ঐশ্বরিক উপস্থিতি বা ঈশ্বরের উপস্থিতি হলো ধর্ম, আধ্যাত্মিকতা এবং ধর্মতত্ত্বের ধারণা যা মানুষের সাথে "উপস্থিত" হওয়ার জন্য দেবতার ক্ষমতা নিয়ে কাজ করে, কখনও কখনও সর্বব্যাপিতার সাথেও যুক্ত হয়।

ধারণাটি অনেক ধর্মীয় ঐতিহ্য দ্বারা ভাগ করা হয়, এটি অনেকগুলি স্বাধীনভাবে উদ্ভূত ধারণার মধ্যে পাওয়া যায় এবং এর প্রতিটিরই সাংস্কৃতিকভাবে স্বতন্ত্র পরিভাষা রয়েছে। বিভিন্ন প্রাসঙ্গিক ধারণা এবং শর্তাবলী হল:

ধর্মীয় মতবাদ

সম্পাদনা

ইব্রাহিমীয় ধর্ম

সম্পাদনা

ইহুদি ধর্ম

সম্পাদনা
  • উপস্থিতির দেবদূত: এটি এমন সত্তা যা বিভিন্নভাবে দেবদূত হিসেবে বিবেচিত হয় বা স্বয়ং ঈশ্বরের সাথে চিহ্নিত।
  • শেখিনঃ: এটি ঈশ্বরের ঐশ্বরিক উপস্থিতি এবং তাঁর মহাজাগতিক মহিমার বাসস্থান বা বসতি।

ইস্রায়েলের ঋষিরা তাদের লেখায় ঐশ্বরিক উপস্থিতির অভিব্যক্তি (হিব্রু: শেখিনঃ) দিয়েছেন:

ঐশ্বরিক উপস্থিতি [মানুষের উপর] বিষণ্ণতার মাধ্যমে নয়, অলসতার মাধ্যমে, না ঠাট্টা করার মাধ্যমে, না উচ্ছৃঙ্খলতার মাধ্যমে, না কথাবার্তার মাধ্যমে, না [অনেকগুলো] নিরর্থক সাধনার মাধ্যমে, বরং নিজের ধর্মীয় কর্তব্য পালনের আনন্দময় কর্মক্ষমতার মাধ্যমে।[২]

খ্রিস্টধর্ম

সম্পাদনা

খ্রিষ্টানরা সাধারণত ইউক্যারিস্টে খ্রিষ্টের বিশেষ উপস্থিতি স্বীকার করে, যদিও তারা ঠিক কীভাবে, কোথায় এবং কখন খ্রিষ্ট উপস্থিত থাকে সে সম্পর্কে ভিন্ন। যদিও সকলেই একমত যে উপাদানগুলির মধ্যে কোনও উপলব্ধিযোগ্য পরিবর্তন নেই, কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে তারা আসলে খ্রিষ্টের শরীর ও রক্ত ​​হয়ে উঠেছে, অন্যরা বিশ্বাস করে যে খ্রিষ্টের প্রকৃত শরীর ও রক্ত ​​সত্যিই উপস্থিত রয়েছে, এবং রুটি ও মদের অধীনে যা শারীরিকভাবে অপরিবর্তিত থাকে, অন্যরা ইউক্যারিস্টে খ্রিষ্টের বাস্তব কিন্তু বিশুদ্ধ আধ্যাত্মিক উপস্থিতিতে বিশ্বাস করে, এবং এখনও অন্যরা এই কাজটিকে লাস্ট সাপারের প্রতীকী পুনর্বিন্যাস বলে মনে করে।

  • প্রতিস্থাপন: ক্যাথলিক ধর্মীয় মতবাদ – ক্যাথলিক এবং গোঁড়া (পরিভাষা ভিন্ন) খ্রিষ্টের ধারণা সম্পূর্ণরূপে, সত্যিকারের এবং যথেষ্ট পরিমাণে ইউক্যারিস্ট উপস্থিত রয়েছে এবং শারীরিক প্রজাতিগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে অনুপস্থিত।
  • দৃঢ়তা: খ্রিষ্টান ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদ – লুথারান ধারণা যে খ্রিষ্টের মধ্যে এই দিকগুলি এখনও যথেষ্ট পরিমাণে উপস্থিত রয়েছে।

সুফিবাদী ইসলাম

সম্পাদনা

ইসলামে ঐশ্বরিক উপস্থিতি "হাদরা" নামে পরিচিত এবং এর মানবিক অভিজ্ঞতা "হুদুর" নামে পরিচিত।[৩]

সুফিবাদের অনুশীলনগুলি যা হুদুরকে জাগিয়ে তোলার উদ্দেশ্যে করে সাধারণত এটিকে "আল্লাহর সাথে হৃদয়ের উপস্থিতি" (হুদুর আল-কলব) হিসাবে চিহ্নিত করে।[৪] এই ধরনের অভ্যাস উদাহরণ অন্তর্ভুক্ত:

ভারতীয় ধর্ম

সম্পাদনা

হিন্দুধর্মে, অবতার হল পৃথিবীতে কোন দেবতার আবির্ভাব বা অবতারবাদ (ঐশ্বরিক উপস্থিতি)।[৫]

তথ্যসূত্র

সম্পাদনা
  1. "Theophany"Encyclopædia Britannica। ৬ জুন ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। 
  2. Babylonian Talmud (Shabbat 30b)
  3. Chittick, William "Presence with God", page 17. The ninth annual symposium of the Muhyiddin Ibn 'Arabi Society in the USA, University of California, Berkeley, 28-29 October 1995. https://www.themathesontrust.org/papers/islam/Chittick-Presence_with_God.pdf
  4. In some interpretations, the "presence" referred to is that of Muhammad rather than Allah. (John L. Esposito, "Hadrah." The Oxford Dictionary of Islam. Oxford Islamic Studies Online. Web. 3 Apr. 2010.)
  5. Geoffrey Parrinder (১৯৯৭)। Avatar and Incarnation: The Divine in Human Form in the World's Religions। Oneworld। পৃষ্ঠা 19–20। আইএসবিএন 978-1-85168-130-3 
  • Borgen, Peder. Early Christianity and Hellenistic Judaism. Edinburgh: T & T Clark Publishing. 1996.
  • Brown, Raymond. An Introduction to the New Testament. New York: Doubleday. 1997.
  • Dunn, J. D. G. Christology in the Making. London: SCM Press. 1989.
  • Dupuis, Jacques. Christianity and the Religions. Maryknoll, NY: Orbis. 2002.
  • Ferguson, Everett. Backgrounds in Early Christianity. Grand Rapids: Eerdmans Publishing. 1993.
  • Greene, Colin J. D. Christology in Cultural Perspective: Marking Out the Horizons. Grand Rapids: InterVarsity Press. Eerdmans Publishing. 2003.
  • Letham, Robert. The Work of Christ. Downers Grove: InterVarsity Press. 1993.
  • Macleod, Donald. The Person of Christ. Downers Grove: InterVarsity Press. 1998.
  • McGrath, Alister. Historical Theology: An Introduction to the History of Christian Thought. Oxford: Blackwell Publishing. 1998.
  • Kenny, Charles (১৮৮২)। "6. On the Presence of God"। Half-Hours With The Saints and Servants of God। Burns and Oats। 
  • Macquarrie, J. Jesus Christ in Modern Thought. London: SCM Press. 1990.
  • Neusner, Jacob. From Politics to Piety: The Emergence of Pharisaic Judaism. Providence, R. I.: Brown University. 1973.
  • Norris, Richard A. Jr. The Christological Controversy. Philadelphia: Fortress Press. 1980.
  • O'Collins, Gerald. Christology: A Biblical, Historical, and Systematic Study of Jesus. Oxford:Oxford University Press. 2009.
  • _______ Jesus: A Portrait. London: Darton, Longman & Todd. 2008.
  • _______ Salvation for All: God's Other Peoples. Oxford:Oxford University Press. 2008.
  • Pelikan, Jaroslav. Development of Christian Doctrine: Some Historical Prolegomena. London: Yale University Press. 1969.
  • _______ The Emergence of the Catholic Tradition (100-600). Chicago: University of Chicago Press. 1971.
  • Rahner, Karl. Foundations of Christian Faith, trans. W.V. Dych. London: Darton, Longman & Todd. 1978.
  • Tyson, John R. Invitation to Christian Spirituality: An Ecumenical Anthology. New York: Oxford University Press. 1999.