উপনিষদীয় দর্শনের গঠনমূলক সমীক্ষা
উপনিষদীয় দর্শনের গঠনমূলক সমীক্ষা (ইংরেজি: A Constructive Survey of Upanishadic Philosophy) হল রামচন্দ্র দত্তাত্রয় রানাদে (যিনি গুরুদেব রানাদে নামেও পরিচিত) কর্তৃক রচিত গ্রন্থ, যিনি উপনিষদের বিশিষ্ট পণ্ডিত এবং গ্রীক দর্শনে বিশেষজ্ঞ ছিলেন, এবং চূড়ান্ত বাস্তবতা সঠিকভাবে বোঝার জন্য ধর্মতাত্ত্বিক পদ্ধতির বিপরীতে মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির কেন্দ্রিকতার উপর জোর দিয়েছিলেন।[১]
| লেখক | রামচন্দ্র দত্তাত্রয় রানাদে |
|---|---|
| দেশ | ভারত |
| ভাষা | ইংরেজি |
| বিষয় | দর্শন |
| ধরন | বেদান্ত |
| প্রকাশিত | ১৯২৬ (ওরিয়েন্টাল বুকস এজেন্সি, পুনে) |
| মিডিয়া ধরন | ছাপা |
ওরিয়েন্টাল বুকস এজেন্সি, পুনে, জামখান্ডির রাজা স্যার পরশুরামরাও ভাউসাহেবের পৃষ্ঠপোষকতায় ১৯২৬ সালে গ্রন্থটি প্রথম প্রকাশিত হয়। এটি পরে ভারতীয় বিদ্যাভবন, মুম্বাই দ্বারা পুনঃপ্রকাশিত হয়।[২]
ইতিহাস সম্পাদনা
রানাদে ১৯১৫ সালে দেওয়া উপনিষদ ও ভগবদ্গীতার উপর তার বিভিন্ন বক্তৃতার ভিত্তিতে গ্রন্থটি রচনা করেন। স্যার রামকৃষ্ণ গোপাল ভান্ডারকরের বক্তৃতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, তিনি সর্বপ্রথম আধুনিক চিন্তাধারার পরিপ্রেক্ষিতে উপনিষদিক দর্শনের উপস্থাপনার ধারণা করেছিলেন। তিনি ভারতীয় দর্শনে উপনিষদের স্থান বিবেচনায় নিয়েছিলেন, এবং প্রাচ্যবিদদের মতামত পরীক্ষা করেন যাতে প্রাচ্যবিদ ও আগ্রহীদের হাতে ভারতীয় দর্শনের সমস্যাগুলির চিকিৎসার জন্য নতুন পদ্ধতি তৈরি করা যায়, এবং ইউরোপীয় দার্শনিকদের হাতে তাদের বুদ্ধির চর্চার জন্য নতুন উপাদান, যা মূল অভিপ্রেত আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্য পূরণ করতে। তিনি নিযুক্ত করেছিলেন "উপনিষদিক চিন্তাধারার আলোচনা থেকে উদ্ভূত সমস্ত সমস্যাগুলির পদ্ধতিগত প্রকাশের মাধ্যমে নির্মাণের পদ্ধতিটি তাদের বহুমুখী প্রভাবে"।[৩] কাজটি বিস্তৃতভাবে সাতটি অধ্যায়ে বিভক্ত।.প্রথমে তিনি উপনিষদিক অনুমানের পটভূমি নিয়ে আলোচনা করেন, তারপর উপনিষদিক বিশ্ববিদ্যার বিকাশের সাথে। তিনি মনস্তাত্ত্বিক প্রতিফলনের বৈচিত্র্য এবং পরবর্তী দর্শনের শিকড় নিয়ে আলোচনা করেছেন, উপনিষদে চূড়ান্ত বাস্তবতার সমস্যাটি গ্রহণ করার আগে। তিনি উপনিষদের নীতিশাস্ত্র এবং অবশেষে আত্ম-উপলব্ধির সূচনাকে কভার করেন। এটি বিস্তৃত অধ্যয়ন[৪] যা জ্ঞানমার্গের মাধ্যমে এই অনুমানের দিকে নিয়ে যায় যে দ্বৈতবাদ বা বহুত্ববাদ শুধুমাত্র স্পষ্ট।[৫][৬] রানাদে সম্পূর্ণ গ্রন্থপঞ্জি প্রদান করেন যা উপনিষদের মাধ্যমিক বইগুলোকে তিনটি মৌলিক শিরোনামে শ্রেণীবদ্ধ করে: সাহিত্যের ইতিহাস, ধর্মের ইতিহাস এবং দর্শনের ইতিহাস।[৭]
তথ্যসূত্র সম্পাদনা
- ↑ Nalini Bhushan; Jay L. Garfield (২০১১)। Indian Philosophy in English: From Renaissance to Independence। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 245। আইএসবিএন 978-0-19-991128-8।
- ↑ Jashan P. Vaswani (২০০৮)। Sketches of Saints Known and Unknown। New Delhi: Sterling Paperbacks Ltd.। পৃষ্ঠা 197–202। আইএসবিএন 978-81-207-3998-7।
- ↑ R.D.Ranade (১৯৬৮)। Preface to A Constructive Survey of Upanishadic Philosophy (1968 সংস্করণ)। Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan। পৃষ্ঠা vii–xix।
- ↑ Phillips, Stephen (১৯৮৬)। Aurobindo's Philosophy of Brahman। Brill Archive। পৃষ্ঠা 58। আইএসবিএন 90-04-07765-0।
- ↑ Vitsaxis, Vassilis (২০০৯)। Thought and Faith। Somerset Hall Press। পৃষ্ঠা 89। আইএসবিএন 978-1-935244-05-9।
- ↑ Klaus K. Klostermaier (১৯৮৯)। A Survey of Hinduism। SUNY Press। পৃষ্ঠা 461। আইএসবিএন 978-0-88706-807-2।
- ↑ Sharma, Shubhra (১৯৮৫)। Life in the Upanishads। Abhinav Publications। পৃষ্ঠা 21। আইএসবিএন 978-81-7017-202-4।
.svg){kind=small} |
হিন্দু দর্শন বিষয়ক এই নিবন্ধটি অসম্পূর্ণ। আপনি চাইলে এটিকে সম্প্রসারিত করে উইকিপিডিয়াকে সাহায্য করতে পারেন। |