অনুবন্ধ চতুষ্টয়

অনুবন্ধ চতুষ্টয় (সংস্কৃত: अनुबन्ध चतुष्टय) আক্ষরিক অর্থে চারটি সংযোগ, এবং সেইজন্য, এটি প্রকৃতি ও বিষয়বস্তুতে চারগুণ যেমন – অধিকারী (যোগ্য ছাত্র) যিনি একাগ্রতা (একক বিন্দুযুক্ত মন), চিত্তশুদ্ধি  (মনের বিশুদ্ধতা) ও বিক্ষেপ (অস্থিরতা ও অপবিত্রতা থেকে মুক্তি) বা অধিকার (অভিযোগ) গড়ে তুলেছেন; বিষয় (বিষয়বস্তু বা মূলভাব), জীব-ব্রহ্ম পরিচয় সম্পর্কিত; প্রয়োজন বা ফলশ্রুতি (ফলাফল বা ফল) যা অত্যন্তিক-দুখ-নিবৃত্তি (দুঃখের সম্পূর্ণ নিরাময়) এবং পরমানন্দ-প্রাপ্তি (পরম সুখের প্রাপ্তি); এবং  অধিকার, বিষয় ও  প্রয়োজনের মধ্যে সম্বন্ধ (সম্পর্ক বা আন্তঃপাঠ্যতা)।

তাৎপর্য

হিন্দু দর্শনে, অনুবন্ধ চতুষ্টয় হল ঐতিহ্যগত ভারতীয় অলঙ্কৃত রীতি যা জ্ঞান লাভ এবং সর্বোচ্চ পরিপূর্ণতার সাথে যুক্ত, যে রীতিটি চারটি মৌলিক বিষয়ের উপর ভিত্তি করে চিন্তা ও কর্মের মধ্যে কাজ করে যা হল – প্রস্তাবিত বিষয়, উদ্দেশ্যলক্ষ্য এবং এর প্রকৃতি, কেন সেই লক্ষ্যের আলোকে চাওয়া হয়, এবং বিষয়বস্তু ও সত্যের প্রত্যাশিত আশংকা। ভগবদ্গীতায় কৃষ্ণ অর্জুনকে আশ্বস্ত করেছেন:

परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम्।
यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः।।

আমি আবার সেই সর্বোচ্চ জ্ঞানের কথা বলব যা অন্য যেকোন জ্ঞানের চেয়ে উচ্চতর, যা জেনে সমস্ত ঋষিরা পরম পূর্ণতা লাভ করেছেন।

— ভগবদ্গীতা, ১৪.১

তারপরে, কীভাবে সেই জ্ঞান অর্জন ও বিকাশ করা যেতে পারে তা ব্যাখ্যা করতে এগিয়ে যান যা অবশেষে একজন মুমুক্ষু (অন্বেষক) কে মুক্তি দেবে যে প্রকৃতির পদ্ধতির (প্রকৃতি) সাথে সংযোগের কারণে এই জড় জগতে আটকে আছে, এবং সেইজন্য, প্রকৃতির প্রকৃতি ব্যাখ্যা করে তিনটি গুণ। এই বিশেষ বিবৃতিটি একটি অনুবন্ধ চতুষ্টয়ের আকারে যার বিষয়বস্তু হল ব্রহ্মবিদ্যা, লক্ষ্য হল দুঃখ থেকে মুক্তি, এবং প্রয়োজনম হল ব্রহ্মের জ্ঞান যা স্বতঃস্ফূর্ত মুক্তি দেয়। কৃষ্ণ অর্জুনকে সেই আত্মের জ্ঞানের দিকে নিয়ে যান যা প্রকাশ করে যে বিষয় কী, "আমি" কী – তৎ ত্বং অসি, এই সম্পর্ক যা অন্বেষণকারীকে সাহায্য করে, মৌলিক গুণাবলীর অধিকারী, তিনি বিষয়বস্তুর সাথে সংযোগ স্থাপন করবেন বা যুক্ত করবেন কিনা তা নির্ধারণ করতে।