডেক্সটির ফোলিও তৈরির জন্য প্রায় ৩৬০টি প্রাণীর চামড়া ব্যবহার করা হয়েছিল। পাঠ্যের প্রতিটি লাইনে প্রায় বারো থেকে চৌদ্দটি গ্রীক আনসিয়াল অক্ষর রয়েছে, প্রতি কলামে রয়েছে ৪৮ টি লাইন, লাইন ব্রেকগুলি খুব সতর্কভাবে করা এবং ডান প্রান্তগুলি সামান্য জরাজীর্ণ। খোলা হলে, আটটি কলাম পাঠকের কাছে প্যাপিরাস রোলের কলামগুলির মতোই একই রূপে উপস্থাপিত হয়। প্রতি পৃষ্ঠায় মাত্র দুটি কলামে ওল্ড টেস্টামেন্টের কাব্যিক বইগুলি স্টোইচিওমেট্রিকভাবে লেখা (প্রতিটি নতুন কাব্যিক বাক্যাংশ একটি নতুন লাইনে). কোডেক্সে প্রায় ৪০,০০০০০ আনশিয়াল বর্ণ রয়েছে। প্রতিটি আয়তক্ষেত্রাকার পৃষ্ঠার অনুপাত ১.১ থেকে ১, যেখানে পাঠ্যের ব্লকের রয়েছে পারস্পরিক অনুপাত ০.৯১ (একই অনুপাত, ৯০° ঘোরানো)। যদি কলামগুলির মধ্যবর্তী ফাঁক সরানো হত, তবে পাঠ্য ব্লকটি পৃষ্ঠার অনুপাতকে প্রতিবিম্বিত করত। টাইপোগ্রাফার রবার্ট ব্রিংহার্স্ট কোডেক্সটিকে "কারুশিল্পের সূক্ষ্ম নমুনা" হিসাবে উল্লেখ করেছেন। এর উপাদান, লেখকদের অনুলিপি করার জন্য প্রয়োজনীয় সময় এবং বাঁধাইয়ের খরচ অনুমান করা হয় যে সেই সময়ে একজন ব্যক্তির আজীবন মজুরির সমান ছিল।

নিউ টেস্টামেন্টের পুরো অংশ জুড়ে, শব্দগুলি হস্তলেখা শৈলীতে স্ক্রিপ্টিও কন্টিনুয়ায় (কোনও ফাঁক ছাড়া শব্দ) লেখা যা "বাইবেলীয় আনশিয়াল" বা "বাইবেলীয় মাজুসকুল" নামে পরিচিত। লাইন লিখতে প্রস্তুত করার জন্য পার্চমেন্টটিকে একটি সূক্ষ্ম বিন্দু দিয়ে মার্জিন টানা হয়েছে। অক্ষরগুলি এই লাইনগুলি বরাবর লেখা হয়েছে, কোন প্রশ্বাস বা পলিটোনিক শ্বাসাঘাত ছাড়াই (চিহ্নগুলি পিচ বা এম্ফেসিসের পরিবর্তনগুলি নির্দেশ করতে ব্যবহৃত)। বিভিন্ন ধরণের বিরাম চিহ্ন ব্যবহার করা হয়েছে: উচ্চ এবং মধ্যবিন্দু; কোলন; ডায়েরেসিসের উপর প্রাথমিক আয়োটা এবং আপ্সাইলন; প্যারাগ্রাফোসের সাথে কয়েকটি বন্ধনীও ব্যবহার করা হয়েছে: মার্জিনে প্রারম্ভিক অক্ষর যথেষ্ট পরিমাণ পরিবর্তিত হয়। একটি সমান আইওটা প্রায় রেগুলার এপসাইলন-আইওটা ডিপথং এ প্রতিস্থাপিত করা হয়েছে (সাধারণত যদিও ΔΑΥΕΙΔ আইয়োটাসিজম নামে পরিচিত), যেমন ΔΑΥΙΔ এর পরিবর্তে ΔΑΥΕΙΔ, ΠΙΛΑΤΟΣ এর পরিবর্তে ΠΕΙΛΑΤΟΣ, ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ এর পরিবর্তে ΦΑΡΕΙΣΑΙΟΙ ইত্যাদি।

ওভারলাইন সহ সর্বত্র নোমিনা স্যাক্রা ব্যবহার করা হয়েছে। অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে সংক্ষেপিত (যেমন πατηρ এবং δαυειδ ) কিছু শব্দ এখানে সম্পূর্ণ এবং সংক্ষিপ্ত উভয় আকারে লেখা হয়। নিম্নলিখিত নোমিনা স্যাক্রাগুলো সংক্ষিপ্ত আকারে লেখা হয়েছে (নামিনামূলক ফর্ম দেখানো হয়েছে): ΘΣ ( θεος / ঈশ্বর ) ΚΣ ( κυριος / প্রভু ) ΙΣ (Ιησους / যীশু ) ΧΣ ( χριστος / খ্রিস্ট ) ΠΝΑ ( πνευμα / আত্মা ) ΠΝΙΚΟΣ ( πνευματικος / আধ্যাত্মিক ) ΥΣ ( υιος / পুত্র ) ΑΝΟΣ ( ανθρωπος / মানুষ ) ΟΥΟΣ ( ουρανος / স্বর্গ ) ΔΑΔ ( Δαυιδ / ডেভিড ) ΙΛΗΜ ( Ιερουσαλημ / জেরুজালেম ) ΙΣΡΛ ( Ισραηλ / ইজরায়েল ) ΜΗΡ ( μητηρ / মা ) ΠΗΡ ( πατηρ / পিতা ) ΣΩΡ ( σωτηρ / ত্রাণকর্তা )।

The portion of the codex held by the British Library consists of 346½ folios, 694 pages (38.1 cm x 34.5 cm), constituting over half of the original work. Of these folios, 199 belong to the Old Testament, including the apocrypha (deuterocanonical), and 147½ belong to the New Testament, along with two other books, the Epistle of Barnabas and part of The Shepherd of Hermas. The apocryphal books present in the surviving part of the Septuagint are 2 Esdras, Tobit, Judith, 1 and 4 Maccabees, Wisdom, and Sirach. The books of the New Testament are arranged in this order: the four Gospels, the epistles of Paul (Hebrews follows 2 Thess.), the Acts of the Apostles, the General Epistles, and the Book of Revelation. The fact that some parts of the codex are preserved in good condition while others are in very poor condition suggests they were separated and stored in several places.

যদিও ওল্ড টেস্টামেন্টের বড় একটা অংশ অনুপস্থিত, তবে অনুমান করা হয় যে উভয় টেস্টামেন্টের পুরোটাই মূলত ছিল। গ্রীক ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রায় অর্ধেক (বা সেপ্টুয়াজিন্ট), নিউ টেস্টামেন্টের পুরোটা, সব ডিউটেরোক্যাননিকাল বই, বার্নাবাসের চিঠি এবং হারমাসের রাখাল এর অংশটিই টিকে আছে।

পাঠ্য

বিষয়বস্তু

A portion of Codex Sinaiticus, containing Esther.

ওল্ড টেস্টামেন্টের পাঠ্যে নিম্নোক্ত ক্রমে সূরাগুলি রয়েছে:

• জেনেসিস 23:19 - জেনেসিস 24:46 - টুকরো
• লেবীয় পুস্তক 20:27 – Leviticus 22:30
• গণনাপুস্তক 5:26–সংখ্যা 7:20 – টুকরো
• দ্বিতীয় বিবরণের বই - খণ্ড
• যিহোশূয়ের বই - খণ্ড
• বিচারকর্তৃদের বই 5:7 - 11:2 + টুকরো
• 1 বংশাবলি 9:27-1 ক্রনিকলস 19:17
• এজরা-নেহেমিয়া (Esdr 9:9 থেকে)।
• এস্থার বই
• তোবিতের বই
• যুদিথের বই
• 1 ম্যাকাবিস
• 4 ম্যাকাবিস
• ইশাইয়া বই
• যিরমিয়র বই
• বিলাপ-গাথার বই
• অপ্রাপ্তবয়স্ক নবী (হোসিয়া বাদ দেওয়া)
• গীতসংহিতা বই
• প্রবাদের বই
• উপদেশক
• গানের গান
• সলোমনের জ্ঞান
• স্যারচের জ্ঞান
• যোবের বই

নিউ টেস্টামেন্টের পাঠ্যটি নিম্নলিখিত ক্রমে সাজানো হয়েছে:

• ম্যাথিউর গসপেল
• মার্কের গসপেল
• লুকের গসপেল
• জনের গসপেল
• রোমীয়
• ১ করিন্থীয়
• ২ করিন্থীয়
• গ্যালাতীয়
• ইফেষীয়
• ফিলিপীয়
• কলসীয়
• ১ থিষলনীকীয়
• ২ থিষলনীকীয়
• 1 তীমথিয়
• 2 তীমথিয়
• তীতুস
• ফিলীমন
• শিষ্যচরতি
• জেমস
• 1 পিতর
• 2 পিতর
• 1 যোহন
• 2 যোহন
• 3 যোহন
• যিহূদা
• প্রত্যাদেশ
• বার্নাবাসের পত্র
• হারমাসের রাখাল

কোডেক্সটিতে আরও দুটি বই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, বার্নাবাসের চিঠি এবং নিউ টেস্টামেন্টের অংশ হিসাবে হারমাসের রাখালের অংশটুকু।

Text-type and relationship to other manuscripts

For most of the New Testament, Codex Sinaiticus is in general agreement with Codex Vaticanus (B) and Codex Ephraemi Rescriptus (C), attesting the Alexandrian text-type. A notable example of an agreement between the Sinaiticus and Vaticanus texts is that they both omit the word εικη ('without cause', 'without reason', 'in vain') from Matthew 5:22 "But I say unto you, that whosoever is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgement".

In John 1:1–8:38, Codex Sinaiticus differs from Vaticanus (B) and all other Alexandrian manuscripts. It is in closer agreement with Codex Bezae (D) in support of the Western text-type. For example, in John 1:4 Sinaiticus and Codex Bezae are the only Greek manuscripts with textual variant ἐν αὐτῷ ζωὴ ἐστίν (in him is life) instead of ἐν αὐτῷ ζωὴ ᾓν (in him was life). This variant is supported by Vetus Latina and some Sahidic manuscripts. This portion has a large number of corrections. There are a number of differences between Sinaiticus and Vaticanus; Hoskier enumerated 3036 differences:

Matt–656

Mark–567

Luke–791

John–1022

Total—3036.

A large number of these differences are due to iotacisms and variants in transcribing Hebrew names. These two manuscripts were not written in the same scriptorium. According to Fenton Hort Sinaiticus and Vaticanus were derived from a much older common source, "the date of which cannot be later than the early part of the second century, and may well be yet earlier". Example of differences between Sinaiticus and Vaticanus in Matt 1:18–19:

Codex Sinaiticus	Codex Vaticanus
Του δε ΙΥ ΧΥ η γενεσις ουτως ην μνηστευθισης της μητρος αυτου Μαριας τω Ιωσηφ πριν ην συνελθιν αυτους ευρεθη εν γαστρι εχουσα εκ ΠΝΣ αγιου Ιωσηφ δε ο ανηρ αυτης δικαιος ων και μη θελων αυτην παραδιγματισαι εβουληθη λαθρα απολυσαι αυτην	Του δε ΧΥ ΙΥ η γενεσις ουτως ην μνηστευθεισης της μητρος αυτου Μαριας τω Ιωσηφ πριν ην συνελθειν αυτους ευρεθη εν γαστρι εχουσα εκ ΠΝΣ αγιου Ιωσηφ δε ο ανηρ αυτης δικαιος ων και μη θελων αυτην δειγματισαι εβουληθη λαθρα απολυσαι αυτην

B. H. Streeter remarked there was a great agreement between the codex and the Vulgate of Jerome. According to him, Origen brought the Alexandrian text-type that was used in this codex to Caesarea, and subsequently employed by Jerome for his Latin revision.

Between the 4th and 12th centuries, seven or more correctors worked on this codex, making it one of the most corrected manuscripts in existence. During his investigation in Petersburg, Tischendorf enumerated 14,800 corrections in the portion which was only held in Petersburg (2/3 of the codex). According to David C. Parker the full codex has about 23,000 corrections. In addition to these corrections some letters were marked by dots as doubtful (e.g. ṪḢ).

Notable omissions

John 7:52–8:12 without the pericope 7:53–8:11 in Sinaiticus

The New Testament portion lacks the following passages:

Omitted verses

• Gospel of Matthew 12:47 - א‬* B L Γ ff¹ k sy^{s, c} sa

Matthew 16:2b-3 - א‬ B ƒ¹³ 157 sy^c sa bo

Matthew 17:21 - א‬* B Θ Uncial 0281 33 579 892* e ff¹ sy^{s, c} sa bo^pt

Matthew 18:11 - א‬ B L* Θ* ƒ¹ ƒ¹³ 33 892* e ff¹ sy^s sa bo^pt

Matthew 23:14 - א‬ B D L Θ ƒ¹ 33 892* a aur e ff¹ g¹ vg^{st, ww} sy^s sa bo^pt

• Gospel of Mark 7:16 - א‬ B L Δ*

Mark 9:44 - א‬ B C W k sy^s sa

Mark 9:46 - א‬ B C W k sy^s sa

Mark 11:26 - א‬ B L W Δ Ψ 565 700 892 k l sy^s sa bo^pt

Mark 15:28 - א‬ A B C D Ψ k sy^s sa bo^pt

16:9–20 (Long ending of the Gospel Mark) - א‬ B k sy^s arm

• Gospel of Luke 10:32 - א‬* (Likely omitted due to haplography resulting from homeoteleuton; the verse was added by a later corrector in lower margin)

Luke 17:36 - א‬ টেমপ্লেট:Papyrus link A B L W Δ Θ Ψ ƒ¹ 28 33 565

• Gospel of John 5:4 - א‬ টেমপ্লেট:Papyrus link টেমপ্লেট:Papyrus link B C* D W^supp Minuscule 33 d l q vg sy^c sa bo^mss

John 7:53–8:11 (Pericope adulterae) - א‬ টেমপ্লেট:Papyrus link টেমপ্লেট:Papyrus link B L N T W X Y Δ Θ Ψ 0141 0211 22 33 124 157 209 788 828 1230 1241 1241 1253 2193 (see Image "John 7:53–8:11");

• The Book of Acts 8:37 - א‬ টেমপ্লেট:Papyrus link টেমপ্লেট:Papyrus link A B C 33 81 614 vg sy^{p, h} sa bo eth

Acts 15:34 - א‬ টেমপ্লেট:Papyrus link A B E L Ψ 81 1241 1505 Byz

Acts 24:7 - א‬ টেমপ্লেট:Papyrus link A B H L P 049 81 1175 1241 p* s vg^st co

Acts 28:29 - א‬ টেমপ্লেট:Papyrus link A B E Ψ 048 33 81 1175 1739 2464 s vg^st sy^p co

• Epistle of Paul to the Romans 16:24 - א‬ টেমপ্লেট:Papyrus link টেমপ্লেট:Papyrus link A B C 81 1739 2464 b vg^st co

Page of the codex with text of Matthew 6:4–32

Omitted phrases

• Matthew 5:44: εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμᾶς, καλῶς ποιεῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς (bless those who curse you, do good to those who hate you) - א‬ B ƒ¹ 205 k sy^c sa bo^pt
• Matthew 6:13: ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν (For Yours is the kingdom, and the power, and the glory, forever. Amen.) - א‬ B D Z 0170 ƒ¹ 205 l547 a aur b c ff¹ b 1 vg meg bo^pt diat^syr
• Matthew 10:39: ο ευρων την ψυχην αυτου απολεσει αυτην, και (Ηe who finds his life will lose it, and) - א‬* (singular reading)
• Matthew 15:6: η την μητερα (αυτου) (or (his) mother) - א‬ B D a c sy^c sa
• Matthew 20:23: και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε (and be baptized with the baptism that I am baptized with) - א‬ B D L Z Θ 084 ƒ¹ ƒ¹³ lat sy^{s, c} sa bo^pt
• Matthew 23:35: υιου βαραχιου (son of Barachi'ah) - א‬ 59* ℓ 6 ℓ 13 ℓ 185, Eus
• Mark 1:1: υιου θεου (the Son of God) - א‬ Θ 28^c ℓ 2211 sy^p sa^ms arm geo¹
• Mark 10:7: και προσκολληθησεται προς την γυναικα αυτου (and be joined to his wife) - א‬ B Ψ 892 ℓ 48 sy^s goth
• Luke 9:55-56: καὶ εἶπεν, Οὐκ οἴδατε ποίου πνεύματος ἐστὲ ὑμεῖς; ὁ γὰρ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν ψυχὰς ἀνθρώπων ἀπολέσαι ἀλλὰ σῶσαι (and He said: "You do not know what manner of spirit you are of; for the Son of man came not to destroy men's lives but to save them) - א‬ টেমপ্লেট:Papyrus link টেমপ্লেট:Papyrus link B C L Θ Ξ 33 700 892 1241 syr bo
• John 4:9: ου γαρ συνχρωνται Ιουδαιοι Σαμαριταις (Jews have no dealings with Samaritans) - א‬* D a b e j fay (א‬^c includes the phrase)

Some passages/phrases were excluded by the correctors:

Additional phrase to John 21:6 on the margin – οι δε ειπον δι οληϲ τηϲ νυκτοϲ εκοπιαϲαμεν και ουδεν ελαβομεν επι δε τω ϲω ρηματι βαλουμεν

• Matthew 24:36: ουδε ο υιος (nor the Son) - included by the original scribe (as also in B D ƒ¹³ 28 1505 ℓ 547 a aur b c d f ff¹ ff² h q r vg^mss sy^p arm eth geo¹ Diat), marked by the first corrector (a) as doubtful (omitted also in L W Δ ƒ¹ 33 157 579 700 892 1424 and majority of manuscripts), but the second corrector (b) removed the mark.
• Mark 10:40: υπο του πατρος μου (by my Father) - included by the original scribe (as also in Θ ƒ¹ 205 1071 1241 1505 a r1 sy^h(mg) bo^ms eth), marked by the first corrector as doubtful (omitted also in A B C D L W Δ Ψ ƒ¹³ 157 and majority of manuscripts), but the second corrector removed the mark.
• Luke 11:4: ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ (but deliver us from evil) - included by the original scribe (as also in A C D W Δ Θ Ψ ƒ¹³ 28 157 and majority of manuscripts), marked by the first corrector as doubtful (omitted also in টেমপ্লেট:Papyrus link B L 1 700 1342 vg sy^s sa bo^pt arm geo), but the third corrector (c) removed the mark.
• Luke 22:43–44 (Christ's agony at Gethsemane) – included by the original scribe (as also in D L Δ Θ Ψ 0233 ƒ¹ 157 700 and majority of manuscripts), marked by the first corrector as doubtful (omitted also in টেমপ্লেট:Papyrus link^(vid) টেমপ্লেট:Papyrus link A B N T W 579 f sy^s sa bo^pt arm geo), but the third corrector removed the mark.
• Luke 23:34a: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔλεγεν Πάτερ ἄφες αὐτοῖς οὐ γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσιν (Then Jesus said, 'Father, forgive them; for they know not what they do') – included by the original scribe (as also in A C D² L Ψ 0250 ƒ¹ 33 and majority of manuscripts), marked by the first corrector as doubtful (omitted also in টেমপ্লেট:Papyrus link B D* Θ 070 579 1241 a sy^s sa bo^pt), but a third corrector removed the mark.

Additions

Matthew 8:13 (see Luke 7:10)

καὶ ὑποστρέψας ὁ ἑκατόνταρχος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἐν αὐτῇ τῇ ὦρᾳ εὗρεν τὸν παῖδα ὑγιαίνοντα (and when the centurion returned to the house in that hour, he found the slave well) - א‬ C (N) Θ (0250) f¹ (33 1241) g¹ syr^h.

Matthew 10:12 (see Luke 10:5)

λέγοντες εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ (say peace to be this house - the reading was deleted by the first corrector, but the second corrector restored it) - א‬¹ D L W Θ f ¹ 22 1010 (1424) it vg^cl.

Matthew 27:49 (see John 19:34)

ἄλλος δὲ λαβὼν λόγχην ἔνυξεν αὐτοῦ τὴν πλευράν, καὶ ἐξῆλθεν ὕδορ καὶ αἷμα (the other took a spear and pierced His side, and immediately came out water and blood) - א‬ B C L.

Unique and other textual variants

Page from facsimile edition (1862); 1 Chr 9:27–10:11

πολλα (numerous - "and cast out numerous demons in your name?") - א‬ (singular reading)

ἐξελεύσονται (will go out) - א‬ 0250 k syr^{c, s, p, pal} arm Diatessaron.

εις την αντιπατριδα αυτου (to his own Antipatris) - א‬ (singular reading)

Acts 8:5

εις την πολιν της Καισαριας (to the city of Caesarea) - א‬ (singular reading). According to T. C. Skeat they suggest Caesarea as a place in which the manuscript was made.

της ζυμης των αρτων των Φαρισαιων και Σαδδουκαιων (leaven of bread of the Pharisees and Sadducees) - א‬ ff¹ syr^c.

Luke 1:26

Ιουδαιας (Judaea) – א‬ (singular reading)

Luke 2:37

εβδομηκοντα (seventy) - א‬ (singular reading)

John 1:28

Βηθαραβα (Betharaba - a correction by the second corrector; originally reads Βηθανια (Bethany) ) - א‬ 892 syr^h(mg).

John 1:34

ὁ ἐκλεκτός (chosen one) - א‬ টেমপ্লেট:Papyrus link টেমপ্লেট:Papyrus link b e ff² syr^{c, s}.

John 2:3

οινον ουκ ειχον οτι συνετελεσθη ο οινος του γαμου (they had no wine, because the wine of the marriage feast was finished) - א‬ a j.

John 6:10

τρισχιλιοι (three thousands) - א‬* (singular reading). Amended to πεντακισχιλιοι (five thousand) by the second corrector.

Acts 11:20

εὐαγγελιστας (Evangelists) - א‬ (singular reading)

Acts 14:9

ουκ ηκουσεν (not heard) - א‬ (singular reading)

Hebrews 2:4

θερισμοις (harvests) - א‬ (singular reading)

1 Peter 5:13

εκκλησια (Church) - א‬ vg^mss sy^p

2 Timothy 4:10

Γαλλιαν (Gaul) - א‬ C 81 104 326 436.

"সংখ্যাগরিষ্ঠ পাঠ্য" এর সাথে একমত ভেরিয়েন্ট

Mark 10:19

μη αποστερησης (do not defraud)

incl. - א‬ B^(c2) Majority of manuscripts

omit - B* K W Ψ f¹ f¹³ 28 700 1010 1079 1242 1546 2148 ℓ 10 ℓ 950 ℓ 1642 ℓ 1761 syr^s arm geo.

Mark 13:33

και προσευχεσθε (and pray)

incl. - א‬ Majority of manuscripts

omit - B D.

Luke 8:48

θυγατερ (daughter) - א‬ Majority of manuscripts

θυγατηρ (daughter) - B K L W Θ.

অর্থোডক্স-বিশ্বাস সমর্থনকারী পড়া

1 John 5:6

δι' ὕδατος καὶ αἵματος καὶ πνεύματος (through water and blood and spirit) - also in A 104 424^c 614 1739^c 2412 2495 ℓ 598^m syr^h sa bo Origen. Bart D. Ehrman says this was a corrupt reading from a proto-orthodox scribe, although this conclusion has not gained wide support.

ইতিহাস

প্রাচীন ইতিহাস

লেখক এবং সংশোধনকারী

In the 6th or 7th century the codex may have been housed at Caesarea

উদঘাটন

Tischendorf in 1870

The codex was presented to Alexander II of Russia

Lithograph of Saint Catherine's Monastery, based on sketches made by Porphyrius Uspensky in 1857.

[[চিত্র:Chappel_of_bush_litografia.jpg|বাম|থাম্ব|The Chapel of the Burning Bush in Saint

View of Saint Catherine's Monastery

সাম্প্রতিক ইতিহাস

[[চিত্র:Russian_National_Library_building.jpg|থাম্ব|A two-thirds portion of the codex was held in the National Library of Russia in St. Petersburg from 1859 until 1933]]

বর্তমান অবস্থান

The British Library

বাইবেলীয় বিদ্যাসত্ত্বের উপর প্রভাব

Along with Codex Vaticanus, Codex Sinaiticus is considered one of the most valuable manuscripts available, as it is one of the oldest and likely closer to the original text of the Greek New Testament. It is the only uncial manuscript with the complete text of the New Testament, and the only ancient manuscript of the New Testament written in four columns per page which has survived to the present day. With only 300 years separating Codex Sinaiticus and the lifetime of Jesus, it is considered by some to be more accurate than most New Testament copies in preserving readings where almost all manuscripts are assumed by them to be in error.

গসপেল-এর জন্য, কিছু লোক সিনাইটিকাসকে পাঠ্যের দ্বিতীয় সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য সাক্ষী হিসাবে বিবেচনা করে (ভ্যাটিক্যানাস এর পরে); শিষ্যচরিতএ, এই সিনাইটিকাসের ইবারত ভ্যাটিক্যানাস এর হুবহু সমান; Epistles-এ, সিনাইটিকাসকে পাঠ্যের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য সাক্ষী বলে মনে করা হয়। প্রকাশিত বাক্য-এ, যদিও এর ইবারতকে বিকৃত এবং নিম্নমানের বলে মনে করা হয়, এবং কোডেক্স আলেকজান্দ্রিনাস, টেমপ্লেট:Papyrus link, এমনকি এই জায়গায় কিছু ক্ষুদ্র পাণ্ডুলিপির পাঠ্য থেকে নিকৃষ্ট বলে মনে করা হয়। (উদাহরণস্বরূপ, Minuscule 2053, 2062)।

আরো দেখুন

• Biblical manuscript
• Codex Sinaiticus Rescriptus
• Differences between codices Sinaiticus and Vaticanus
• Fifty Bibles of Constantine
• List of New Testament uncials
• Syriac Sinaiticus

Further reading

External links

• Codex Sinaiticus Project
• BBC video clip, handling Codex Sinaiticus at the British Library

Facsimiles of Codex Sinaiticus

• Codex Sinaiticus at the Center for the Study of NT Manuscripts (JPG)
• Codex Sinaiticus: Facsimile Edition (আইএসবিএন ৯৭৮১৫৯৮৫৬৫৭৭৫)

Articles

• Differences between the Sinaiticus and the KJV
• Codex Sinaiticus at the Encyclopedia of Textual Criticism
• Codex Sinaiticus page at bible-researcher.com
• Earlham College facsimile of Codex Sinaiticus
• Codex Sinaiticus Project at the British Library website
• Codex Sinaiticus entry for the British Library collection
• A real-life Bible Code: the amazing story of the Codex Sinaiticus
• Joint project managed by ITSEE for digitizing the codex
• E. Henschke, The Codex Sinaiticus, its History and Modern Presentation
• Who Owns the Codex Sinaiticus Biblical Archaeology Review Library
• The Codex Sinaiticus and the Manuscripts of Mt Sinai in the Collections of the National Library of Russia The National Library of Russia, 2009
• Codex Sinaiticus, the world's oldest Bible, goes online The Telegraph