বিজ্ঞানভিক্ষু

বিজ্ঞানভিক্ষু ছিলেন ১৫ বা ১৬ শতকের বিহারী হিন্দু দার্শনিক।^[১]^[২] তিনি হিন্দু দর্শনের বিভিন্ন শাখায়, বিশেষ করে পতঞ্জলির যোগ দর্শনেট উপর তার ভাষ্যের জন্য ব্যাপক পরিচিত।^[৩]^[৪] তার মতে বেদান্ত, যোগ ও সাংখ্য দর্শনের মধ্যে একতা রয়েছে,^[৫]^[৬] এবং তাকে আধুনিক যুগের নব্য-বেদান্ত আন্দোলনে উল্লেখযোগ্য পথিকৃৎ মনে করা হয়।^[৭]

তথ্যসূত্র

↑ T. S. Rukmani (1978), VIJÑĀNABHIKṢU ON BHAVA-PRATYAYA AND UPĀYA-PRATYAYA YOGĪS IN YOGA-SUTRAS, Journal of Indian Philosophy, Vol. 5, No. 4 (August 1978), pages 311-317
↑ Andrew O. Fort (2006), Vijñānabhikṣu on Two Forms of "Samādhi", International Journal of Hindu Studies, Vol. 10, No. 3 (Dec., 2006), pages 271-294
↑ Jeaneane D. Fowler (২০০২)। Perspectives of Reality: An Introduction to the Philosophy of Hinduism। Sussex Academic Press। পৃষ্ঠা 202। আইএসবিএন 978-1-898723-93-6। ^{[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]}
↑ T. S. Rukmani (1988), VIJÑĀNABHIKṢU'S DOUBLE REFLECTION THEORY OF KNOWLEDGE IN THE YOGA SYSTEM, Journal of Indian Philosophy, Vol. 16, No. 4 (DECEMBER 1988), pages 367-375
↑ Nicholson 2007
↑ Edwin Francis Bryant; Patañjali (২০০৯)। The Yoga sūtras of Patañjali: a new edition, translation, and commentary with insights from the traditional commentators । North Point Press। পৃষ্ঠা 190, 239। আইএসবিএন 978-0-86547-736-0।
↑ Nicholson 2010।

উৎস

Burley, Mikel (২০০৭), Classical Samkhya and Yoga: An Indian Metaphysics of Experience, Taylor & Francis
Lorenzen, David N. (২০০৬), Who Invented Hinduism: Essays on Religion in History, Yoda Press, আইএসবিএন 9788190227261
Nicholson, Andrew (২০০৭), "Reconciling Dualism and Non-Dualism: Three Arguments in Vijñānabhikṣu's Bhedābheda Vedānta", Journal of Indian Philosophy, 35 (3): 2007, pp 371–403, এসটুসিআইডি 170439037, ডিওআই:10.1007/s10781-007-9016-6
Nicholson, Andrew J. (২০১০), Unifying Hinduism: Philosophy and Identity in Indian Intellectual History, Columbia University Press
Daniel P. Sheridan, "Vijnanabhikshu", in Great Thinkers of the Eastern World, Ian McGready, ed., New York: Harper Collins, 1995, pp. 248–251.

বহিঃসংযোগ

A General Idea of Vijñāna Bhikṣu’s Philosophy, Surendranath Dasgupta, 1940
Chapter one of Vijnanabhiksu's Ishvaragitabhashya (Sanskrit only; PDF Format).

[1] T. S. Rukmani (1978), VIJÑĀNABHIKṢU ON BHAVA-PRATYAYA AND UPĀYA-PRATYAYA YOGĪS IN YOGA-SUTRAS, Journal of Indian Philosophy, Vol. 5, No. 4 (August 1978), pages 311-317

[2] Andrew O. Fort (2006), Vijñānabhikṣu on Two Forms of "Samādhi", International Journal of Hindu Studies, Vol. 10, No. 3 (Dec., 2006), pages 271-294

[fowler202-3] Jeaneane D. Fowler (২০০২)। Perspectives of Reality: An Introduction to the Philosophy of Hinduism। Sussex Academic Press। পৃষ্ঠা 202। আইএসবিএন 978-1-898723-93-6। ^{[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]}

[4] T. S. Rukmani (1988), VIJÑĀNABHIKṢU'S DOUBLE REFLECTION THEORY OF KNOWLEDGE IN THE YOGA SYSTEM, Journal of Indian Philosophy, Vol. 16, No. 4 (DECEMBER 1988), pages 367-375

[nicholson2007p371-5] Nicholson 2007

[BryantPatañjali2009p190-6] Edwin Francis Bryant; Patañjali (২০০৯)। The Yoga sūtras of Patañjali: a new edition, translation, and commentary with insights from the traditional commentators । North Point Press। পৃষ্ঠা 190, 239। আইএসবিএন 978-0-86547-736-0।

[FOOTNOTENicholson2010-7] Nicholson 2010।

[১]

[২]

[৩]

[৪]

[৫]

[৬]

[৭]