উইকিপিডিয়া

অধ্যাত্ম রামায়ণ

অধ্যাত্ম রামায়ণ (সংস্কৃত: अध्यात्म रामायण, মালায়ালাম: അധ്യാത്മരാമായണം, তামিল: அத்யாத்ம இராமாயணம், তেলুগু: అధ్యాత్మ రామాయణం; আক্ষরিক অর্থে 'আধ্যাত্মিক রামায়ণ') হল ১৩ থেকে ১৫ শতাব্দীর একটি সংস্কৃত পাঠ্য যা অদ্বৈত বেদান্ত কাঠামোর মধ্যে হিন্দু মহাকাব্য রামায়ণের গল্পকে রূপকভাবে ব্যাখ্যা করে।[১][২][৩] এটি ব্রহ্মাণ্ড পুরাণের শেষ অংশে খচিত করা হয়েছে, এবং লেখককে ব্যাস হিসেবে বিবেচনা করা হয়।[৪] হিন্দু ঐতিহ্যও ভক্তি আন্দোলনের সাধক রামানন্দের কাছে পাঠটিকে আরোপ করে।[৫] অধ্যাত্ম শব্দের অর্থ "অতিন্দ্রিয়, আত্মা এর সাথে সম্পর্কিত"।[৬]

ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ পাণ্ডুলিপিতে (সংস্কৃত, দেবনাগরী) অধ্যাত্ম রামায়ণ শ্লোক ১.১ - ১.১৪

পাঠ্যটি ৭টি বই, ৬৫টি অধ্যায়, ৪,৫০০টি শ্লোক নিয়ে গঠিত শিব ও পার্বতীর মধ্যে কথোপকথন।[৭][১] অধ্যাত্ম রামায়ণে রামের আদর্শ বৈশিষ্ট্য এবং ভক্তি, জ্ঞান, বৈরাগ্য, আরাধনা ও সদাচরণ সম্পর্কিত উপদেশ রয়েছে। পাঠ্যটিতে রামকে সর্বোচ্চ ব্রহ্ম হিসাবে উপস্থাপিত করা হয়েছে, যেখানে সীতা এবং তাঁর সংগ্রামকে বিমূর্ত আধ্যাত্মিক আকারে পুনরায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে।[২] রূপকটি রামায়ণ কাহিনীর পরবর্তী সংস্করণগুলিকে অনুপ্রাণিত করেছে যেমন  অবধি (তুলসীদাস এর রামচরিতমানস), ওড়িয়া,  বাংলা এবং থুনচাথু এজুথাচান এর মালয়ালম  সংস্করণ।[৮][৩]

তাৎপর্য

সম্পাদনা

অধ্যাত্ম রামায়ণ আধ্যাত্মিক প্রেক্ষাপটে রামের গল্পকে উপস্থাপন করে। পাঠ্যটি ব্রহ্মাণ্ড পুরাণের অধ্যায়ের ৩৫% এরও বেশি, যা প্রায়ই বৈষ্ণবধর্মের ঐতিহ্যে স্বাধীন পাঠ হিসেবে প্রচারিত হয়,[৯] এবং এটি ৬৫টি অধ্যায় এবং ৪,৫০০টি শ্লোকের একটি অদ্বৈত বেদান্ত গ্রন্থ।[৫][১০][১১]

পাঠ্যটি রামকে ব্রহ্ম (আধিভৌতিক বাস্তবতা) হিসাবে উপস্থাপন করে, রামের সমস্ত সগুণ (গুণ) নির্গুণ প্রকৃতির (চূড়ান্ত অপরিবর্তনীয় গুণহীন গুণাবলী এবং আদর্শ) এর সাথে পরিমাণ করে।[১১] অধ্যাত্ম রামায়ণ রামের প্রতিটি জাগতিক ক্রিয়াকলাপকে আধ্যাত্মিক বা অতীন্দ্রিয় স্তরে উন্নীত করে, গল্পটিকে প্রতীকবাদে রূপান্তরিত করে, এইভাবে অনুসন্ধানকারীকে তার আত্মার প্রতীকী দৃষ্টির মাধ্যমে তার নিজের জীবনকে দেখার নির্দেশ দেয়, যেখানে বাহ্যিক জীবন চিরন্তনের জন্য রূপক মাত্র। আত্মার অদ্বৈত পরিভাষা যাত্র।[১১]

বইটি আধ্যাত্মিক অন্বেষণকারীর জন্য গাইড ও নির্দেশের প্রস্তুত উৎস হিসাবে ব্যবহার করার লক্ষ্য, কারণ এটি রামায়ণকে ঐশ্বরিক রূপক হিসাবে উপস্থাপন করে। পাঠ্যটি তুলসীদাসের জনপ্রিয় রামচরিতমানসকে প্রভাবিত করেছে।[৯][১১]

তথ্যসূত্র

সম্পাদনা
  1. ↑ ক খ Rocher 1986, পৃ. 157-159।
  2. ↑ ক খ Ramdas Lamb (২০১২)। Rapt in the Name: The Ramnamis, Ramnam, and Untouchable Religion in Central India। State University of New York Press। পৃষ্ঠা 28–33। আইএসবিএন 978-0-7914-8856-0। 
  3. ↑ ক খ Paula Richman (২০০৮)। Ramayana Stories in Modern South India: An Anthology। Indiana University Press। পৃষ্ঠা 17–18, 40। আইএসবিএন 978-0-253-21953-4। 
  4. ↑ Ramachander, P.R.। "Adhyatma Ramayanam"। Hindupedia। সংগ্রহের তারিখ ১৭ মার্চ ২০২২। 
  5. ↑ ক খ Rocher 1986, পৃ. 158-159 with footnotes, Quote: "Among the texts considered to be connected with the Brahmanda, the Adhyatma-ramayana is undoubtedly the most important one"।
  6. ↑ Adhyātma, Sanskrit-English Digital Lexicon, Koeln University, Germany (2011)
  7. ↑ Winternitz 1922, পৃ. 578-579।
  8. ↑ Rocher 1986, পৃ. 158-159।
  9. ↑ ক খ John Nicol Farquhar (১৯২০)। An Outline of the Religious Literature of India। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 324–325। 
  10. ↑ Winternitz 1922, পৃ. 552।
  11. ↑ ক খ গ ঘ RC Prasad (১৯৮৯)। Tulasīdāsa's Sriramacharitmanasa। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা xiv–xv, 875–876। আইএসবিএন 978-81-208-0443-2। 

উৎস

সম্পাদনা

বহিঃসংযোগ

সম্পাদনা
'https://bn.wikipedia.org/w/index.php?title=অধ্যাত্ম_রামায়ণ&oldid=7125838' থেকে আনীত