দ্য সাক্সেসন টু মুহাম্মদ
দ্য সাক্সেসন টু মুহাম্মদ ১৯৯৭ সালে কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস দ্বারা প্রকাশিত উইলফার্ড মাডেলুং এর একটি বই।[১] মাডেলুং মুহাম্মদ-এর মৃত্যুর পরের ঘটনাগুলো তদন্ত করে, যেখানে মুসলিম সম্প্রদায়কে কে নিয়ন্ত্রণ করবে তা দেখার জন্য লড়াই হয়েছিল। এই সংগ্রামের ফলে কর্তৃত্বের (আধ্যাত্মিক ও সাময়িক) উপর সুন্নি এবং শিয়া বিভাজনের মাধ্যমে ইসলামের মধ্যে পার্থক্য দেখা দেয়।
লেখক | উইলফার্ড মাডেলুং |
---|---|
দেশ | মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র |
ভাষা | ইংরেজি |
বিষয় | মুহাম্মাদের স্থলাভিষেক |
ধরন | বাস্তব তথ্যভিত্তিক |
প্রকাশিত | ১৯৯৭, কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস |
মিডিয়া ধরন | প্রিন্ট, ই-বুক |
পৃষ্ঠাসংখ্যা | ৪৩২ |
আইএসবিএন | ০৫২১৬৪৬৯৬০ |
অভ্যর্থনা
সম্পাদনাআমেরিকান ওরিয়েন্টাল সোসাইটি জার্নাল এই বিষয়ে মাডেলুং-এর দক্ষতাকে সাধুবাদ জানিয়েছে, কিন্তু প্রাচীন উৎসের উপর তার নির্ভরতা এবং আধুনিক বৃত্তির অবহেলার সমালোচনা করে বলেছে যে লেখক "এই ক্ষেত্রে উদীয়মান ঐকমত্যের বাইরে পড়ে যা আরবি উপকরণের প্রতি মাঝারি সন্দেহজনক মনোভাব বজায় রাখে।" এটি আরও মন্তব্য করে যদিও মাডেলুং "উৎস সম্পর্কে আশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি" গ্রহণ করেছিলেন এবং "ক্যালিফাল কর্তৃপক্ষের প্রকৃতি সম্পর্কে ক্রোনস এবং হিন্ডসের ধারণাগুলি এক বাক্যে খারিজ করেছেন", তবুও এটি "উৎসগুলির সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে একজন মাস্টার স্কলার দ্বারা কল্পনাপ্রসূতভাবে তৈরি শিয়া'র ধারণাটি দেখার সুযোগ দেয়।"[২] ইরানি স্টাডিজও এই কাজের প্রশংসা করেছে।[৩] রয়্যাল এশিয়াটিক সোসাইটির জার্নালে হিউ কেনেডি লেখকের জ্ঞানের পরিসর এবং গভীরতার প্রশংসা করেছেন ও পূর্ববর্তী সুন্নি পন্থী বৃত্তির পটভূমিতে প্রাথমিক ইসলামিক ইতিহাসের বিপরীত পন্থী পাঠ হিসাবে যা দেখেছেন তাকে স্বাগত জানিয়েছেন, কিন্তু আপত্তি জানিয়েছেন যে মাডেলুং হয়তো অনেক দূরে চলে গেছেন, তিনি বলেছেন যে "মু'আওয়াইয়া অবশেষে কুফায় প্রবেশ করার সময়, মাডেলুং সংক্ষিপ্তভাবে পর্যবেক্ষণ করে বলেন, 'পাশবিক বিজয় উদ্যাপন করছিল'... এটা পরিষ্কার নয় যে ঐতিহাসিক গবেষণার কাজে এই ধরনের প্রকাশ্যে পক্ষপাতদুষ্ট মন্তব্য কতটা উপযুক্ত।"[৪] জার্নাল অফ রিলিজিয়নের ইনগ্রিড ম্যাটসন পর্যবেক্ষণ করে মন্তব্য করেছেন "এটা সত্যিই বিভ্রান্তিকর তখন যে তার নতুন বইতে, মাডেলুং আলীর অবস্থান সম্পর্কে প্রায় পক্ষপাতদুষ্ট যুক্তি উপস্থাপন করেছেন।"[৫]
তথ্যসূত্র
সম্পাদনা- ↑ Hughes, Aaron W. (২০১৩)। Muslim Identities: An Introduction to Islam। Columbia University Press। পৃষ্ঠা 116–117। আইএসবিএন 9780231531924। সংগ্রহের তারিখ ৩০ নভেম্বর ২০১৪।
- ↑ Lewinstein, Keith (April – June 2001)। "The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate (review)"। The Journal of the American Oriental Society। 121 (2): 326। ডিওআই:10.2307/606600। সংগ্রহের তারিখ 30 November 2014। এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন:
|তারিখ=
(সাহায্য) - ↑ Newman, Andrew J. (Summer ১৯৯৯)। "The Succession to Muhammad (review)"। Iranian Studies। 32 (3): 403–404। জেস্টোর 4311271। ডিওআই:10.1080/00210869908701963।
- ↑ Kennedy, Hugh (১৯৯৮)। "The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate by Wilferd Madelung (review)"। Journal of the Royal Asiatic Society। 8 (1): 88–89। জেস্টোর 25183470। ডিওআই:10.1017/s1356186300016473।
- ↑ Mattson, Ingrid (এপ্রিল ১৯৯৮)। "MADELUNG, WILFERD. The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate (review)"। The Journal of Religion। 78 (2): 321–322। ডিওআই:10.1086/490222।