জরথুস্ত্র: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

'''জোরোয়াষ্টারজরথুস্ত্র/জরাথুস্ত্র''', '''জরাথুস্ট্র/জরাথ্রুস্ট''' ([[গ্রিকভাষাঅবেস্তা ভাষা|গ্রিকঅবেস্তাই ভাষায়]] Ζωροάστρης,: ''ZōroastrēsZaraθuštra,জরথুশ্ত্র'') বা, ''' জরথ্রুস্ট্রা জরোয়াস্টার''' ([[এভেস্টিয়ানগ্রিক ভাষা|এভেস্টানগ্রিক ভাষায়]]: Ζωροάστρης, ''Zaraθuštraজরোয়াষ্টিস'' ), অথবা ''' জরথ্রুস্টজরতোশ্ত''' ({{PerB|زرتشت}}), ছিলেন একজন প্রাচীন [[পারস্য|পারস্যীয়পারসিক]] ধর্ম প্রচারক এবং [[জরাথ্রুস্টবাদ|জরথ্রুস্ট ধর্মজরাথুস্ত্রীয়বাদ]] ধর্ম মতের প্রবর্তক। জরথ্রুস্ট এমন একটিজরথুস্ত্রের ধর্ম, যাএক ছিলসময় প্রাচীনহয়ে ইরানেরওঠে [[একামেনিডহাখমানেশী সাম্রাজ্য|হাখশামানেশী]] <ref>Boyce, M., "Achaemenid Religion", Encyclopaedia Iranica'' [http://www.iranica.com/articlenavigation/index.html ''LINK'']; accessed April 21, 2007.</ref>, [[পার্থিয়ানপার্থীয় সাম্রাজ্য|পার্থিয়ানপার্থীয়]] এবং<ref>Boyce, M., "Religion of Arsacids", Encyclopaedia Iranica'' [http://www.iranica.com/articlenavigation/index.html ''LINK'']; accessed April 21, 2007.</ref>[[সাসানিডসাসানীয় সাম্রাজ্য|সাসানিয়ানসাসানীয়]] সাম্রাজ্যেররাজত্বকালে প্রাচীন পারস্যের জাতীয় ধর্ম;, যা মূলত বর্তমানে আধুনিক ইরানেরইরান [[ইরানের জরথ্রুস্ট সম্প্রদায়|জরথ্রুস্ট সম্প্রদায়]] এবংও ভারতের [[পার্সী]]জরাথুস্ত্রীয় সম্প্রদায় কর্তৃক পালিত হয়।

ধর্ম প্রচারক জরথ্রুস্টজরথুস্ত্র সাধারনভাবে স্বীকৃত একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, কিন্তু তার সমসাময়িক কাল সম্পর্কে পরিষ্কারভাবে তেমন কিছুই জানা যায়না। অনেক পন্ডিতের মতানুসারে তিনি আনুমানিক [[খ্রীষ্টপূর্ব ১২০০ খ্রীস্ট পূর্বাব্দ]] সময়ের একজন মানুষ, যিনিশতাব্দীর প্রাচীন ধর্মমত প্রবর্তকদের অন্যতম একজন, যদিও অন্য অনেকের মতে তিনি [[খ্রীষ্টপূর্ব ১৮০০ খ্রীস্টশতাব্দীর পুর্বাব্দ]]অথবা খ্রীষ্টপূর্ব ৭ম হতে ৬ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যবর্তী [[৬ষ্ঠমহান খ্রীস্টকুরুশ|মহান পূর্বাব্দকুরুশের]] মধ্যবর্তী সময়েরসমকালিন একজন ধর্ম প্রচারক ছিলেন।

সোনালী== নাম ==

বিভিন্ন সূত্রানুসারে জোরোয়াস্টার এরজরথুস্ত্রের জীবৎকাল সম্পর্কে বিভিন্ন মতভেদ প্রচলিত রয়েছে।

* [[খ্রীষ্টপূর্ব ১৪০০ খ্রীস্ট পূর্বাব্দ]] হতে [[১০০০ খ্রীস্টশতাব্দী পূর্বাব্দ]],- বর্তমানের সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য মতানুসারে [[মেরি বয়েস]] তার “এ''এ হিস্ট্রি অব [[জোয়ারাস্ট্রিজম]]জরোয়াস্ট্রিয়ানিজ্ম'' ([[১৯৮৯]]) গ্রন্থে এই সময়কাল উল্লেখ করেন।

* "[[৪৫৮ খ্রীস্টখ্রীষ্টপূর্ব পূর্বাব্দ৪৫৮]] এর পূবে"পূর্বে - এইচ. এস. নাইবার্গ তার গ্রন্থ যার অনুবাদ “প্রাচীন ইরানের ধর্ম” গ্রন্থেএতে এএই সময়কালের উল্লেখ করেন।

* ''[[Bundahishn|বুন্দাহিসনবুন্দহিশন]]'' বা ("''সৃষ্টি,'' জোয়ারাস্ট্রান") নামক পারসিক ধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ লিখনিতে উল্লেখ পাওয়া যায় যে [[মহামতিমহান আলেকজান্ডার|মহান আলেকজান্ডারের]]’এর [[পারস্যাহাখমানেশী সাম্রাজ্য|পারস্য]] আক্রমণ এরআক্রমণের ২৫৮ বছর পূর্বে জোরোয়াস্টারজরথুস্ত্র বর্তমান ছিলেন, অর্থাৎ তদানুসারে [[খ্রীষ্টপূর্ব ৫৮৮ খ্রীস্ট পূর্বাব্দ]] জোয়ারাস্টারেরজরথুস্ত্রের সময়কাল। ঊনবিংশ শতাব্দীর অনেক পন্ডিত জরথুস্ত্রের এই “জোরোয়াস্টার এর ঐতিহাসিক সময়কাল”সময়কালের সাথে একমত পোষন করেন, যাদের মধ্যে অন্যতম হচ্ছেন তাগিজাদেহ এবং ডব্লিউ. বি. হেনিং।

যদিও ডার্মেসটিটার এরডার্মেসটিটারের মত কিছু কিছু পন্ডিত এর সাথে দ্বিমত পোষন করেন এবং যুক্তি দেখান যে, জোরোয়াস্টারজরথুস্ত্র মূলত [[খ্রীষ্টপূর্ব ১০০ খ্রীস্ট পূর্বাব্দ]] এরশতাব্দীর সমসাময়িক,সমসাময়িক। যদিও এই মতবাদ এখন ব্যাপক আকারেইআকারে আগ্রহণযোগ্যঅগ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত।

আদিকালপূর্ব হতেহতেই বার্থহোলোমিয়াবার্তোলোমিয়া এবং ক্রিস্টেনসেন এরক্রিস্টেনসেনের মতো পন্ডিতেরাপণ্ডিতগণ “ঐতিহ্যগত“গতানুগতিক সময়” নিয়ে দ্বিমত পোষণ করেন, মূলত যা ভাষাগত সমস্যা হতে যা উৎসরিত। ঐতিহ্য হতে দেখা যায় জোরোয়াস্টারজরথুস্ত্র ১৮ টি কবিতা লিখেন, যার সমন্বয়ে [[এভেস্টাঅবেস্তা]]’র<nowiki/>র পুরাতন খন্ড,খণ্ড [[গ্রাথাসগাথা (অবেস্তা)|গাথা]] গ্রথিত হয়েছে। “গ্রাথাস” এরগাথার ভাষা এবং রচনা, সাধারণতবিশেষ “ইয়াসনাকরে হাপ্তানগাইতি”“যস্ন হপ্তমগাইতি” ("[[যস্ন]] সপ্তম অনুচ্ছেদ [[ইয়াসনা|সারমন””")’কে-রকে লেখনিকে বলা হয় পুরাতনআদি অবেস্তাই বা “[[এভেস্টানগাথাইক অবেস্তাই]]” বা গাথিক এভেস্টান, এবং যা এভেস্টারঅবেস্তার পরবর্তী খন্ডগুলোরখণ্ডগুলোর ভাষা হতে অনেকটাই সেকেলে। শব্দের ব্যুৎপত্তিগত দিক থেকে গাথিকগাথাইক এভেস্টানঅবেস্তাই এরভাষার সাথেসঙ্গে [[বৈদিক সংস্কৃতঋগ্বেদ|ঋগ্বেদীয়]]’র [[ঋগবেদ]]সংস্কৃত ভাষার প্রচুর মিল রয়েছে।

যদিও ঋগবেদেরঋগ্বেদের এরভাষা সংস্কৃতেরগাথার সাথেভাষার গাথিক এভেস্টানের এর ভাষাচেয়ে কিছুটা বেশি মাত্রায় রক্ষণশীল, ধারণা করা হয় যে এভেস্টাঅবেস্তা ঋগবেদের এরঋগ্বেদের কয়েক শতক পরে গ্রথিত হয়েছে। ধারণা করা হয় ঋগবেদঋগ্বেদ গ্রথিত হয়েছে [[খ্রীষ্টপূর্ব ১৫০০ খ্রীস্ট পূর্বাব্দ]] হতে [[১২০০ খ্রীস্ট পূর্বাব্দ]] এরশতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে। সে অনুসারে গাথিক এভেস্টানগাথা গ্রথিত হয়েছে [[খ্রীষ্টপূর্ব ১০০০ খ্রীস্ট পূর্বাব্দ]]শতাব্দী হতে ২০০ বছর সময়কালের এর মধ্যে।

ঐতিহাসিক অনসন্ধানেঅনুসন্ধানে সাধারণত গ্রাথাসেগাথায় বর্ণিত সামাজিক রীতি-নীতি ব্যাখ্যার মাধ্যমে সময় নির্ধারণের চেষ্টা করা হয়ে থাকে। যেহেতু “গ্রাথাস” এরগাথার ভাষা দুবোধ্যদুর্বোধ্য এবং ব্যাখ্যা করার জন্য উন্মুক্ত, সেহেতু এর থেকে আনুমানিক সময় নির্ধারণ করার সুযোগ রয়েছে।

ধর্মীয় দৃষ্টিকোনদৃষ্টিকোণ থেকেহতে [[প্রত্নতত্ত্ব|প্রত্নতাত্ত্বিক]] নিদর্শন কোনো চুড়ান্ত ফলাফল নয়। যদিও, [[রাশিয়া]]ন প্রত্নতাত্ত্বিক [[ভিক্টর সারিয়ানিদি]], দেখান যে জোরোয়াস্টারজরথুস্ত্র আনুমানিক [[খ্রীষ্টপূর্ব ২০০০ খ্রীস্ট পূর্বাব্দ]]শতাব্দীর সময়কালের এবং তা তিনি [[ব্যকট্রিয়াব্যাকট্রিয়া-মারগিয়ানা প্রত্নতাত্ত্বিক কমপ্লেক্স|বিএমএসি]]রকমপ্লেক্সের খনন হতে এ সিদ্ধান্তে উপনীত হন।হন (আসগারভ,[[১৯৮৪]])।