প্রকৃতি উপাসনা

ধর্মীয়, আধ্যাত্মিক ও ভক্তিমূলক অনুশীলন

প্রকৃতি উপাসনা বা প্রকৃতিবাদ[১] বা শারীরিক চিকিৎসা[২] হলো বিভিন্ন ধরনের ধর্মীয়, আধ্যাত্মিক এবং ভক্তিমূলক অনুশীলন যা প্রকৃতি জুড়ে দৃশ্যমান প্রাকৃতিক ঘটনার পিছনে বিবেচিত প্রকৃতি আত্মার উপাসনাকে কেন্দ্র করে।[৩] প্রকৃতি দেবতা প্রকৃতি, স্থান, বায়োটোপ, জীবমণ্ডল, মহাকাশমহাবিশ্বের দায়িত্বে থাকতে পারে। প্রকৃতি উপাসনা প্রায়শই আধুনিক ধর্মীয় বিশ্বাসের আদিম উৎস হিসেবে বিবেচিত,[৪][৫]  এবং সর্বেশ্বরবাদ, সর্বজনীনতাবাদঈশ্বরবাদবহু-ঈশ্বরবাদসর্বপ্রাণবাদতাওবাদ,[৬] টোট্যামবাদ, হিন্দুধর্ম, ওঝাবাদ, উইক্কা সহ কিছু আস্তিক্যবাদ ও  পৌত্তলিকতাবাদে পাওয়া যায়।[৭] প্রকৃতি উপাসনার বেশিরভাগ রূপের মধ্যে সাধারণ হলো ব্যক্তির সংযোগের উপর আধ্যাত্মিক গুরুত্ব এবং প্রাকৃতিক জগতের কিছু দিকের উপর প্রভাব এবং এর প্রতি শ্রদ্ধা।[৮] প্রকৃতির প্রতি তাদের প্রশংসার কারণে, এডমান্ড স্পেন্সারঅ্যান্টনি অ্যাশলে-কুপার এবং কার্ল লিনিয়াস এর কাজগুলিকে প্রকৃতি উপাসনা হিসাবে দেখা হত।[৯][১০][১১][১২]

উপাসনার আকার ও দিক সম্পাদনা

সমালোচনা সম্পাদনা

ইংরেজ ইতিহাসবিদ, রোনাল্ড হাটন, অন্তত ১৯৯৮ সাল থেকে বর্তমান অবধি প্রকৃতি উপাসনার প্রাচীনত্বের সমালোচনা করেছেন। তিনি যুক্তি দিয়েছেন যে প্রাচীন ভূমধ্যসাগরীয় দেবতারা কোন প্রকারের প্রকৃতির দেবতা ছিলেন না; বরং, তারা ছিল "সভ্যতা এবং মানবিক ক্রিয়াকলাপের দেবতা", এদিকে "পৃথিবী-মাতা দেবী" তাকে দেবতার বিপরীতে নিছক সাহিত্যিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, কারণ তিনি বিশ্বাস করেন যে তাদের কোন অভাব নেইতাদের জন্য নিবেদিত মন্দির বা তাদের সেবা করার জন্য পুরোহিত। তিনি দৃঢ়ভাবে এই দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রাচীন পৌত্তলিকদের থেকে ণেওপাগান্স ও ওইচ্চান্স যারা প্রকৃতি উপাসক বলে দাবি করেন তাদের বিশ্বাসের অপরিহার্য উপাদান হিসেবে পার্থক্য করে, যা তিনি বিশ্বাস করেন যে ইতিহাসের অন্য যেকোন থেকে ভিন্ন।[১৩] নিউজিল্যান্ড উইকান, বেন হুইটমোর দ্বারা অভিযুক্ত করা সত্ত্বেও, প্রাচীন বিশ্বের দেবতা ও পৌত্তলিকদের সাথে "আত্মীয়তা ও সংযোগ বোধ করে যারা" পৌত্তলিকদের ভোটাধিকার বর্জন করেছেন,[১৪] অধ্যাপক হাটন তার বই, Triumph of the Moon-এর দ্বিতীয় সংস্করণে কার্যত মৌখিকভাবে এই মতামতগুলিকে পুনরুদ্ধার করেছেন।[১৫]

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

  1. Oxford English Dictionary
  2. "Definition of PHYSIOLATRY"Merriam-Webster। ২০২২-১০-১৩। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১০-১৩ 
  3. A Dictionary of Religion and Ethics edited by Shailer Mathews, Gerald Birney Smith, p 305
  4. Uversa Press (২০০৩)। The Urantia Book। New York: Fifth Epochal Fellowship। পৃষ্ঠা 805–810। আইএসবিএন 0965197220 
  5. Weir, James (১৬ জুলাই ২০০৮)। "Lust and Religion" (eBook) 
  6. Tzu, Chuang Tzu (২০১০)। The Tao of Nature (English ভাষায়) (1st সংস্করণ)। United kingdom: Penguin UK। পৃষ্ঠা 25–100। আইএসবিএন 9780141192741 
  7. Sanders, C. (২০০৯)। Wicca's Charm: Understanding the Spiritual Hunger Behind the Rise of Modern Witchcraft and Pagan Spirituality। Crown Publishing Group। পৃষ্ঠা 13। আইএসবিএন 978-0-307-55109-2। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০২-২৭ 
  8. The New International Encyclopædia, Volume 14 edited by Daniel Coit Gilman, Harry Thurston Peck, Frank Moore Colby, pp 288-289
  9. Wesleyan-Methodist Magazine: Being a Continuation of the Arminian Or Methodist Magazine First Publ. by John Wesley। ১৭৭৮। পৃষ্ঠা 914। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১০-১৩ 
  10. Gill, S. (২০০৬)। William Wordsworth's The Prelude: A Casebook। Casebooks in Criticism। OUP USA। পৃষ্ঠা 181। আইএসবিএন 978-0-19-518091-6। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১০-১৩ 
  11. Glickman, S. (২০০০)। The Picturesque and the Sublime: A Poetics of the Canadian Landscape। McGill-Queen's University Press। পৃষ্ঠা 8। আইএসবিএন 978-0-7735-2135-3। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০২-২৬ 
  12. Test, E.M.L. (২০১৯)। Sacred Seeds: New World Plants in Early Modern English Literature। Early Modern Cultural Studies। University of Nebraska Press। পৃষ্ঠা 111। আইএসবিএন 978-1-4962-1289-4। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০২-২৬ 
  13. Hutton, Ronald. "The Discovery of the Modern Goddess." Nature Religion Today: Paganism in the Modern World. Eds. Joanne Pearson, Richard H. Roberts and Geoffrey Samuel. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1998: p.89.
  14. Whitmore, Ben. Trials of the Moon: Reopening the Case for Historical Witchcraft. Aukland: Briar Books, 2010: p. 2-3.
  15. Hutton, Ronald. The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft. Oxford: Oxford University Press, 2019: p. 33.