উইকিপিডিয়া

বৌদ্ধ সন্তানোচিত ধার্মিকতা

বৌদ্ধধর্মের শুরু থেকেই বৌদ্ধ নৈতিকতার গুরুত্বপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি হলো সন্তানোচিত ধার্মিকতা, এবং চীনা বৌদ্ধধর্মের কৈফিয়ত ও গ্রন্থে অপরিহার্য ছিল। আদি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ যেমন নিকায় ও আগমে, সন্তানোচিত ধার্মিকতা তিনটি উপায়ে নির্ধারিত ও অনুশীলন করা হয়েছে: পিতামাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা পরিশোধ করা; ভাল কর্ম বা সদ্গুণ হিসাবে; এবং সামাজিক শৃঙ্খলায় অবদান রাখার এবং বজায় রাখার উপায় হিসাবে। বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থে, কৃতজ্ঞতা ও পারস্পরিক আদান-প্রদানের গুণাবলীর উপর ভিত্তি করে বুদ্ধ ও তাঁর শিষ্যগণ তাদের পিতামাতার প্রতি ধার্মিকতা অনুশীলন করার বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। প্রাথমিকভাবে, কেনেথ চেনের মতো বৌদ্ধধর্মের পণ্ডিতগণ চীনা বৌদ্ধধর্মের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হিসাবে সন্তানোচিত ধার্মিকতার উপর বৌদ্ধ শিক্ষাকে দেখেন। জন স্ট্রং ও গ্রেগরি শোপেন-এর মতো ব্যক্তিদের নেতৃত্বে পরবর্তী বিদ্যাবত্তা, বিশ্বাস করতে শুরু করেছে যে সন্তানোচিত ধার্মিকতা আদিকাল থেকেই বৌদ্ধ মতবাদের অংশ ছিল। স্ট্রং ও শোপেন শিলালিপিগত ও গ্রন্থগত প্রমাণ সরবরাহ করেছে যে দেখাতে যে আদি বৌদ্ধ সাধারণ মানুষ, সন্ন্যাসী ও মঠবাসিনীরা প্রায়ই তাদের পিতামাতার প্রতি দৃঢ় ভক্তি প্রদর্শন করেছিল, এই উপসংহারে পৌঁছেছি যে সন্তানোচিত ধার্মিকতা ইতিমধ্যেই প্রাথমিক বৌদ্ধদের ভক্তিমূলক জীবনের গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল।

টীকা

সম্পাদনা

তথ্যসূত্র

সম্পাদনা

উৎস

সম্পাদনা

বহিঃসংযোগ

সম্পাদনা
'https://bn.wikipedia.org/w/index.php?title=বৌদ্ধ_সন্তানোচিত_ধার্মিকতা&oldid=7471277' থেকে আনীত