নারী নির্যাতনের বিরুদ্ধে ফোরাম

নারী নির্যাতনের বিরুদ্ধে ফোরাম ভারতের মুম্বাই ভিত্তিক একটি নারীবাদী সংগঠন। এটি ১৯৮০ সালে ধর্ষণের বিরুদ্ধে ফোরাম হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল, মথুরা ধর্ষণ মামলার রায়ের বিরুদ্ধে শহরে বিক্ষোভ সংগঠিত করেছিল।[]

উৎপত্তি

সম্পাদনা

১৯৭৯ সালে মথুরা ধর্ষণ মামলার রায়ের বিরুদ্ধে একটি প্রতিবাদী চিঠি ধর্ষণ সম্পর্কিত ভারতীয় আইন সম্পর্কে একটি নতুন বিতর্কের জন্ম দেয়। মুম্বাইতে, চল্লিশজন মহিলা, যাঁরা এই চিঠিটি দেখেছিলেন,তাঁরা ১৯৮০ সালের ২৩শে ফেব্রুয়ারি, রায়ের প্রতিবাদে একটি জনসভার আয়োজন করেছিলেন। এই দলটি নিজেদের ধর্ষণের বিরুদ্ধে ফোরাম বলে উল্লেখ করে। কিন্তু অনেক ধরণের উদ্বেগের কারণ আছে এবং সেগুলির মোকাবিলা করতে হবে এটি বুঝে, এই গোষ্ঠী দলের নাম পরিবর্তন করে রাখে ফোরাম এগেইনস্ট অপ্রেসন অফ উইমেন (এফএওডব্লিউ) বা নারী নির্যাতনের বিরুদ্ধে ফোরাম।[] এই ফোরামের প্রতিষ্ঠাতা সদস্যরা হলেন লতিকা সরকার, চয়নিকা শাহ, উপেন্দ্র বক্সি, রঘুনাথ কেলকার, বসুধা ধাগমওয়ার এবং সোনাল শুক্লা[][]

উদ্দেশ্য

সম্পাদনা

এই গোষ্ঠীটি " সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর জন্য একটি ছাতাসুলভ গোষ্ঠী, ট্রেড ইউনিয়নগুলির সাথে কাজ করা একটি গোষ্ঠী এবং প্রতিদিনের ভিত্তিতে মহিলাদের সাথে যোগাযোগ করার জায়গা - মহিলা কেন্দ্র" হিসাবে কাজ করে চলেছে।[][]

কার্যক্রম

সম্পাদনা

১৯৮০ এর দশক থেকে, এফএওডব্লিউ নারীর অধিকার সংক্রান্ত বিভিন্ন বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত প্রচারণা গ্রহণ করেছে। কয়েকটি উদাহরণ দেওয়া হলো।

মথুরার রায়কে ঘিরে সক্রিয়তা, ধর্ষণের প্রতিবাদে একটি ফোরামের প্রতিষ্ঠার প্রয়োজন হয়েছিল, তারা রায়ের প্রতিবাদে একটি জনসভা ও সমাবেশের আয়োজন করেছিল।[][][]

যৌনতা-নির্বাচিত গর্ভপাত

সম্পাদনা

লিঙ্গ নির্ধারণ এবং লিঙ্গ পূর্বনির্বাচনের বিরুদ্ধে ফোরামের (ফোরাম এগেইনস্ট সেক্স ডিটারমিনেশন অ্যাণ্ড সেক্স প্রিসেলেকশন বা এফএএসডিএপি) একটি সক্রিয় অংশ ছিল এফএওডব্লিউ। ১৯৮০-এর দশকের মাঝামাঝি লিঙ্গ-নির্বাচনমূলক গর্ভপাতকে ঘিরে সক্রিয়তার দুটি উদ্দেশ্য ছিল: লিঙ্গ নির্ধারণের পরীক্ষার বিরুদ্ধে একটি আইন পাস করা এবং বিষয়টি সম্পর্কে সচেতনতা তৈরি করা।

"শুরু থেকেই, এটা স্পষ্ট হয়ে উঠল যে, যেহেতু এই প্রচারাভিযানটিতে বিপুল সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের স্বতঃস্ফূর্তভাবে সমর্থন পাওয়া যাবেনা, তাই আমাদের এই সামাজিক সমস্যাটি তুলে ধরার জন্য নতুন কিছু রূপের বিকাশ করতে হবে। তাই, পরীক্ষার বিরুদ্ধে মানুষের মনোভাবকে, বিশেষ করে কন্যা বা সাধারণভাবে নারীদের; যে নারীরা ছেলে পাওয়ার জন্য যে কোন কিছু ত্যাগ করতে পারে; চিকিৎসা সম্প্রদায় এবং অন্যান্য সচেতন ব্যক্তিকে প্রভাবিত ক'রে প্রচারণা (এর উপর কেন্দ্রীভূত)।"[]

কাজের অধিকার এবং কর্মক্ষেত্রের আরও ভাল অবস্থা

সম্পাদনা

মহারাষ্ট্রে বার নর্তকীদের উপর নিষেধাজ্ঞাকে সমস্ত স্তরের মহিলাদের জন্য কাজের অধিকার এবং আরও ভাল কাজের অবস্থার অধিকার বৃদ্ধি হিসাবে দেখা হয়েছিল।[১০] নিউইয়র্কে ভারতীয় কূটনীতিক এবং তাঁর গৃহকর্মীর ক্ষেত্রে ২০১৩ সালের একটি বিবৃতিতে, এফএওডব্লিউ একটি বিবৃতি জারি করেছিল:

"ভারত, শ্রীলঙ্কা, ফিলিপাইন প্রভৃতি উন্নয়নশীল দেশ থেকে কয়েক হাজার গৃহকর্মী তাদের নিজস্ব দেশে পাশাপাশি উন্নত বিশ্বে কাজ করছে। যখন তারা বিদেশে কাজ করে, তখন তারা তাদের পরিবার এবং বাড়ি ছেড়ে বাইরে যায় এবং আরও উপার্জন করতে চেষ্টা করে যাতে তারা বৃদ্ধ হলে এবং কাজে অক্ষম হলেও যেন ভালো ভাবে বাঁচতে পারে। বেশিরভাগ গৃহকর্মীদের জন্য, এখানে বা বিদেশে কাজ করা, একটি দূরাগত স্বপ্ন। এই শ্রমিকদের এখানে এবং বিদেশেও যে দুর্ব্যবহার সহ্য করতে হয় তা কেউ কল্পনাও করতে পারবে না। তাই এটা খুবই উদ্বেগজনক যে খুব কম রাজনৈতিক দল বা ব্যক্তি এই বিষয়টির দিকে নজর দেয় এবং এটিকে সমস্ত ক্ষমতাবানদের জন্য খেয়াল করার জন্য যথেষ্ট বড় রাজনৈতিক মঞ্চ বানিয়েছে। ...আমরা ভারত সরকারকে অবিলম্বে গৃহকর্মীদের অধিকারের বিষয়ে আইএলও কনভেনশন ১৮৯ স্বাক্ষর ও বাস্তবায়নের জন্য এবং দেশের অভ্যন্তরে এবং বাইরে নাগরিক এবং কর্মজীবী ​​মানুষের মর্যাদা ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য দৃঢ় পদক্ষেপ নেওয়ার আহ্বান জানাই।"[১১]

বিচারপতি ভার্মা কমিশনে জমা দেওয়া

সম্পাদনা

অন্যান্য মুম্বাই গোষ্ঠীর সাথে,এফএওডব্লিউ বিচারপতি ভার্মা কমিশনের কাছে একটি উপস্থাপনা দাখিল করেছে যা তিনটি উদ্বেগ চিহ্নিত করেছে:[১২]

আমরা এতদ্বারা আমাদের উদ্বেগগুলি আপনার সামনে রাখছি।

প্রথমত আমরা মনে করি যে কমিটির শুধুমাত্র "চরম" বা "উত্তীর্ণ" কেসের দিকে নয়, যৌন সহিংসতার পুরো ধারার দিকে নজর দেওয়া উচিত। এটির যৌন নিপীড়ন এবং হয়রানি সংক্রান্ত সমস্ত আইন পর্যালোচনা করা উচিত, যার মধ্যে তদন্তের প্রক্রিয়া, বিচার এবং দ্রুত বিচার, যে পদ্ধতিতে প্রমাণ (চিকিৎসা এবং এফএসএল সহ) সংগ্রহ করা হয় এবং বিচারের সময় উপস্থাপন করা হয় এবং রেকর্ড করা হয়। দ্রুত তদন্ত, দ্রুত বিচার এবং বিচারের জন্য পর্যালোচনার এই অনুশীলনটি যৌন নিপীড়নের সমস্ত ক্ষেত্রে করা দরকার।

দ্বিতীয়ত যখন আমরা দ্রুত বিচারের প্রয়োজনীয়তাকে সম্পূর্ণরূপে সমর্থন করি, আমরা নিশ্চিত নই যে শাস্তি বৃদ্ধি যৌন নিপীড়নের সমস্যার সমাধান কিনা। আমরা বিশেষ করে মৃত্যুদণ্ডের বিরুদ্ধে। আমাদের ন্যায়বিচারের দৃষ্টিভঙ্গিতে মৃত্যুদণ্ড অন্তর্ভুক্ত নয়, যা যৌন সহিংসতার এই কাজগুলির প্রতি বাধা বা কার্যকর বা নৈতিক প্রতিক্রিয়া নয়। আমরা এই বিবৃতির সাথে যুক্ত করি (পরিশিষ্ট ১) আমাদের কারণ কেন আমরা মনে করি মৃত্যুদণ্ড যৌন নিপীড়নের জন্য প্রদত্ত শাস্তি নয়। আমরা এটাও বিশ্বাস করি যে নির্বাসন, রাসায়নিক বা অন্যথায়, ধর্ষকদের দেওয়া শাস্তি হওয়া উচিত নয়। যে কোনো ধরনের শারীরিক শাস্তিই বর্বর এবং সভ্য রাষ্ট্রে এর কোনো স্থান নেই।

তৃতীয়ত, আমরা আপনাকে অনুগ্রহ করে মন্ত্রিসভা কর্তৃক পাসকৃত ফৌজদারি আইন সংশোধনী বিল ২০১২-টি মনোযোগ সহকারে দেখার জন্য অনুরোধ করছি। আইনকে লিঙ্গ নিরপেক্ষ করে ধর্ষণকে যেভাবে দেখা হবে তা বদলে যাচ্ছে। যৌন নিপীড়ন আইন লিঙ্গ সংবেদনশীল হতে হবে, লিঙ্গ নিরপেক্ষ নয়। ধর্ষণ এবং যৌন নিপীড়ন লিঙ্গগত অপরাধ, এবং সেগুলি নারী, ট্রান্সজেণ্ডার [সিক] বা পুরুষদের উপর সংঘটিত কিনা, তাদের দেখতে হবে একটি পুরুষতান্ত্রিক সমাজে প্রচলিত "পুরুষ প্যাটার্ন সহিংসতা" হিসাবে। আমরা স্বরাষ্ট্রমন্ত্রীর কাছে আমাদের পূর্বের সুপারিশগুলিতে (এখানে সংযুক্তি ২ হিসাবে সংযুক্ত) বিলটিতে প্রস্তাবিত লিঙ্গ নিরপেক্ষতা পরিবর্তন করার আহ্বান জানিয়েছি।

আমরা যৌন নিপীড়নকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য সমস্ত যৌন নিপীড়ন এবং ধর্ষণ আইনের জন্য জিজ্ঞাসা করি যে কোনও ব্যক্তির উপর পুরুষদের দ্বারা সংঘটিত লিঙ্গগত অপরাধ।

তথ্যসূত্র

সম্পাদনা
  1. ""Dr Vibhuti Patel and Radhika Khajuria, Political Feminism in India: An Analysis of Actors, Debates and Strategies" (PDF). Friedrich Ebert Stiftung. 2016." (পিডিএফ) 
  2. Ray, Raka (১৯৯৯-০১-০১)। Fields of Protest: Women's Movements in India (ইংরেজি ভাষায়)। U of Minnesota Press। পৃষ্ঠা 118আইএসবিএন 9781452903613 
  3. "Sonal Shukla: a feminist who worked to empower girls from deprived communities"The Indian Express (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২১-০৯-১৪। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-১২-২৫ 
  4. Shanti, Nishtha (২০২১-০৯-০১)। "The Mathura Rape Case Of 1972: A Watershed Moment In India's Rape Laws"Feminism In India (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-১২-২৫ 
  5. "Women's Centre"। ১ এপ্রিল ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ ডিসেম্বর ২০১৬ 
  6. Patel, Vibhuti। "Campaign against Rape by Women's movement in India: Vibhutiu Patel, President, WomenPowerConnect" 
  7. "Rape: The Movement Against Rape in India"YourArticleLibrary.com: The Next Generation Library (ইংরেজি ভাষায়)। ৫ এপ্রিল ২০১৪। সংগ্রহের তারিখ ২৬ নভেম্বর ২০১৬ 
  8. "Violence Against Women: A Site Dedicated to Providing Information and Resources for Health Care Providers & Survivors of Violence against Women – Violence against women – Roleof the Womens Movement – Womens Movement in India"violenceagainstwomen.cehat.org। ৩ এপ্রিল ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ নভেম্বর ২০১৬ 
  9. Gangoli, Geetanjali (নভেম্বর–ডিসেম্বর ১৯৯৮)। "Reproduction, Abortion and Women's Health. p. 83-105." (পিডিএফ)www.womenstudies.in/elib/abortion/ab_reproduction_abortion.pdf। Social Scientist। সংগ্রহের তারিখ ২৬ নভেম্বর ২০১৬ 
  10. "Feminist Contributions from the Margins:Shifting Conceptions of Work and Performance of the Bar Dancers of Mumbai. Vol. 45, Issue No. 44-45"। ২০১০-১০-৩০: 7–8। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-১১-২৬ 
  11. Ghotoskar, Sujata (২০ ডিসেম্বর ২০১৩)। "India: Forum Against Oppression of Women protests against treatment meted out to Richard and Khobragade"International Domestic Workers Federation। ২০ ডিসেম্বর ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ নভেম্বর ২০১৬ 
  12. "Submissions to Justice Verma Committee by Forum Against the Oppression of Women (FAOW), Aawaaz-e-Niswaan (voice of women) (AEN) Lesbians and Bisexuals in Action (LABIA), Mumbai" (পিডিএফ)। সংগ্রহের তারিখ ২৬ নভেম্বর ২০১৬