গর্ভধাতু

বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা

গর্ভধাতু বা গর্ভক্ষেত্র হলো বজ্রযান বৌদ্ধধর্ম মতে পঞ্চতথাগতের বসবাসের আধিভৌতিক স্থান। এটি মহাবৈরোচন তন্ত্রের উপর ভিত্তি করে। সূত্রের দ্বিতীয় অধ্যায় থেকে মণ্ডলের নামটি এসেছে, যেখানে বলা হয় যে বুদ্ধ মহাবৈরোচন তাঁর "মমতার গর্ভ" থেকে তাঁর শিষ্য বজ্রসত্ত্বের কাছে মণ্ডলের গোপন শিক্ষাগুলি প্রকাশ করেছিলেন।[১] অন্যান্য অনুবাদে, গর্ভমণ্ডল শব্দটি ব্যবহৃত হয়।[২]

গর্ভধাতু মণ্ডল। কেন্দ্রের বর্গক্ষেত্রটি বৈরোচনের তরুণ পর্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে। তিনি আটজন বুদ্ধবোধিসত্ত্ব দ্বারা বেষ্টিত (উপর থেকে ঘড়ির কাঁটার দিকে: রত্নসম্ভব, সামন্তভদ্র, সংকুসুমিতরাজ, মঞ্জুশ্রী, অমিতাভ, অবলোকিতেশ্বর, অমোঘসিদ্ধিমৈত্রেয়)।

গর্ভধাতু মণ্ডলগুলোর জন্য খুব জনপ্রিয় বিষয়, এবং বজ্রধাতুর সাথে মণ্ডল দুই ক্ষেত্র মণ্ডল গঠন করে। এই মণ্ডল, বজ্রধাতুর সাথে, অভিষেক সহ চীনা  তাংমি এবং জাপানি তেন্দাই ও শিঙ্গোন বৌদ্ধ আচার-অনুষ্ঠানের মূল গঠন করে। এই আচারে, নতুন সূচনাকারীদের চোখ বেঁধে মণ্ডলের উপর ফুল ছুঁড়তে বলা হয়। যেখানে ফুলের জমিগুলি সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করে কোন বৌদ্ধ মূর্তি ছাত্রের আত্মনিবেদন করা উচিত।[৩]

ঐতিহ্যবাহী তাংমি ও শিঙ্গোন হলগুলিতে, গর্ভধাতু মণ্ডল পূর্ব দেয়ালে ঝুলানো হয়, যা মহাবৈরোচনের তরুণ মঞ্চের প্রতীক।[৪] এই বিন্যাসে, হীরকক্ষেত্র মণ্ডল পশ্চিম দেয়ালে ঝুলানো হয়েছে মহাবৈরোচনের চূড়ান্ত উপলব্ধির প্রতীক।[৫]

তথ্যসূত্র

সম্পাদনা
  1. Abe, Ryuichi (১৯৯৯)। The Weaving of Mantra: Kukai and the Construction of Esoteric Buddhist Discourse। Columbia University Press। আইএসবিএন 0-231-11286-6  PDF online
  2. Hakeda, Yoshito S. (১৯৭২)। Kūkai and His Major Works। Columbia University Press। পৃষ্ঠা 26। আইএসবিএন 0-231-05933-7 
  3. Hakeda, Yoshito S. (১৯৭২)। Kūkai and His Major Works। Columbia University Press। পৃষ্ঠা 44। আইএসবিএন 0-231-05933-7 
  4. Hakeda, Yoshito S. (১৯৭২)। Kūkai and His Major Works। Columbia University Press। পৃষ্ঠা 87। আইএসবিএন 0-231-05933-7 
  5. David, Gardiner (১৯৯৬)। "On Mandalas"Journal of the International Association of Buddhist Studies19 

আরও পড়ুন

সম্পাদনা

বহিঃসংযোগ

সম্পাদনা