উইকিপিডিয়া

নসট্রাদামুস

ফরাসি ভবিষ্যদ্বক্তা

নসট্রাদামুস বা মিশেল দ্য নোস্ত্রদাম (ফরাসি: Nostradamus বা Michel de Nostredame) (১৪ই ডিসেম্বর বা ২১শে ডিসেম্বর ১৫০৩[১] - ২রা জুলাই ১৫৬৬), ছিলেন একজন ফরাসি ভবিষ্যদ্বক্তা, জ্যোতিষী, লেখক এবং ঔষধ প্রস্তুতকারক ও চিকিৎসা সামগ্রী বিক্রেতা। তিনি ১৯৫৫ সালে প্রকাশিত "দ্য প্রফেসিস" (Les Propheties) বইয়ের জন্য বিখ্যাত হয়ে আছেন। বইটিতে ৯৪২ টি চতুষ্পদী কবিতা আছে। ধারণা করা হয় যে, এই কবিতাগুলির মাধ্যমে তিনি ভবিষ্যৎবাণী করেছিলেন।

মিশেল দ্য নোস্ত্রদাম
নোসত্রাদামুসের ছবি চিত্রাঙ্কন করেছে তাঁর ছেলে, চেসার দ্য নোস্ত্রাদাম।
জন্ম১৪ই ডিসেম্বর অথবা ২১শে ডিসেম্বর, ১৫০৩
মৃত্যু২ জুলাই ১৫৬৬(1566-07-02) (বয়স ৬২)
পেশাঔষধ ও চিকিৎসা সামগ্রী বিক্রেতা, লেখক, অনুবাদক, জ্যোতিষতত্ত্ব সম্বন্ধীয় উপদেষ্টা
পরিচিতির কারণভবিষ্যদ্বাণী

নস্ট্রাদামুসের পিতা একজন ইহুদি ছিলেন কিন্তু তিনি পরে নস্ট্রাদামুসের জন্মের আগে ক্যাথলিক খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহন করেন। তিনি আভিগনন বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হয়েছিলেন কিন্তু এক বছর পরে প্লেগ প্রাদুর্ভাবের কারণে বিশ্ববিদ্যালয়টি বন্ধ হয়ে যাওয়ায় বিশ্ববিদ্যালয় ছেড়ে দিতে বাধ্য হয়েছিলেন। কয়েক বছর ঔষধ প্রস্তুতকারক হিসেবে ব্যবসা করার পর ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জনের উদ্দেশ্যে মন্টপিলিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। কিন্তু অল্পসময়ের মধ্যেই তাঁর ঔষধ প্রস্তুতকারক ব্যবসার কথা জানাজানি হলে বিশ্ববিদ্যালয়টি থেকে বহিষ্কৃত হন। (কারণ যেভাবে তিনি ঔষধ বানাতেন, সেটি বিশ্ববিদ্যালয়ের নিয়ম অনুযায়ী অবৈধ ছিল।) তিনি ১৫৩১ সালে প্রথম বিয়ে করেন। কিন্তু ১৫৩৪ সালে আরেক প্লেগ প্রাদুর্ভাবে স্ত্রী ও দুই সন্তানকে হারান। প্লেগ প্রাদুর্ভাব রোধে তিনি অন্যান্য চিকিৎসকদের সঙ্গে কাজ করেছিলেন। পরবর্তীতে তিনি অ্যান পনসারডিকে বিয়ে করেন ও ৬ সন্তানের জন্ম দেন। ১৫৫০ সালে তিনি একটি বর্ষপঞ্জি রচনা করেন যা বেশ সাড়া ফেলে এবং এই জনপ্রিয়তার কারণে তিনি পরবর্তীতে প্রত্যেক বছরের জন্য নতুন বর্ষপঞ্জি রচনা করতে থাকেন। এই সময় তিনি বিভিন্ন ধনী ব্যক্তিদের জন্য জ্যোতিষীর কাজ করা শুরু করেন। ক্যাথরিন ডি'ম্যাডিসি (ফ্রান্সের রানি) তাঁর একজন বড় সমর্থক ছিলেন। ১৯৫৫ সালে প্রকাশিত তাঁর "দ্য প্রফেসিস" গ্রন্থ, যেটি মূলত ঐতিহাসিক নজির নির্ভর ছিল, মানুষের মধ্যে মিশ্র প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিল। জীবনের শেষদিকে তিনি ভয়াবহ বাত রোগে ভুগছিলেন। ১৫৬৬ সালের ১ অথবা ২ জুলাই তিনি মারা যান। অনেক জনপ্রিয় লেখক তাঁর জীবন নিয়ে যাচাইযোগ্য নয় এমন অনেক কিংবদন্তী রচনা করেছেন।

বেশিরভাগ একাডেমিক উৎস সমর্থন করে যে, বিশ্বের ঘটনাসমূহ এবং নসট্রাদামসের চতুষ্পদী পদ্যের সংশ্লিষ্টতা মূলত ব্যাখ্যার ভুল বা অনুবাদের ভুল (কখনও কখনও ইচ্ছাকৃত) অথবা এগুলোকে নিরর্থক হ্মীণ করা হয়েছে যা কোন প্রকৃত ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ ক্ষমতার প্রমাণ দেয়।[২]

তিনি ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীকারীদের একজন ছিলেন। সাম্প্রতিককালে, ইংরেজি অধ্যয়নশীলদের একজন "পিটার লামাসুরিয়া", তিনি নসট্রাদামুসের চরিত্রকে প্রাচীন খ্রিস্টান ভবিষ্যদ্বাণীকারীদের একজন হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তার কিছু ভবিষ্যদ্বাণীসমূহ ছিল আমাদের এই সময় কালের।

জীবনী সম্পাদনা

 
সেন্ট-রেমি-দে-প্রোভিন্সে সাম্প্রতিক তোলা দাবিকৃত নসট্রাদামুসের জন্মস্থানের ছবি।

তিনি ১৪ই বা ২১শে ডিসেম্বর ১৫০৩ সালে দক্ষিণ ফ্রান্সের সেন্ট-রেমি-দে-প্রোভিন্সে জন্ম গ্রহণ করেন। শহরটি দাবি করে যে তার জন্মস্থান এখনও সেখানে বিদ্যমান আছে। তার পিতার নাম ছিল "জুম (বা জাক) দে নসট্রাদাম" (নোটারি এবং দানাশস্য ব্যবসায়ী) এবং মাতার নাম "রেনিয়া (বা রেনে) দে সা-রেমি"। মাইকেল দে নসট্রাদাম ছিলেন তাদের নয় (কেউ কেউ বলে আঠারো) সন্তানের একজন। তার ভাইদের নাম হল "ডেলফিন", "জোহান" (১৫০৭-১৫৭৭), "পিয়েরে", "হেকটর", "লুইস", "বেরট্রেন্ড", "জোহান ২" (জন্ম ১৫২২) এবং "আনতোইন" (জন্ম ১৫২৩)।[২][৩][৪] তাদের পরিবার শুরুতে ইহুদি ধর্মের অনুসারি ছিল, পরে ১৪৫৫ সালে নসট্রাদামুসের দাদা "গাই দে গাসসোনেট" খ্রিস্ট ধর্মে ধর্মান্তরিত হয় এবং তার পরিবর্তন করে পিয়েরে দে নসট্রাদামু রাখেন।[৩] ফ্রান্সের আভিগন এবং কারপেনত্রাস শহরের দলিলপত্রে যেখানে প্রায়ই ধর্মান্তর ইহুদিদের সম্পর্কে লেখা হয়, সেখান থেকে পাওয়া যায় যে, ফইক্সের প্রধান আরলেসের ধর্মযাজক ফইক্সের পিয়েরে হতে নসট্রাদামুস নামটা আনা হয়েছে। তিনি খ্রিস্ট ধর্মের প্রতি এমন বিশ্বাস স্থাপন করেন যে তার স্ত্রী (বেনাসত্রুগ গাসসোনে) খ্রিস্ট ধর্ম গ্রহণ না করায় তাকে ত্যাগ করেন। পরবর্তীতে তিনি তার স্ত্রীকে বিয়ে করার অনুমতি দেন।

জীবন সম্পাদনা

শৈশবকাল সম্পাদনা

 
নস্ট্রাডামাসের দাবিকৃত জন্মস্থান, সেন্ট-রেমি-ডি-প্রোভেন্স, 1997 সালে ছবি তোলা
 
ফ্রান্সের সেন্ট-রেমিতে নস্ট্রাডামাসের দাবিকৃত জন্মস্থানের পৌর ফলক, তাকে একজন 'জ্যোতিষী' হিসাবে বর্ণনা করে এবং তার জন্ম তারিখ 14 ডিসেম্বর 1503 (জুলিয়ান ক্যালেন্ডার) হিসাবে উল্লেখ করে

নস্ট্রাডামাস 14 বা 21 ডিসেম্বর 1503 সালে সেন্ট-রেমি-ডি-প্রোভেন্স, প্রোভেন্স, ফ্রান্সে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।[৫] যেখানে তার দাবিকৃত জন্মস্থান এখনও বিদ্যমান, এবং মিশেলকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন।[৫] তিনি নোটারি জাউমে (বা জ্যাক) ডি নস্ট্রেদাম এবং রেইনিয়েরের অন্তত নয় সন্তানের একজন ছিলেন, পিয়েরে দে সেন্ট-রেমির নাতনি যিনি সেন্ট-রেমিতে একজন চিকিত্সক হিসাবে কাজ করেছিলেন।[৫] জাউমের পরিবার মূলত ইহুদি ছিল, কিন্তু তার বাবা, ক্রেসকোয়াস, আভিগননে অবস্থিত শস্য ও অর্থ ব্যবসায়ী, 1459-60 সালের দিকে ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন, খ্রিস্টান নাম "পিয়েরে" এবং উপাধি "নস্ট্রেডাম" (আমাদের লেডি), সেই সাধু যার দিনে তার ধর্মান্তরিত হয়েছিল।[৫] পৈত্রিক দিক থেকে শনাক্ত করা যেতে পারে এমন প্রাচীনতম পূর্বপুরুষ হলেন কার্কাসনের অ্যাস্ট্রুজ, যিনি 1420 সালের দিকে মারা গিয়েছিলেন। মিশেলের পরিচিত ভাইবোনদের মধ্যে রয়েছে ডেলফাইন, জিন (আনুমানিক 1507-1577), পিয়ের, হেক্টর, লুই, বার্ট্রান্ড, জিন II (জন্ম 1522) এবং অ্যান্টোইন (জন্ম 1523)।[৬][৭][৮] তার শৈশব সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, যদিও একটি স্থায়ী ঐতিহ্য রয়েছে যে তিনি তার মাতামহ জিন ডি সেন্ট রেমি দ্বারা শিক্ষিত হয়েছিলেন[৯] —একটি ঐতিহ্য যা এই সত্যের দ্বারা কিছুটা ক্ষুণ্ণ হয়েছে যে পরবর্তীটি 1504 সালের পরে ঐতিহাসিক রেকর্ড থেকে অদৃশ্য হয়ে যায় যখন শিশুটির বয়স ছিল মাত্র এক বছর।[১০]

ছাত্র বছর সম্পাদনা

14 বছর বয়সে,[১১] নস্ট্রাডামাস তার স্নাতক অধ্যয়নের জন্য অ্যাভিগনন বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন। এক বছরেরও কিছু বেশি সময় পরে (যখন তিনি জ্যামিতির পরবর্তী চতুর্ভুজটির পরিবর্তে ব্যাকরণ, অলঙ্কারশাস্ত্র এবং যুক্তিবিদ্যার নিয়মিত ট্রিভিয়াম অধ্যয়ন করতেন, পাটিগণিত, সঙ্গীত, এবং জ্যোতির্বিদ্যা/জ্যোতিষ), প্লেগের প্রাদুর্ভাবের সময় বিশ্ববিদ্যালয় তার দরজা বন্ধ করে দিলে তাকে আভিগনন ছেড়ে যেতে বাধ্য করা হয়। আভিগনন ছেড়ে যাওয়ার পর, নস্ট্রাডামাস, তার নিজের অ্যাকাউন্টে, ভেষজ প্রতিকারের গবেষণার জন্য 1521 থেকে আট বছর ধরে গ্রামাঞ্চলে ভ্রমণ করেছিলেন। 1529 সালে, কিছু বছর অ্যাপোথেকেরি হিসাবে, তিনি মেডিসিনে ডক্টরেট পড়ার জন্য মন্টপেলিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন। ছাত্র প্রকিউরেটর গুইলাউম রনডেলেটের দ্বারা অল্প সময়ের মধ্যেই তাকে বহিষ্কার করা হয়, যখন এটি আবিষ্কৃত হয় যে তিনি একজন এপোথেকারী ছিলেন, একটি "ম্যানুয়াল ট্রেড"। বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন দ্বারা স্পষ্টভাবে নিষিদ্ধ, এবং ডাক্তারদের অপবাদ দেওয়া হয়েছে।[১২] বহিষ্কার নথি, BIU Montpellier, Register S 2 folio 87, এখনও ফ্যাকাল্টি লাইব্রেরিতে বিদ্যমান।[১৩] তার কিছু প্রকাশক এবং সংবাদদাতারা পরে তাকে "ডাক্তার" বলে ডাকতেন। তার বহিষ্কারের পরে, নস্ট্রাডামাস কাজ চালিয়ে যান, সম্ভবত এখনও একজন অ্যাপোথেকেরি হিসাবে, এবং একটি "রোজ পিল" তৈরি করার জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন যা প্লেগ থেকে রক্ষা করেছিল।[১৪]

ভবিষ্যৎদর্শী সম্পাদনা

শেষ বছর এবং মৃত্যু সম্পাদনা

ভবিষ্যদ্বাণী সম্পাদনা

নসট্রাদামুসের চিকিৎসা-শাস্ত্র অধ্যয়নের বিষয়টি সেন্ট আলবার্ট মহান, পারচেলসুস এবং কোরনেলিউস আগ্রিপপা লেখা অন্তর্ভুক্ত করেছিল। পারচেলসুস ধারণা করেছিল যে তার আত্মাকে পবিত্র করা উচিত, কারণ সব শয়তানির জিনিসের উৎ‍স হল মন এবং সে যে পদ্ধতি ব্যবহার করেছিল "রোগনির্নয়" জন্য তা ছিল জ্যোতিষতত্ত্ব। আগ্রিপপা বিশ্বাস করেছিল যে মানবিক সচেতনতার জ্ঞান এখানে অর্থহীন এবং আমাদের উচিত সামাজিক অবস্থা অধ্যয়ন করা যেখানে অস্তিত্ব এবং প্রকৃতি থেকে আলাদা করতে চায়। তার ভাষার ব্যবহার ইঙ্গিত করে যে তার ভবিষ্যদ্বাণীতে সঙ্গে কিছু পরিচিত গুপ্ত দুর্বোধ্য জাদু ছিল। নসট্রাদামুস ইহুদি কেবলা অধ্যয়ন করেছিল এবং জ্যোতিষতত্ত্ব যেটি তার কৌশলের ভিত্তিতে সংগঠিত করেছিল।

রাজা ২য় হেনরি এর মৃত্যু সম্পাদনা

Le lyon jeune le vieux surmontera,
En champ bellique par singulier duelle:
Dans caige d’or les yeux luy creuera,
Deux classes vne, puis mourir, mort cruelle."

"যুবক সিংহ বৃদ্ধকে জয় করবে,
যুদ্ধক্ষেত্রে একক যুদ্ধতে,
সে তার চোখের একটি সুবর্ণ খাচাতে জ্বলবে:
দুই দাঙ্গা এক, তারপর একটি নিষ্ঠুর মৃত্যুবরণ।"

গ্রীষ্মকাল ১৫৫৯ সালে, হেনরি II এর মেয়ে, স্পেন এবং মারগারেটার ফিলিপ II কে বিয়ে করে। হেনরি II এর বোন ভূস্বামী সাভয়কে বিয়ে করে। "দ্বিগুণ বিবাহ" উদযাপনের অংশ হিসেবে যুদ্ধে জন্য যোগ দেন। হেনরি গাব্রিয়েল দে লরগেস, মনগোমারির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে কিন্তু সে ঘোড়ার পিঠ থেকে ফেলতে পারছিল না তাই দ্বিতীয় বার প্রচেষ্টা করে। মনগোমারির বর্শা ভেঙে যায় যখন দুই প্রতিদ্বন্দ্বী সংঘর্ষে লিপ্ত হয় এবং ভাঙ্গা অংশটি হেনরির ডান চোখের ভিতর দিয়ে ঢুকে মস্তিকে আঘাত করে। হেনরি মাটিতে পরে যায় এবং দশ দিন পর মারা যায়। [১৫]

এই চার লাইনের পদ্যটি প্রকাশনা করা হয়েছিল ১৫৫৫ সালে, তার টুর্নামেন্টে যোগদান এবং মৃত্যুর চার বছর পূর্বে। এটি অনেক যথেষ্টে তাকে ভবিষ্যৎদর্শী হিসেবে বিবেচনা করা। পরে তার ভবিষ্যদ্বাণীর বৈধতা দিতে আদেশ করে এবং গুরুতরভাবে গ্রহণ করা হয়।[১৬]

আডল্‌ফ হিটলার সম্পাদনা

Bestes farouches de faim fleuues tranner,
Plus part du champ encontre Hister sera.
En caige de fer le grand sera treisner,
Quand rien enfant de Germain obseruera.

"ক্ষুধার সঙ্গে ভয়ঙ্কর পশুগুলো নদী অতিক্রম করবে,
বেশীরভাগ সেনাবাহিনী হবে নিম্নতর দানিয়ুবের বিরুদ্ধে।
বড়দের একটি লোহার খাঁচায় করে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে,
যখন কোনও জার্মানি শিশুরা দেখবে না।"

নসট্রাদামুসের অন্য একটি ভবিষ্যদ্বাণী যা অনেক অবস্থাতে প্রয়োগ করা যায়। রোবেটস সি. হেনরি[১৭] তার "The Complete Prophecies of Nostradamus"[১৮] (নসট্রাদামুসের সম্পূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণী) বিশ্বাস করে যে এই চার লাইনের পদ্যটি আডল্‌ফ হিটলারের ভাগ্যের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল। সে ব্যাখ্যা করে যে "লোহার খাঁচা" হলো বার্লিনের মাটির তলায় সুরক্ষিত আশ্রয় যেখানে হিটলার মরেছিল। একটি বাস্তব মাটির তলায় সুরক্ষিত আশ্রয় যা একটি বাস্তব খাঁচার মত "লোহার খাচা"[১৫]। হিটলারের নামের সাথে আডল্‌ফ সহযোগ করা হয়েছে। দানিউব নদীর গ্রিক নাম হলো ইস্তের যা ফ্রান্স, বেলজিয়াম, হোলেন্ডের মাঝ দিয়ে প্রবাহিত হয়েছে। নসট্রাদামুস জোর দিয়ে বলে যে অস্ট্রিয়ার মধ্য দিয়ে দানিউব, হিটলারের জন্ম স্থানের কাছে, Braunau am Inn, ইন নদীর দানিউবের সঙ্গে যোগ হওয়ার কয়েক মাইলে পূর্বে। যাইহোক, বিবেচনা করা হয় যে ৭ দেশগুলো জুড়ে প্রধান দানিউব নদী প্রবাহিত এবং সম্পূর্ণভাবে অস্ট্রিয়ার মধ্য দিয়ে অতিক্রম করে। এটি অদ্ভুত হবে যদি হিটলার অস্ট্রিয়ান হয়।

১১ই সেপ্টেম্বর ২০০১ ওয়ার্ল্ড ট্রেড সেন্টারের আক্রমণ সম্পাদনা

Cinq et quarante degrés, le ciel se brûler,
Feu s'approche de la nouvelle grande ville:
En un instant une flamme seront dispersés grand saut,
Lorsque vous voulez avoir la preuve des Normands.

"পঞ্চ এবং চল্লিশ ডিগ্রি আকাশ পোড়বে,
নতুন শহরের বড় আকারের অগ্নি অগ্রসর হয়:
এক মুহূর্তে একটি বড় আকারের শিখা ঝপিয়ে ছড়িয়ে পড়বে,
যখন নর্মান দ্বারা প্রমাণ রাখতে চাইবে।"

১১ই সেপ্টেম্বর ২০০১ ঘটনার পরে, এই স্থানটি অনেক নর্মান এই চার লাইনের পদ্যটি দ্বারা স্মরণ করে। তারা প্রস্তাব দাবী করে যে "পঞ্চ এবং চল্লিশ" অক্ষাংশে এবং বড় "নতুন শহরকে" নিউ ইয়র্ক হিসেবে প্রয়োগ করা যায়। সমালোচকরা বলেন যে নসট্রাদামুস অক্ষাংশ দিতে ভুল করেছে কারণ নিউ ইয়র্ক ৪১° সমান্তরালের অনেক নিচে। সত্যিকারভাবে, নসট্রাদামুস কোন কিছুই ভাগ্যক্রম এমনতেই লেখে যায়নি। সে ৪৫ নির্দেশ করেনি, কিন্তু ৫ এবং ৪০ করেছে যার অর্থ ৪০° এবং ৫°। নিউ ইয়র্কের সঠিক অক্ষাংশ কি। লেখকদের মতে, "cité neuve" অর্থাৎ নতুন শহর এটি একটি ফ্রান্সের শহরের নাম যা ৪৫°অক্ষাংশতে অবিকল এর অবস্থান নির্ণয় করা হয়। এটি যোগ করা উচিত যে "cité neuve" শব্দটি প্রায়ই নসট্রাদামুস মধ্যে প্রায়শই উল্লেখ করা হয় একটি শহরের নামের আক্ষরিকভাবে অভিপ্রায় করে যে (উদাহরণের জন্য ভিল্লানুওভা অথবা নাপলি, প্রাচীন গ্রিক নাপলিস অথবা নিউ সিটি)।[১৬]

বিবাহ এবং নিরাময় কাজ সম্পাদনা

 
স্যালন-ডি-প্রোভেন্সে নস্ট্রাডামাসের বাড়ি, 1909 প্রোভেন্সের ভূমিকম্পের পরে পুনর্নির্মিত

1531 সালে নস্ট্রাডামাস জুলেস-সিজার স্কেলিগার, একজন নেতৃস্থানীয় রেনেসাঁ পণ্ডিতকে এজেনে আসার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন।[১৯] সেখানে তিনি অনিশ্চিত নামের এক মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন (সম্ভবত হেনরিয়েট ডি'এনকাউস), যার সাথে তার দুটি সন্তান ছিল।[২০] 1534 সালে তার স্ত্রী এবং সন্তান মারা যায়, সম্ভবত প্লেগ থেকে। তাদের মৃত্যুর পর, তিনি ফ্রান্স এবং সম্ভবত ইতালির মধ্য দিয়ে ভ্রমণ চালিয়ে যান।[২১]

1545 সালে ফিরে আসার পর, তিনি বিশিষ্ট চিকিত্সক লুই সেরেকে মার্সেইতে একটি বড় প্লেগ প্রাদুর্ভাবের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সহায়তা করেছিলেন, এবং তারপর স্যালন-ডি-প্রোভেন্স এবং আঞ্চলিক রাজধানী অ্যাক্স-এন-প্রোভেন্সে রোগের আরও প্রাদুর্ভাবের মোকাবিলা করেন। অবশেষে, 1547 সালে, তিনি স্যালন-ডি-প্রোভেন্সে বসতি স্থাপন করেন যা বর্তমানে বিদ্যমান রয়েছে, যেখানে তিনি অ্যান পোনসার্ড নামে একজন ধনী বিধবাকে বিয়ে করেছিলেন, যার সাথে তার ছয়টি সন্তান ছিল - তিন কন্যা এবং তিন পুত্র।[২২] 1556 এবং 1567 সালের মধ্যে তিনি এবং তার স্ত্রী একটি বিশাল খাল প্রকল্পে এক তের ভাগের ভাগ অর্জন করেছিলেন, অ্যাডাম ডি ক্র্যাপোন দ্বারা সংগঠিত, ডুরেন্স নদী থেকে বৃহত্তর জলহীন সেলন-ডি-প্রোভেন্স এবং নিকটবর্তী মরুভূমি দে লা ক্রাউকে সেচ দেওয়ার জন্য ক্যানাল ডি ক্র্যাপোন তৈরি করতে।[২৩]

গুপ্তবিদ্যা সম্পাদনা

ইতালিতে আরেকটি সফরের পর, নস্ট্রাডামাস চিকিৎসা থেকে দূরে সরে যেতে শুরু করেন "জাদুবিদ্যার" দিকে। জনপ্রিয় প্রবণতা অনুসরণ করে, তিনি 1550 সালের জন্য একটি অ্যালমানাক লিখেছিলেন, প্রথমবারের মতো মুদ্রণে ল্যাটিনে তার নাম নস্ট্রাডামাস করা হয়েছিল। পঞ্জিকাটির সাফল্যে তিনি এতটাই উৎসাহিত হয়েছিলেন যে তিনি বার্ষিক এক বা একাধিক লেখার সিদ্ধান্ত নেন। একসাথে নেওয়া, তারা অন্তত 6,338টি ভবিষ্যদ্বাণী ধারণ করেছে বলে জানা যায়,[২৪][২৫] সেইসাথে অন্তত এগারোটি বার্ষিক ক্যালেন্ডার, তাদের সবকটিই 1 জানুয়ারি থেকে শুরু হয় এবং কখনও কখনও মার্চ মাসে অনুমিত হয় না। এটি মূলত পঞ্জিকাগুলির প্রতিক্রিয়া হিসাবে ছিল যে শীঘ্রই দূর থেকে আভিজাত্য এবং অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিরা রাশিফল এবং "মানসিক" জিজ্ঞাসা করতে শুরু করেছিলেন। তার কাছ থেকে পরামর্শ, যদিও তিনি সাধারণত তার ক্লায়েন্টদের কাছ থেকে প্রত্যাশিত জন্মের চার্টগুলি সরবরাহ করবেন যার উপর ভিত্তি করে এগুলি তৈরি করা হবে, বরং একজন পেশাদার জ্যোতিষী হিসাবে নিজেকে গণনা করা উচিত। দিনের প্রকাশিত সারণীর ভিত্তিতে নিজেই এটি করার চেষ্টা করতে বাধ্য হলে, তিনি প্রায়শই ত্রুটি করেছিলেন এবং তার ক্লায়েন্টদের স্থান বা জন্মের সময়ের জন্য পরিসংখ্যান সামঞ্জস্য করতে ব্যর্থ হন।[২৬][২৭][ক][২৮]

তারপরে তিনি তার এক হাজার প্রধানত ফরাসি কোয়াট্রেনের একটি বই লেখার প্রকল্প শুরু করেন, যা মূলত অপ্রচলিত ভবিষ্যদ্বাণীগুলি গঠন করে যার জন্য তিনি আজ সবচেয়ে বিখ্যাত। ধর্মীয় ভিত্তিতে বিরোধিতার জন্য দুর্বল বোধ করা,[২৯] তিনি "ভার্জিলিয়ানাইজড" সিনট্যাক্স, শব্দ গেম এবং অন্যান্য ভাষার মিশ্রণ যেমন গ্রীক, ইতালীয়, ল্যাটিন এবং প্রোভেনসাল ব্যবহার করে তার অর্থ অস্পষ্ট করার একটি পদ্ধতি তৈরি করেছিলেন।[৩০] প্রযুক্তিগত কারণে তিনটি কিস্তিতে তাদের প্রকাশনার সাথে যুক্ত (তৃতীয় এবং শেষ কিস্তির প্রকাশক মনে হচ্ছে এটি "শতাব্দীর" বা 100টি শ্লোকের বইয়ের মাঝামাঝি থেকে শুরু করতে ইচ্ছুক ছিলেন না) সপ্তম "শতাব্দীর" শেষ পঞ্চাশটি কোয়াট্রেন কোন বর্তমান সংস্করণে টিকেনি।

 
Century I, 1555 লিয়ন বোনহোমে সংস্করণে কোয়াট্রেন 1

লেস প্রফেটিস (দ্য প্রফেসিস) নামে একটি বইতে প্রকাশিত কোয়াট্রেনগুলি যখন প্রকাশিত হয়েছিল তখন মিশ্র প্রতিক্রিয়া হয়েছিল। কিছু লোক ভেবেছিল নস্ট্রাডামাস মন্দের দাস, একজন জাল বা উন্মাদ, যখন অভিজাতদের অনেকে স্পষ্টতই অন্যভাবে চিন্তা করেছিলেন। ফ্রান্সের রাজা দ্বিতীয় হেনরির স্ত্রী ক্যাথরিন ডি' মেডিসি ছিলেন নস্ট্রাডামাসের সবচেয়ে বড় ভক্তদের একজন। 1555 এর জন্য তার বর্ণমালা পড়ার পর, যা রাজপরিবারের জন্য নামহীন হুমকির ইঙ্গিত দেয়, তিনি তাকে প্যারিসে ডেকে পাঠান সেগুলি ব্যাখ্যা করতে এবং তার সন্তানদের জন্য রাশিফল তৈরি করতে। সেই সময়, তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে তার শিরশ্ছেদ করা হবে,[৩১] কিন্তু 1566 সালে তার মৃত্যুর সময়, রানী ক্যাথরিন তাকে তার ছেলে, ফ্রান্সের যুবক রাজা নবম চার্লসের পরামর্শদাতা এবং চিকিত্সক-ইন-অর্ডিনারি করে দেন।

নস্ট্রাডামাসের জীবনের কিছু বিবরণে বলা হয়েছে যে তিনি ইনকুইজিশন দ্বারা ধর্মদ্রোহিতার জন্য নির্যাতিত হওয়ার ভয় পেয়েছিলেন, কিন্তু ভবিষ্যদ্বাণী বা জ্যোতিষশাস্ত্র কোনটাই এই বন্ধনীতে পড়েনি, এবং তিনি তাদের সমর্থন করার জন্য জাদু অনুশীলন করলেই বিপদে পড়তেন। 1538 সালে তিনি এজেনের চার্চের সাথে সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়েন যখন একজন অনুসন্ধানকারী ক্যাথলিক বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি খুঁজতে এলাকা পরিদর্শন করেন।[৩২] 1561 সালের শেষের দিকে ম্যারিগনেইতে তার সংক্ষিপ্ত কারাবাস শুধুমাত্র কারণ তিনি একজন বিশপের পূর্বানুমতি ছাড়াই তার 1562 পঞ্জিকা প্রকাশ করে একটি সাম্প্রতিক রাজকীয় ডিক্রি লঙ্ঘন করেছিলেন।[৩৩]

শেষ বছর এবং মৃত্যু সম্পাদনা

 
ফ্রান্সের দক্ষিণে স্যালন-ডি-প্রোভেন্সের কোলেগিয়েল সেন্ট-লরেন্টে নস্ট্রাডামাসের বর্তমান সমাধি, যেখানে 1789 সালের পর তার বিক্ষিপ্ত দেহাবশেষ স্থানান্তরিত করা হয়েছিল
 
সেলুন-ডি-প্রোভেন্সে নস্ট্রাডামাসের মূর্তি

1566 সালের মধ্যে, নস্ট্রাডামাসের গাউট, যা তাকে বহু বছর ধরে বেদনাদায়কভাবে জর্জরিত করেছিল এবং চলাফেরাকে খুব কঠিন করে তুলেছিল, শোথতে পরিণত হয়েছিল। জুনের শেষের দিকে তিনি তার আইনজীবীকে ডেকে পাঠান তার সম্পত্তির সাথে 3,444 মুকুট (আজকে প্রায় 300,000 মার্কিন ডলার) একটি বিস্তৃত উইল উইল করার জন্য। বিয়োগ কিছু ঋণ, তার পুনর্বিবাহ মুলতুবি তার স্ত্রীর কাছে, তার পুত্রদের তাদের পঁচিশতম জন্মদিন এবং তার কন্যাদের তাদের বিবাহের মুলতুবি থাকা বিশ্বাসের জন্য। এটি একটি অনেক ছোট কোডিসিল দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল।[৩৪] 1 জুলাই সন্ধ্যায়, তিনি তার সেক্রেটারি জিন ডি শ্যাভিগনিকে বলেছিলেন, "তুমি সূর্যোদয়ের সময় আমাকে জীবিত দেখতে পাবে না।" পরের দিন সকালে তাকে মৃত অবস্থায় পাওয়া যায়, তার বিছানা এবং একটি বেঞ্চের পাশে মেঝেতে শুয়ে ছিল (প্রেসেজ 141 [মূলত 152] নভেম্বর 1567, যা ঘটেছিল তা মানানসই করার জন্য শ্যাভিগনি দ্বারা মরণোত্তর সম্পাদনা করা হয়েছিল)।[৩৫][২৫] তাকে স্যালনের স্থানীয় ফ্রান্সিসকান চ্যাপেলে সমাহিত করা হয়েছিল (এর অংশটি এখন রেস্তোরাঁ লা ব্রোচেরিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে) কিন্তু ফরাসি বিপ্লবের সময় কলেগিয়েল সেন্ট-লরেন্টে পুনঃদমন করা হয়, যেখানে তার সমাধি আজও রয়ে গেছে।[৩৬]

কাজ করে সম্পাদনা

 
দ্য পিআই-তে অবস্থিত প্রফেসিস-এর 1672 সালের ইংরেজি অনুবাদের অনুলিপি। সান আন্তোনিওতে টেক্সাস বিশ্ববিদ্যালয়ের স্বাস্থ্য বিজ্ঞান কেন্দ্রের নিক্সন মেডিকেল হিস্ট্রি লাইব্রেরি

ভবিষ্যদ্বাণীতে নস্ট্রাডামাস তার প্রধান, দীর্ঘমেয়াদী ভবিষ্যদ্বাণীগুলির সংগ্রহ সংকলন করেছেন। প্রথম কিস্তিটি 1555 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এতে 353টি কোয়াট্রেন ছিল। তৃতীয় সংস্করণ, তিনশত নতুন কোয়াট্রেন সহ, 1558 সালে মুদ্রিত হয়েছিল, কিন্তু এখন 1568 সালে তার মৃত্যুর পর প্রকাশিত সর্বজনীন সংস্করণের অংশ হিসাবে টিকে আছে। এই সংস্করণে একটি ছন্দহীন এবং 941টি ছন্দযুক্ত কোয়াট্রেন রয়েছে, 100টির নয়টি সেটে এবং 42টির একটিতে বিভক্ত, যাকে "সেঞ্চুরিজ" বলা হয়।

সেই সময়ে প্রিন্টিং প্র্যাকটিস দেওয়া হয়েছিল (যার মধ্যে ডিকটেশন থেকে টাইপ-সেটিং অন্তর্ভুক্ত ছিল), কোন দুটি সংস্করণ অভিন্ন বলে প্রমাণিত হয়নি, এবং একই রকম দুটি কপি পাওয়া তুলনামূলকভাবে বিরল। নিশ্চিতভাবেই অনুমান করার জন্য কোন ওয়ারেন্ট নেই-যেমনটি "কোড-ব্রেকারদের" করার প্রবণতা রয়েছে-যে কোনো সংস্করণের বানান বা বিরাম চিহ্ন নস্ট্রাডামাসের আসল।[৩৭]

দ্য অ্যালম্যানাকস, তার রচনাগুলির মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয়,[৩৮] 1550 থেকে তার মৃত্যু পর্যন্ত বার্ষিক প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি প্রায়শই বছরে দুই বা তিনটি প্রকাশ করেন, যার শিরোনাম হয় Almanachs (বিস্তারিত ভবিষ্যদ্বাণী), পূর্বাভাস বা পূর্বাভাস (আরো সাধারণীকৃত ভবিষ্যদ্বাণী)।

নস্ট্রাডামাস কেবল একজন ভবিষ্যদ্বাণীই ছিলেন না, একজন পেশাদার নিরাময়কারীও ছিলেন। তিনি চিকিৎসা বিজ্ঞানের ওপর অন্তত দুটি বই লিখেছেন বলে জানা গেছে। একটি ছিল একটি অত্যন্ত বিনামূল্যে অনুবাদ (বা বরং একটি প্যারাফ্রেজ) গ্যালেনের প্রোট্রেপটিক (প্যারাফ্রেজ ডি সি. গ্যালিয়ান, সুস l'এক্সহোর্টেশন ডি মেনোডোট অক্স এস্টুডস ডেস বোনেস আর্টজ, মেসমেমেন্ট মেডিসিন), এবং তার তথাকথিত Traité des fardemens-এ (মূলত একটি মেডিক্যাল কুকবুক যেখানে আবার, প্রধানত অন্যদের কাছ থেকে ধার করা উপকরণ রয়েছে), তিনি প্লেগের চিকিত্সার জন্য যে পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করেছিলেন তার একটি বর্ণনা অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যার মধ্যে রক্তপাত সহ, যার কোনটিই দৃশ্যত কাজ করেনি।[৩৯] একই বইয়ে প্রসাধনী তৈরিরও বর্ণনা রয়েছে।

লিয়ন মিউনিসিপ্যাল লাইব্রেরিতেও একটি পাণ্ডুলিপি যা সাধারণত ওরাস অ্যাপোলো নামে পরিচিত, যেখানে নস্ট্রাডামাস সম্পর্কিত 2,000টির বেশি মূল নথি মিশেল চোমারতের তত্ত্বাবধানে সংরক্ষণ করা হয়েছে। এটি পরবর্তী ল্যাটিন সংস্করণের উপর ভিত্তি করে মিশরীয় হায়ারোগ্লিফের উপর একটি প্রাচীন গ্রীক রচনার একটি কথিত অনুবাদ, দুর্ভাগ্যবশত তাদের সকলেই প্রাচীন মিশরীয় লিপির প্রকৃত অর্থ সম্পর্কে অজ্ঞ, যেটি 19 শতকে চ্যাম্পলিয়ন পর্যন্ত সঠিকভাবে পাঠোদ্ধার করা হয়নি।[৪০]

তার মৃত্যুর পর থেকে, শুধুমাত্র ভবিষ্যদ্বাণী জনপ্রিয় হতে থাকে, কিন্তু এই ক্ষেত্রে তারা বেশ অসাধারণ হয়েছে। সেই সময়ে তাদের দুই শতাধিক সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে, 2,000 টিরও বেশি ভাষ্য সহ। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে তাদের অধ্যবসায় আংশিক কারণ তাদের অস্পষ্টতা বলে মনে হয় এবং ডেটিং এর অভাব প্রতিটি বড় নাটকীয় ইভেন্টের পরে বেছে বেছে তাদের উদ্ধৃত করা সহজ করে এবং পূর্ববর্তীভাবে তাদের "হিট" হিসাবে দাবি করে।[৪১]

ভবিষ্যদ্বাণীর উৎপত্তি সম্পাদনা

 
থিওফিলাস ডি গ্যারেন্সিয়েরস, প্রফেসিস-এর প্রথম ইংরেজি অনুবাদক[৪২]

নস্ট্রাডামাস তার প্রকাশিত ভবিষ্যদ্বাণীকে বিচারিক জ্যোতিষশাস্ত্রের উপর ভিত্তি করে দাবি করেছিলেন—জ্যোতিষশাস্ত্রীয় 'বিচার', বা মূল্যায়ন, জন্ম, বিবাহ, রাজ্যাভিষেকের মতো ইভেন্টগুলির 'গুণমান' (এবং এইভাবে সম্ভাব্য) - কিন্তু লরেন্স ভিডেলের মতো পেশাদার জ্যোতিষীদের দ্বারা ব্যাপকভাবে সমালোচিত হয়েছিল[৪৩] অযোগ্যতার জন্য এবং অনুমান করার জন্য যে "তুলনামূলক রাশিফলক" (জানা অতীত ঘটনাগুলির সাথে ভবিষ্যতের গ্রহের কনফিগারেশনের তুলনা) আসলে ভবিষ্যতে কি ঘটবে তা ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারে।[৪৪]

গবেষণা পরামর্শ দেয় যে তার ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কাজের বেশিরভাগই প্রাচীন-অন্ত-বিশ্বের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির (প্রধানত বাইবেল-ভিত্তিক) সংগ্রহের প্যারাফ্রেজ করে। ঐতিহাসিক ঘটনা এবং শগুণ প্রতিবেদনের সংকলনগুলির রেফারেন্সের সাথে পরিপূরক, এবং তারপর তুলনামূলক রাশিফলকের সাহায্যে ভবিষ্যতে সেগুলিকে প্রজেক্ট করে। তাই সুলা, গাইউস মারিয়াস, নিরো এবং অন্যান্যদের মতো প্রাচীন ব্যক্তিত্বের সাথে জড়িত অনেক ভবিষ্যদ্বাণী, সেইসাথে "মেঘের মধ্যে যুদ্ধ" এবং "আকাশ থেকে পড়া ব্যাঙ" এর বর্ণনা।[৪৫] জ্যোতিষশাস্ত্র নিজেই নস্ট্রাডামাসের মুখবন্ধে মাত্র দুবার এবং শতাব্দীতে 41 বার উল্লেখ করা হয়েছে, তবে রাজা হেনরি দ্বিতীয়কে তাঁর উত্সর্গীকৃত চিঠিতে আরও ঘন ঘন উল্লেখ করা হয়েছে। তার ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষ কোয়াট্রেনে তিনি বিশেষভাবে জ্যোতিষীদের আক্রমণ করেন।

তার ঐতিহাসিক সূত্রের মধ্যে রয়েছে লিভি, সুয়েটোনিয়াসের কাছ থেকে সহজে শনাক্তযোগ্য অনুচ্ছেদ দ্য টুয়েলভ সিজার, প্লুটার্ক এবং অন্যান্য ধ্রুপদী ইতিহাসবিদদের পাশাপাশি মধ্যযুগীয় ইতিহাসবিদ যেমন ভিলেহারডুইনের জিওফ্রে এবং জিন ফ্রোইসার্টের কাছ থেকে। তার অনেক জ্যোতিষ সংক্রান্ত রেফারেন্স 1549-50 সালের রিচার্ড রুসাটের Livre de l'estat et mutations des temps থেকে প্রায় শব্দের জন্য নেওয়া হয়েছে।

তার প্রধান ভবিষ্যদ্বাণীমূলক উত্সগুলির মধ্যে একটি ছিল স্পষ্টতই 1522-এর মিরাবিলিস লিবার, যাতে সিউডো-মেথোডিয়াসের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির একটি পরিসীমা রয়েছে, Tiburtine Sibyl, Fiore এর Joachim, Savonarola এবং অন্যান্য (তাঁর ভূমিকায় 24টি বাইবেলের উদ্ধৃতি রয়েছে, সবগুলোই সাভোনারোলার ব্যবহৃত ক্রম অনুসারে)। এই বইটি 1520 এর দশকে যথেষ্ট সাফল্য উপভোগ করেছিল, যখন এটি অর্ধ ডজন সংস্করণের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু এর প্রভাব ধরে রাখতে পারেনি, সম্ভবত এর বেশিরভাগ ল্যাটিন পাঠ্যের কারণে (প্রাচীন গ্রীক এবং আধুনিক ফরাসি এবং প্রোভেনসালের সাথে মিশ্রিত),[৪৬] গথিক স্ক্রিপ্ট এবং অনেক কঠিন সংক্ষিপ্ত রূপ। নস্ট্রাডামাস ছিলেন ফরাসি ভাষায় এই ভবিষ্যদ্বাণীগুলিকে পুনরায় ব্যাখ্যা করার প্রথম একজন, যা ব্যাখ্যা করতে পারে কেন সেগুলি তাকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। চুরির আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গি 16 শতকে প্রযোজ্য হয়নি; লেখকরা প্রায়শই অনুলিপি এবং অনুলিপি ছাড়া প্যাসেজ প্যারাফ্রেজ করেছেন, বিশেষ করে ক্লাসিক থেকে। সাম্প্রতিক গবেষণা থেকে জানা যায় যে তিনি আসলে এর জন্য গ্রন্থপঞ্জি ব্যবহার করেছেন—এলোমেলোভাবে ইতিহাস বা ভবিষ্যদ্বাণীর একটি বই নির্বাচন করা এবং যে পৃষ্ঠায় এটি খোলা হয়েছে তার থেকে তার ইঙ্গিত নেওয়া।[১১]

পেট্রাস ক্রিনিটাসের 1504 সালের ডি হোনেস্টা ডিসিপ্লিনা থেকে আরও উপাদান সংগ্রহ করা হয়েছিল,[৪৭] যার মধ্যে মাইকেল পেসেলোসের ডি ডেমোনিবাস এবং ডি মিস্টেরিস এজিপটিওরাম (মিশরের রহস্য সম্পর্কিত) নির্যাস অন্তর্ভুক্ত ছিল। 4র্থ শতাব্দীর নিও-প্ল্যাটোনিস্ট ইমব্লিচুসের ক্যালডিয়ান এবং অ্যাসিরিয়ান জাদু সম্পর্কিত একটি বই। উভয়ের ল্যাটিন সংস্করণ সম্প্রতি লিওনে প্রকাশিত হয়েছে, এবং উভয়ের নির্যাসগুলি প্যারাফ্রেজ করা হয়েছে (দ্বিতীয় ক্ষেত্রে প্রায় আক্ষরিক অর্থে) তার প্রথম দুটি আয়াতে, যার প্রথমটি এই নিবন্ধে সংযুক্ত করা হয়েছে। যদিও এটা সত্য যে নস্ট্রাডামাস 1555 সালে তার লাইব্রেরির সমস্ত জাদুবিদ্যার কাজ পুড়িয়ে দিয়েছে বলে দাবি করেছিলেন, এই আগুনে কোন বইগুলি ধ্বংস হয়েছিল তা কেউ বলতে পারে না।

শুধুমাত্র 17 শতকে লোকেরা পূর্বের, প্রধানত শাস্ত্রীয় উত্সগুলির উপর তার নির্ভরতা লক্ষ্য করতে শুরু করেছিল।[খ]

ঐতিহাসিক নজির উপর নস্ট্রাডামাসের নির্ভরতা প্রতিফলিত হয় যে তিনি স্পষ্টভাবে "নবী" লেবেল (অর্থাৎ একজন ব্যক্তি যার নিজের ভবিষ্যদ্বাণীর ক্ষমতা আছে) প্রত্যাখ্যান করেছেন:[৪৮]

যদিও, আমার ছেলে, আমি নবী শব্দটি ব্যবহার করেছি, আমি নিজেকে এমন উচ্চতর উচ্চতার উপাধিতে দায়ী করব না। — সিজারের ভূমিকা, 1555[৪৯]

এমন নয় যে আমি নিজের নাম বা নবীর ভূমিকার জন্য দায়ী করব। — সিজারের ভূমিকা, 1555[৪৯]

কিছু কিছু [নবীগণ] ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে মহান এবং বিস্ময়কর জিনিসগুলি ঘটবে: [যদিও] আমার জন্য, আমি এখানে এই জাতীয় উপাধিকে কোনোভাবেই দায়ী করি না। — রাজা দ্বিতীয় হেনরির চিঠি, 1558[৫০]

এমন নয় যে আমি নিজেকে নবী দাবি করার মতো বোকা। —প্রিভি কাউন্সিলর (পরে চ্যান্সেলর) বিরাগের কাছে খোলা চিঠি, ১৫ জুন ১৫৬৬[৪৮]

 
Les Prophéties নস্ট্রাডামাসের লেস প্রফেটিস-এর মূল 1555 (আলবি) সংস্করণের শিরোনাম-পৃষ্ঠা থেকে বিস্তারিত

সাহিত্যের উত্সের উপর এই নির্ভরতার পরিপ্রেক্ষিতে, এটি অসম্ভাব্য যে নস্ট্রাডামাস ট্রান্স স্টেটে প্রবেশের জন্য মনন, ধ্যান এবং ইনকিউবেশন ছাড়া অন্য কোনও বিশেষ পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন।[৫১] এই প্রক্রিয়ার তার একমাত্র বর্ণনা তার সংগৃহীত ল্যাটিন চিঠিপত্রের 'অক্ষর 41'-এ রয়েছে।[৫২] জনপ্রিয় কিংবদন্তি যে তিনি শিখা দেখার প্রাচীন পদ্ধতির চেষ্টা করেছিলেন, ওয়াটার গেজিং বা উভয়ই একই সাথে তার প্রথম দুটি আয়াতের একটি নিষ্পাপ পাঠের উপর ভিত্তি করে তৈরি, যা তার প্রচেষ্টাকে ডেলফিক এবং ব্রাঞ্চিডিক ওরাকলের সাথে তুলনা করে। এর মধ্যে প্রথমটি এই নিবন্ধের নীচে পুনরুত্পাদন করা হয়েছে এবং দ্বিতীয়টি প্রাসঙ্গিক ফ্যাকসিমাইল সাইটে গিয়ে দেখা যেতে পারে (বহিরাগত লিঙ্কগুলি দেখুন)। রাজা দ্বিতীয় হেনরির প্রতি তাঁর উৎসর্গে নস্ট্রাডামাস বর্ণনা করেছেন "মানসিক প্রশান্তি ও প্রশান্তি দিয়ে আমার আত্মা, মন এবং হৃদয়কে সমস্ত যত্ন, উদ্বেগ এবং অস্বস্তি থেকে খালি করা", কিন্তু ডেলফিক আচারের "ব্রোঞ্জ ট্রাইপড" সম্পর্কে তার ঘন ঘন উল্লেখগুলি সাধারণত "যেমন যদিও" শব্দের আগে থাকে (তুলনা করুন, আবার, মূল গ্রন্থের বহিরাগত উল্লেখ)।

ব্যাখ্যা সম্পাদনা

কোয়াট্রেনের বিষয়বস্তু সম্পাদনা

বেশিরভাগ কোয়াট্রেনই দুর্যোগের সাথে মোকাবিলা করে, যেমন প্লেগ, ভূমিকম্প, যুদ্ধ, বন্যা, আক্রমণ, হত্যা, খরা এবং যুদ্ধ-সবই অপ্রচলিত এবং মিরাবিলিস লিবার দ্বারা পূর্বাভাসের উপর ভিত্তি করে। কিছু quatrains সামগ্রিক শর্তাবলী এই দুর্যোগ কভার; অন্যরা একটি একক ব্যক্তি বা মানুষের ছোট গোষ্ঠীর জন্য উদ্বিগ্ন। কিছু একটি একক শহর কভার করে, অন্যরা বিভিন্ন দেশের বিভিন্ন শহর।[৫৩] একটি প্রধান, অন্তর্নিহিত থিম হল প্রত্যাশিত খ্রিস্টবিরোধীদের নেতৃত্বে দূর পূর্ব ও দক্ষিণ থেকে মুসলিম বাহিনীর ইউরোপে আসন্ন আক্রমণ, সরাসরি তৎকালীন উসমানীয় আক্রমণ এবং পূর্ববর্তী সারাসেন সমতুল্য, সেইসাথে মিরাবিলিস লিবারের পূর্বের প্রত্যাশাগুলিকে প্রতিফলিত করে।[৫৪] এই সমস্তই বিশ্বের কথিত আসন্ন সমাপ্তির প্রেক্ষাপটে উপস্থাপন করা হয়েছে - যদিও এটি আসলে উল্লেখ করা হয়নি[৫৫] —একটি প্রত্যয় যা সেই সময়ে ক্রিস্টোফার কলম্বাসের একটি অপ্রকাশিত সংগ্রহ সহ শেষ সময়ের ভবিষ্যদ্বাণীর অসংখ্য সংগ্রহের জন্ম দেয়।[৫৬][৫৭] ইতিহাস জুড়ে নস্ট্রাডামাসের মতামত ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছে।[৫৮] একাডেমিক দৃষ্টিভঙ্গি, যেমন জ্যাক হ্যালব্রনের মত, নস্ট্রাডামাসের ভবিষ্যদ্বাণীকে রাজনৈতিক কারণে পরবর্তী লেখকদের দ্বারা লিখিত পূর্ববর্তী জালিয়াতি হিসাবে বিবেচনা করে।[৫৮]

জনপ্রিয় দাবি সম্পাদনা

 
 
 
 
 
নস্ট্রাডামাসের সমর্থকরা পূর্ববর্তীভাবে দাবি করেছেন যে তিনি লন্ডনের গ্রেট ফায়ার সহ বিশ্বের বড় ঘটনাগুলির ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, ফরাসি বিপ্লব, নেপোলিয়ন বোনাপার্ট এবং অ্যাডলফ হিটলারের উত্থান, হিরোশিমা এবং নাগাসাকির পারমাণবিক বোমা হামলা এবং 11 সেপ্টেম্বরের আক্রমণ।[৫৮][২৮]

নস্ট্রাডামাসের অনেক সমর্থক বিশ্বাস করেন যে তার ভবিষ্যদ্বাণীগুলি সত্য।[৫৮] এই ব্যাখ্যাগুলির বিষয়গত প্রকৃতির কারণে, নস্ট্রাডামাস যা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, অতীতের জন্য হোক বা ভবিষ্যতের জন্য হোক না কেন, তাদের মধ্যে কেউই সম্পূর্ণরূপে একমত নন।[৫৮] অনেক সমর্থক একমত, উদাহরণস্বরূপ, তিনি লন্ডনের গ্রেট ফায়ার, ফরাসি বিপ্লব, নেপোলিয়ন এবং অ্যাডলফ হিটলারের উত্থানের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন,[৫৯][গ] উভয় বিশ্বযুদ্ধ, এবং হিরোশিমা এবং নাগাসাকির পারমাণবিক ধ্বংস।[৫৮][২৮] জনপ্রিয় লেখকরা প্রায়শই দাবি করেন যে তিনি তাদের প্রতিটি বই প্রকাশের সময় যা কিছু বড় ঘটনা ঘটেছে তার ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, যেমন 1969 সালে অ্যাপোলো চাঁদে অবতরণ, 1986 সালে স্পেস শাটল চ্যালেঞ্জার বিপর্যয়, 1997 সালে ওয়েলসের রাজকুমারী ডায়ানার মৃত্যু এবং 2001 সালে ওয়ার্ল্ড ট্রেড সেন্টারে 11 সেপ্টেম্বরের হামলা।[২৮][৬০] এই 'চলমান ভোজ' দিকটি রীতির বৈশিষ্ট্য বলে মনে হয়।[৫৮]

সম্ভবত এই বইগুলির মধ্যে প্রথম যেটি ইংরেজিতে জনপ্রিয় হয়েছিল তা হল হেনরি সি. রবার্টসের 1947 সালের নস্ট্রাডামাসের সম্পূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণী, পরবর্তী চল্লিশ বছরে অন্তত সাতবার পুনঃমুদ্রিত হয়েছে, যাতে সংক্ষিপ্ত ভাষ্য সহ ট্রান্সক্রিপশন এবং অনুবাদ উভয়ই ছিল। এটি 1961 সালে (1982 সালে পুনর্মুদ্রিত) এডগার লিওনির নস্ট্রাডামাস এবং তার ভবিষ্যদ্বাণী দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল। এর পরে আসে এরিকা চিথামের দ্য প্রফেসিস অফ নস্ট্রাডামাস, মরণোত্তর 1568 সংস্করণের পুনর্মুদ্রণ অন্তর্ভুক্ত করে, যেটি 1973 সাল থেকে বহুবার পুনর্মুদ্রিত, সংশোধিত এবং পুনঃপ্রকাশিত হয়েছিল, পরবর্তীতে নস্ট্রাডামাসের চূড়ান্ত ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে। এটি দ্য ম্যান হু স টুমরো ডকুমেন্টারির ভিত্তি হিসেবে কাজ করেছিল এবং উভয়েই নিউইয়র্কের (পারমাণবিক অস্ত্রের মাধ্যমে) সম্ভাব্য সাধারণ ভবিষ্যত আক্রমণের কথা উল্লেখ করেছে। যদিও বিশেষভাবে ওয়ার্ল্ড ট্রেড সেন্টারে বা কোনো নির্দিষ্ট তারিখে নয়।[৬১]


জিন-চার্লস ডি ফন্টব্রুনের নস্ট্রাডামাসের দুই অংশের অনুবাদ: historien et prophète 1980 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, এবং জন হোগ 1987 সাল থেকে নস্ট্রাডামাসের উপর বেশ কয়েকটি বই প্রকাশ করেছেন, যার মধ্যে নস্ট্রাডামাস এবং সহস্রাব্দ রয়েছে: ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী, নস্ট্রাডামাস: দ্য কমপ্লিট প্রফেসিস (1999) এবং নস্ট্রাডামাস: এ লাইফ অ্যান্ড মিথ (2003). 1992 সালে একজন ভাষ্যকার যিনি দাবি করেছিলেন যে তিনি সম্মোহনের অধীনে নস্ট্রাডামাসের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম হয়েছেন এমনকি তাকে "ব্যাখ্যা" করেছিলেন তার নিজের শ্লোক X.6 (একটি ভবিষ্যদ্বাণী বিশেষ করে দক্ষিণ ফ্রান্সের নাইমস শহরের আশেপাশে বন্যা এবং এর কলোসিয়াম বা কলোসিয়ামে আশ্রয় নেওয়া লোকজন, একটি রোমান অ্যাম্ফিথিয়েটার যা এখন আরেনেস নামে পরিচিত) পেন্টাগনের উপর একটি অপ্রত্যাশিত আক্রমণের পূর্বাভাস হিসাবে, রাজা হেনরি দ্বিতীয়কে তাঁর উৎসর্গমূলক চিঠিতে ঐতিহাসিক দ্রষ্টার স্পষ্ট বক্তব্য সত্ত্বেও যে তাঁর ভবিষ্যদ্বাণীগুলি ইউরোপ, উত্তর আফ্রিকা এবং এশিয়া মাইনরের অংশ সম্পর্কে ছিল।[৬২]

রবার্টস বাদে, এই বইগুলি এবং তাদের অনেক জনপ্রিয় অনুকরণকারীরা কেবল নস্ট্রাডামাসের ভবিষ্যদ্বাণীর ক্ষমতা সম্পর্কেই নয় বরং তার কথিত জীবনীটির কৌতুহলী দিকগুলি উদ্ভাবনের ক্ষেত্রেও প্রায় সর্বসম্মত ছিল: যে তিনি ইষাখর ইস্রায়েলীয় বংশের একজন বংশধর ছিলেন; তিনি তার পিতামহদের দ্বারা শিক্ষিত হয়েছিলেন, যারা উভয়েই প্রোভেন্সের গুড রাজা রেনের দরবারে চিকিৎসক ছিলেন; তিনি তার প্রথম ডিগ্রি অর্জনের জন্য 1525 সালে মন্টপেলিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করেছিলেন; 1529 সালে সেখানে ফিরে আসার পর, তিনি সফলভাবে তার মেডিকেল ডক্টরেট গ্রহণ করেছিলেন; তিনি সেখানে মেডিকেল ফ্যাকাল্টিতে বক্তৃতা দিতে গিয়েছিলেন, যতক্ষণ না তার মতামত খুব অজনপ্রিয় হয়ে ওঠে; তিনি মহাবিশ্বের সূর্যকেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করেছিলেন; তিনি হ্যাবসবার্গ নেদারল্যান্ড ভ্রমণ করেছিলেন, যেখানে তিনি অরভালের অ্যাবেতে ভবিষ্যদ্বাণী রচনা করেছিলেন; তার ভ্রমণের সময়, তিনি ভবিষ্যত পোপ, সিক্সটাস পঞ্চম, যিনি তখন কেবলমাত্র একজন সেমিনারি সন্ন্যাসীকে শনাক্ত করা সহ বিভিন্ন ধরণের অলৌকিক কাজ করেছিলেন। আইক্স-এন-প্রোভেন্স এবং অন্যত্র প্লেগকে সফলভাবে নিরাময়ের জন্য তিনি কৃতিত্বের অধিকারী; তিনি একটি যাদু আয়না বা জলের একটি বাটি ব্যবহার করে কান্নাকাটিতে নিযুক্ত ছিলেন; ১৫৫৪ সালের ইস্টারে তার সেক্রেটারি শ্যাভিগনি যোগ দিয়েছিলেন; তার ভবিষ্যদ্বাণীর প্রথম কিস্তি প্রকাশ করে, 1556 সালে রানী ক্যাথরিন ডি' মেডিসি তাকে প্যারিসে তলব করেছিলেন কোয়াট্রেন I.35 এ তার ভবিষ্যদ্বাণী নিয়ে আলোচনা করার জন্য যে তার স্বামী রাজা দ্বিতীয় হেনরি একটি দ্বন্দ্বে নিহত হবেন; তিনি ব্লোইসে রাজকীয় সন্তানদের পরীক্ষা করেছিলেন; তিনি তার ছেলেকে তার নিজের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক চিত্রগুলির একটি "হারানো বই" দান করেছিলেন;[ঘ] তাকে দাঁড়িয়ে কবর দেওয়া হয়েছিল; এবং ফরাসি বিপ্লবের সময় খোঁড়াখুঁড়ি করে তাকে পাওয়া গিয়েছিল, তার বিচ্ছিন্নতার সঠিক তারিখ সম্বলিত একটি মেডেলিয়ন পরা অবস্থায়।[৬৩] ফ্রেঞ্চ বিপ্লবের অনেক আগে 1667 সালের প্রথম দিকে স্যামুয়েল পেপিস এটি প্রথম রেকর্ড করেছিলেন। পেপিস তার পালিত ডায়েরিতে একটি কিংবদন্তি রেকর্ড করেছেন যে, তার মৃত্যুর আগে, নস্ট্রাডামাস শহরের লোকদের শপথ করেছিলেন যে তার কবর কখনও বিরক্ত হবে না; কিন্তু 60 বছর পরে তার মৃতদেহ উত্তোলন করা হয়, যার ফলে তার বুকে একটি পিতলের ফলক পাওয়া যায় যাতে তার কবর কখন খোলা হবে এবং নির্গমনকারীদের অভিশাপ দেওয়া হবে তা সঠিকভাবে উল্লেখ করে।[৬৪]

2000 সালে, লি হংঝি দাবি করেছিলেন যে X.72 এ 1999 সালের ভবিষ্যদ্বাণীটি ছিল চীনা ফালুন গং নিপীড়নের একটি ভবিষ্যদ্বাণী যা জুলাই 1999 থেকে শুরু হয়েছিল, ফলে ফালুন গং সদস্যদের মধ্যে নস্ট্রাডামাসের প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধি পায়।[৬৫]

পাণ্ডিত্যপূর্ণ খণ্ডন সম্পাদনা

1980 এর দশক থেকে, বিশেষ করে ফ্রান্সে একটি একাডেমিক প্রতিক্রিয়া শুরু হয়। নস্ট্রাডামাসের ব্যক্তিগত চিঠিপত্রের 1983 সালে প্রকাশনা[৬৬] এবং, পরবর্তী বছরগুলিতে, 1555 এবং 1557 সালের মূল সংস্করণগুলি চোমারাত এবং বেনজরা দ্বারা আবিষ্কৃত হয়েছিল, একসাথে অনেক মূল সংরক্ষণাগারের উপাদানের সন্ধান[৩৬][৬৭] প্রকাশ করেছে যে নস্ট্রাডামাস সম্পর্কে যা দাবি করা হয়েছিল তা নথিভুক্ত তথ্যের সাথে খাপ খায় না। শিক্ষাবিদরা[৩৬][৬৩][৬৭][৬৮] প্রকাশ করা হয়েছে যে শুধুমাত্র তালিকাভুক্ত দাবিগুলির একটিও সমসাময়িক কোনো পরিচিত প্রামাণ্য প্রমাণ দ্বারা সমর্থন করা হয়নি। তাদের বেশিরভাগই স্পষ্টতই পরবর্তীকালের ভাষ্যকারদের দ্বারা সত্য হিসাবে প্রচারিত অপ্রকাশিত গুজবের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, যেমন জাউবার্ট (1656), গাইনাউড (1693) এবং বারেস্তে (1840); 16 শতকের ফরাসি পাঠ্যের আধুনিক ভুল বোঝাবুঝির উপর; বা বিশুদ্ধ উদ্ভাবনের উপর। এমনকি প্রায়শই-উন্নত পরামর্শ যে কোয়াট্রেন I.35 সফলভাবে রাজা হেনরি II এর মৃত্যুর ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল তা আসলে ঘটনাটির 55 বছর পরে 1614 সাল পর্যন্ত প্রথমবারের মতো মুদ্রিত হয়নি।[৬৯][৭০]

জেমস রান্ডির মতো সন্দেহবাদীরা পরামর্শ দেন যে একজন নবী হিসাবে তার খ্যাতি মূলত আধুনিক দিনের সমর্থকদের দ্বারা নির্মিত যারা ঘটনাগুলির সাথে তার কথাগুলিকে মানানসই যেগুলি হয় ইতিমধ্যেই ঘটেছে বা অনিবার্য হওয়ার মতো আসন্ন, একটি প্রক্রিয়া কখনও কখনও "প্রত্যাবর্তনমূলক ক্লেয়ারভায়েন্স" (পোস্টডিকশন) নামে পরিচিত। কোন নস্ট্রাডামাস কোয়াট্রেইনকে অস্পষ্ট, সাধারণ শব্দ ব্যতীত অন্য যেকোন সংখ্যক ইভেন্টের ক্ষেত্রে সমানভাবে প্রযোজ্য হতে পারে এমন একটি নির্দিষ্ট ঘটনা ঘটার আগে ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে বলে জানা যায়।[৭১] এটি এমনকি III.77 এর মতো নির্দিষ্ট তারিখ ধারণকারী কোয়াট্রেইনের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যা "1727 সালে, অক্টোবরে, পারস্যের রাজা মিশরীয়দের দ্বারা বন্দী হবেন"-একটি ভবিষ্যদ্বাণী যা বরাবরের মতোই, পরবর্তী ঘটনাগুলির আলোকে পূর্ববর্তীভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, এই ক্ষেত্রে যেন এটি সেই বছরের অটোমান সাম্রাজ্য এবং পারস্যের মধ্যে পরিচিত শান্তি চুক্তির কথা বলেছিল;[৭২] মিশরও এই সময়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ অটোমান অঞ্চল ছিল।[৭৩] একইভাবে, X.72 এ নস্ট্রাডামাসের কুখ্যাত "1999" ভবিষ্যদ্বাণী (জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে নস্ট্রাডামাস দেখুন) এমন কোনো ঘটনা বর্ণনা করেনি যা ভাষ্যকাররা আগে বা পরে শনাক্ত করতে সফল হয়েছেন, শব্দগুলোকে বাঁকানো ব্যতীত যেটিকে তারা "হিট" বলে দাবি করেন এমন অনেক পরস্পরবিরোধী ঘটনার যে কোনোটিই মানানসই।[৭৪] তদুপরি, কোন কোয়াট্রেইন পরামর্শ দেয় না, যেমনটি প্রায়শই কথিত মায়ান ভবিষ্যদ্বাণীর বই এবং চলচ্চিত্র দ্বারা দাবি করা হয় যে, পৃথিবী 2012 সালের ডিসেম্বরে শেষ হবে।[৭৫] ভবিষ্যদ্বাণীর মুখবন্ধে নস্ট্রাডামাস নিজেই বলেছিলেন যে তার ভবিষ্যদ্বাণী "এখন থেকে 3797 সাল পর্যন্ত" প্রসারিত[৭৬] -একটি অসাধারণ তারিখ, যেটির প্রস্তাবনাটি 1555 সালে লেখা হয়েছিল, 2242 (3797-1555) এর সাথে সামান্য কিছু করার থাকতে পারে সম্প্রতি তার প্রধান জ্যোতিষী উত্স রিচার্ড রুসাট বিশ্বের শেষের সম্ভাব্য তারিখ হিসাবে প্রস্তাব করেছিলেন।[৭৭][৭৮]

উপরন্তু, পণ্ডিতরা উল্লেখ করেছেন যে নস্ট্রাডামাসের কোয়াট্রেনের প্রায় সমস্ত ইংরেজি অনুবাদ অত্যন্ত নিম্নমানের: তারা 16 শতকের ফ্রেঞ্চের সামান্য বা কোন জ্ঞান প্রদর্শন করে বলে মনে হয়, প্রবণতাপূর্ণ, এবং কখনও কখনও ইচ্ছাকৃতভাবে পরিবর্তিত হয় যাতে অনুবাদক বিশ্বাস করেন যে কোন ইভেন্টের সাথে তাদের উল্লেখ করা উচিত ছিল (বা এর বিপরীত)।[৭৯][৬৮][৮০] তাদের কোনটিই মূল সংস্করণের উপর ভিত্তি করে ছিল না: রবার্টস 1672 সালের লেখার উপর ভিত্তি করে, চিথাম এবং হোগ 1568 সালের মরণোত্তর সংস্করণের উপর ভিত্তি করে। এমনকি লিওনি 115 পৃষ্ঠায় স্বীকার করেছেন যে তিনি কখনই একটি আসল সংস্করণ দেখেননি এবং আগের পৃষ্ঠাগুলিতে, তিনি ইঙ্গিত করেছিলেন যে তার জীবনী সংক্রান্ত অনেক উপাদানই উৎসহীন ছিল।[৮১]

এই গবেষণা ও সমালোচনার কোনোটিই মূলত ইংরেজি ভাষার ভাষ্যকারদের অধিকাংশের কাছেই জানা ছিল না, তারা লেখার তারিখ এবং কিছু পরিমাণে, যে ভাষায় লিখতেন।[৮২] হোগ এটির সুবিধা নেওয়ার অবস্থানে ছিলেন, কিন্তু এটি শুধুমাত্র 2003 সালে ছিল যে তিনি স্বীকার করেছিলেন যে তার পূর্বের কিছু জীবনীমূলক উপাদান প্রকৃতপক্ষে অপ্রাকৃত ছিল। ইতিমধ্যে, তালিকাভুক্ত আরও কিছু সাম্প্রতিক উত্স (লেমেসুয়ার, গ্রুবার, উইলসন) পাঠ্যগুলি থেকে কথিত লুকানো অর্থ বের করার জন্য কিছু স্বল্প-পরিচিত লেখক এবং ইন্টারনেট উত্সাহীদের পরবর্তী প্রচেষ্টার বিষয়ে বিশেষভাবে নিন্দা করা হয়েছে, অ্যানাগ্রাম, সংখ্যাসূচক কোড, গ্রাফ বা অন্য কোন সাহায্যে হোক না কেন।[৫৮]

নাৎসি প্রচারের সাথে একটি অতিরিক্ত অভিযোগ পাওয়া গেছে। গোয়েবলস নস্ট্রাডামাসের কিছু কাজকে থার্ড রাইখ রেফারেন্স হিসেবে যোগ করেছেন বলে জানা গেছে। নাৎসিবাদের অধীনে প্রত্যাশিত জার্মান জনগণের 1,000 বছরের বিজয়ী রাজত্বের মতো দেখাতে এটি করা হয়েছিল বলে অভিযোগ নস্ট্রাডামাস ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। বিশেষ করে, একটি লাইন উল্লেখ করে "সেই মানুষ যারা আঁকাবাঁকা ক্রুশের চিহ্নের নীচে দাঁড়িয়ে আছে" স্বস্তিকা সহ নাৎসি পতাকার নীচে দাঁড়িয়ে থাকা জার্মান জনগণের প্রতি ইঙ্গিত হিসাবে যুক্ত করা হয়েছিল। গোয়েবলস সেই লাইনটি নস্ট্রাডামাসের কাজের চামড়ার আবদ্ধ মূল ভলিউমে ঢোকিয়েছিলেন বলে জানা গেছে, ভলিউম যেগুলি তখন নাৎসি-অধিকৃত ইউরোপ জুড়ে লাইব্রেরিতে বীজ করা হয়েছিল যাতে লাইনটি বিশ্বাসযোগ্য বলে মনে হয়।[৮৩]

জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে সম্পাদনা

মূল নিবন্ধ: জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে নস্ট্রাডামাস

নস্ট্রাডামাস যে ভবিষ্যদ্বাণীগুলি পুনরুদ্ধার করেছিলেন এবং প্রসারিত করেছিলেন তা মূলত 20 এবং 21 শতকের জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে চিত্রিত হয়েছিল। পাশাপাশি শত শত বইয়ের বিষয়বস্তু (কল্পকাহিনী এবং ননফিকশন উভয়ই), নস্ট্রাডামাসের জীবন বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্র এবং ভিডিওতে চিত্রিত হয়েছে এবং তার জীবন এবং লেখাগুলি মিডিয়ার আগ্রহের বিষয় হয়ে উঠেছে।

আরও দেখুন সম্পাদনা

  • জীবনী পোর্টাল
  • আলকেমি
  • জ্যোতিষীদের তালিকা
  • অতীন্দ্রিয়বাদ
  • রজার ফ্রন্টেনাক
  • বৈজ্ঞানিক সংশয়বাদ


মন্তব্য সম্পাদনা

  1. ↑ Refer to the analysis of these charts by Brind'Amour, 1993, and compare Gruber's comprehensive critique of Nostradamus's horoscope for Crown Prince Rudolph Maximilian.
  2. ↑ Anonymous letters to the Mercure de France in August and November 1724 drew specific public attention to the fact (Anonyme) Lettre critique sur la personne et sur les écrits de Michel Nostradamus, Mercure de France, août et novembre 1724.
  3. ↑ In several quatrains he mentions the name Hister, although this is the classical name for the Lower Danube, as he himself explains in his Presage for 1554. Similarly, the expression Pau, Nay, Loron—often interpreted as an anagram of "Napaulon Roy"—refers to three towns in southwestern France near his one-time home.
  4. ↑ Actually the 13th–14th century Vaticinia de Summis Pontificibus in a misascribed version sometimes referred to as the Vaticinia Nostradami

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

  1. ↑ গুইনারদ, ড্রে পাত্রিচে, কুরা ফোরাম ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৫ নভেম্বর ২০০৯ তারিখে।
  2. ↑ ক খ পিটার লেমাসুরিয়া, দ্য আননৌন নসট্রাদামুস, ২০০৩।
  3. ↑ ক খ এডগার লেরোয়, Nostradamus, ses origines, sa vie, son oeuvre, ১৯৭২, আইএসবিএন ২-৮৬২৭৬-২৩১-৮।
  4. ↑ পিটার লেমাসুরিয়া, দ্য নসট্রাদামুস এনসাইক্লোপিডিয়া, ১৯৯৭, আইএসবিএন ০-৩১২-১৭০৯৩-৯।
  5. ↑ ক খ গ ঘ Leroy 1993, পৃ. 24।
  6. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 143–146।
  7. ↑ Leroy 1993, পৃ. 32–51।
  8. ↑ Lemesurier 1999, পৃ. 24–25।
  9. ↑ De Chavigny, J. A.: La première face du Janus françois (Lyon, 1594)
  10. ↑ Brind'Amour 1993, পৃ. 545।
  11. ↑ ক খ Lemesurier 2010।
  12. ↑ Lemesurier 2010, পৃ. 48–49।
  13. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 2।
  14. ↑ Nostradamus, Michel, Traite des fardemens et des confitures, 1555, 1556, 1557
  15. ↑ ক খ নসট্রাদামুসের ভবিষ্যদ্বাণী পৃথিবীর ফসল ফলানো উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; আলাদা বিষয়বস্তুর সঙ্গে "পৃথিবীর ফসল ফলানো" নামটি একাধিক বার সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে
  16. ↑ ক খ নসট্রাদামুস এবং তার ভবিষ্যদ্বাণী, চুপাকাবরা হুজুগ
  17. ↑ Robert_C._Henry, রোবেটস সি. হেনরি
  18. ↑ Google online books, নসট্রাদামুসের সম্পূর্ণ ভবিষ্যৎবানী
  19. ↑ Leroy 1993, পৃ. 60–91।
  20. ↑ Leroy 1993, পৃ. 61।
  21. ↑ Leroy 1993, পৃ. 62–71।
  22. ↑ Leroy 1993, পৃ. 110–133।
  23. ↑ Brind'Amour 1993, পৃ. 130, 132, 369।
  24. ↑ Lemesurier 2010, পৃ. 23–25।
  25. ↑ ক খ Chevignard 1999।
  26. ↑ Lemesurier 2010, পৃ. 59–64।
  27. ↑ Brind'Amour 1993, পৃ. 326–399।
  28. ↑ ক খ গ ঘ Gruber 2003।
  29. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 125।
  30. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 99–100।
  31. ↑ Leroy 1993, পৃ. 83।
  32. ↑ Wilson, Ian (১ এপ্রিল ২০১৪)। Nostradamus: The Man Behind the Prophecies। St. Martin's Press। পৃষ্ঠা 62 ff। আইএসবিএন 978-1-4668-6737-6। 
  33. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 124।
  34. ↑ Leroy 1993, পৃ. 102–106।
  35. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 137।
  36. ↑ ক খ গ Leroy 1993।
  37. ↑ Brind'Amour 1993, পৃ. 14, 435।
  38. ↑ Brind'Amour 1993, পৃ. 22–33।
  39. ↑ Nostradamus (1555–57), p. 11.
  40. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 183।
  41. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 144–145।
  42. ↑ Chambers, Robert (১৮৩২)। The Book of Days: A Miscellany of Popular Antiquities in Connection with the Calendar, Including Anecdote, Biography, & History, Curiosities of Literature and Oddities of Human Life and Character, Volume 2। London: W. & R. Chambers Limited। 
  43. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 236।
  44. ↑ Brind'Amour 1993, পৃ. 70–76।
  45. ↑ Lemesurier 2003b, passim।
  46. ↑ Morrison R, Mad, bad and such an awful poet The Times T2 12 December 2003, pp. 4–5
  47. ↑ Brind'Amour 1993, পৃ. 100, 233–235।
  48. ↑ ক খ Lemesurier 2003, পৃ. 109।
  49. ↑ ক খ "Preface to César"। Nostradamus-repository.org। ২৪ জুন ২০০৯। ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৭ এপ্রিল ২০১১। 
  50. ↑ "Letter to Henri II"। Nostradamus-repository.org। ২৪ জুন ২০০৯। ২৭ জুলাই ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৭ এপ্রিল ২০১১। 
  51. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 98।
  52. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 41, 225–229।
  53. ↑ "Locations identified by Nostradamus Prophecies"। The Secret Vault – Locations identified by Nostradamus Prophecies। সংগ্রহের তারিখ ১১ সেপ্টেম্বর ২০১৯। 
  54. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. xii–xviii।
  55. ↑ Nostradamus, M., Les Propheties, 1568 omnibus edition
  56. ↑ Watts 1985, পৃ. 73–102।
  57. ↑ "Nostradamus"। Internet Sacred Text Archive। ২০১০। 
  58. ↑ ক খ গ ঘ ঙ চ ছ জ Lemesurier 2003, পৃ. 144–148।
  59. ↑ Lemesurier 2010, পৃ. 36।
  60. ↑ "CI, Q81"। Maar.us। ২৪ সেপ্টেম্বর ২০০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ মার্চ ২০১০। 
  61. ↑ See, for example, Cheetham, Erika, The Final Prophecies of Nostradamus, Futura, 1990, p. 373
  62. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 145।
  63. ↑ ক খ Lemesurier 2010, পৃ. 26–45।
  64. ↑ "Sunday 3 February 1666/67"। The Diary of Samuel Pepys। ৩ ফেব্রুয়ারি ২০১০। সংগ্রহের তারিখ ১১ সেপ্টেম্বর ২০১৯। 
  65. ↑ Manderson, Lenore; Smith, Wendy; Tomlinson, Matt (২০১২)। Flows of Faith: Religious Reach and Community in Asia and the Pacific। Springer Science & Business Media। পৃষ্ঠা 44। আইএসবিএন 978-9400729322। 
  66. ↑ Dupèbe 1983।
  67. ↑ ক খ Brind'Amour 1993।
  68. ↑ ক খ Randi 1990।
  69. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 28–30।
  70. ↑ Brind'Amour 1993, পৃ. 267।
  71. ↑ Lemesurier 2010, পৃ. 23।
  72. ↑ See, for example, Cheetham, Erika, The Final Prophecies of Nostradamus, Futura, 1990, pp. 208–209.
  73. ↑ Sharma, A. K. (২০০১)। Nostradamus and Prophecies of the Next Millennium। Diamond Pocket Books (P)। আইএসবিএন 978-8171820146। 
  74. ↑ Lemesurier 2010, পৃ. 21–22।
  75. ↑ Lemesurier 2010, পৃ. 41।
  76. ↑ Nostradamus (1555), Preface
  77. ↑ Roussat, R., Livre de l'etat et mutations des temps, Lyon, 1550, p. 95; Brinette, B, Richard Roussat: Livre de l'etat et mutations des temps, introduction et traductions, 1550 (undated dossier)
  78. ↑ Lemesurier 2003, পৃ. 53।
  79. ↑ Lemesurier 2010, পৃ. 144।
  80. ↑ Wilson 2003।
  81. ↑ Leoni 1961, পৃ. 115।
  82. ↑ Lemesurier 2010, পৃ. 144–148।
  83. ↑ Meissner 1980, পৃ. 27।

আরও দেখুন সম্পাদনা

বহিঃসংযোগ সম্পাদনা

'https://bn.wikipedia.org/w/index.php?title=নসট্রাদামুস&oldid=7309307' থেকে আনীত