দেইব বা দীব বা দীউ (আবেস্তীয়: Daeva; daēuua, daāua, daēva নামেও পরিচিত) অশিষ্ট বৈশিষ্ট্যযুক্ত এক বিশেষ ধরনের অতিপ্রাকৃত সত্ত্বার জন্য ব্যবহৃত একটি আবেস্তীয় ভাষার শব্দ। গাথা, জরাথ্রুস্টবাদী আদর্শের প্রাচীনতম গ্রন্থে, দেইবগণ হল "দেবতা যারা প্রত্যাখ্যানযোগ্য"। এর অর্থ — ব্যাখ্যা করার বিষয় — সম্ভবত পঞ্চম শতকের আদি ফার্সি "দেইব শিলালিপি"র মধ্যে স্পষ্ট। নব্য আবেস্তায়, দেইবগণ হল তেমন দৈবসত্ত্বা যারা বিশৃঙ্খলা ও দুর্নীতিকে বিকশিত করে তুলেছে। পরবর্তী ঐতিহ্য এবং লোককাহিনীতে, দীউগণ (dēws) (জরাথুস্ট্রীয় মধ্য ফার্সি; নব্য ফার্সি দিব (divs)) হল প্রতিটি কল্পনীয় ক্ষতিকর ব্যক্তিত্ব।[১][২]

Div Akvan throws Rustam into the Caspian Sea.
Div on a Stamp of Azerbaijan

ইরানীয় ভাষার শব্দ দেইব-এর সঙ্গে, ভারতীয় ধর্মের দেবদের বিভ্রান্ত করা উচিত নয়। যদিও বৈদিক সত্ত্বার শব্দটি এবং জরাথুস্ত্রীয় সত্ত্বার শব্দটি ব্যুৎপত্তিগতভাবে সম্পর্কিত, তাদের কার্যকারিতা ও তত্ত্বীয় বিকাশ সম্পূর্ণ ভিন্ন। একসময় ব্যাপকভাবে ধারণা করা হত যে, ইরানীয় দেইব এবং ভারতীয় দেব (এবং অহুর বনাম অসুর)-এর মৌলিক পৃথক কার্যসমূহ ভূমিকার একটি প্রাগৈতিহাসিক বিপর্যয়ের প্রতিনিধিত্ব করে, যা একুশ শতকের শিক্ষাগত ডিসকোর্সে (বিস্তারিত তথ্যের জন্য বৈদিক প্রয়োগের সাথে তুলনায় দেখুন) আর অনুসরণ করা হয় না। [তথ্যসূত্র প্রয়োজন]

ইরানীয় ভাষাগুলির মধ্যে আবেস্তীয় দেইব-এর সমতুল্য পশতু, বেলুচি, কুর্দিশ দীউ (dêw), ফার্সি দিব/দীব (dīv/deev), যা সমস্ত দৈত্য, দানব ও অন্যান্য খল প্রাণীর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ইরানীয় শব্দটি পুরাতন আর্মেনিয়তে দিউ (dew), জর্জিয়তে দেবি (dew) এবং উর্দুতে দেও (deo) হিসাবে ধার্য করা হয়েছিল, সেইসব ভাষায় একই নেতিবাচক সমন্বয়ের সাথে। ইংরেজিতে, শব্দটি দেইব, দিব, দীব (Daeva, div, deev), এবং উইলিয়াম টমাস বেকফোর্ডের অষ্টাদশ শতাব্দীর কল্প-উপন্যাসে দাইব হিসাবে প্রদর্শিত হয়।

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

গ্রন্থপঞ্জি সম্পাদনা

  • Dhalla, Maneckji Nusservanji (১৯৩৮), History of Zoroastrianism, New York: OUP .
  • Duchesne-Guillemin, Jacques (১৯৮২), "Ahriman", Encyclopaedia Iranica, 1, New York: Routledge & Kegan Paul, পৃষ্ঠা 670–673 .
  • Gnoli, Gherardo (১৯৯৩), "Daivadana", Encyclopaedia Iranica, 6, Costa Mesa: Mazda, পৃষ্ঠা 602–603 .
  • Gershevitch, Ilya (১৯৭৫), "Die Sonne das Beste", Hinnels, John R., Mithraic Studies. Proceedings of the First International Congress of Mithraic Studies, 1, Lantham: Manchester UP/Rowman and Littlefield, পৃষ্ঠা 68–89 .
  • Herrenschmidt, Clarisse; Kellens, Jean (১৯৯৩), "*Daiva", Encyclopaedia Iranica, 6, Costa Mesa: Mazda, পৃষ্ঠা 599–602 .
  • Kent, Roland G (১৯৩৭), "The Daiva-Inscription of Xerxes", Language, 13 (4): 292–305, ডিওআই:10.2307/409334 .
  • Lommel, Hermann (১৯৩০), Die Religion Zarathustras nach dem Awesta dargestellt, Tübingen: JC Mohr .
  • Omidsalar, Mahmoud (১৯৯৬), "Dīv", Encyclopedia Iranica, 7, Costa Mesa: Mazda, ৪ অক্টোবর ২০০৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২ সেপ্টেম্বর ২০১৮ .
  • Shaked, Saul (১৯৬৭), "Notes on Ahreman, the Evil Spirit and His Creation", Studies in Mysticism and Religion, Jerusalem: Magnes, পৃষ্ঠা 227–234 .
  • Stausberg, Michael (২০০২), Die Religion Zarathushtras, Vol. 1, Stuttgart: Kohlhammer .
  • Stausberg, Michael (২০০৪), Die Religion Zarathushtras, Vol. 3, Stuttgart: Kohlhammer .
  • Widengren, Geo (১৯৬৫), Die Religionen Irans, Die Religion der Menschheit, Vol. 14, Stuttgart: Kohlhammer .
  • Williams, Alan V (১৯৮৯), "The Body and the Boundaries of Zoroastrian Spirituality", Religion, 19 (3): 227–239, ডিওআই:10.1016/0048-721X(89)90022-5 .
  • Williams, Alan V (১৯৯৬), "Dēw", Encyclopaedia Iranica, 7, Costa Mesa: Mazda, পৃষ্ঠা 333–334 .

বহিঃসংযোগ সম্পাদনা