চতুর্বিংশতিমূর্তি
চতুর্বিংশতিমূর্তি (সংস্কৃত: चतुर्विंशतिमूर्ति, আইএএসটি: Caturviṃśatimūrti, অনু. 'চব্বিশটি রূপ')[১] হল হিন্দু প্রতীকীবাদে বিষ্ণুর চব্বিশটি দিকের প্রতিনিধিত্ব।[২] এই দিকগুলি পঞ্চরাত্র ঐতিহ্যের কেন্দ্রীয় নীতিগুলিকে উপস্থাপন করার জন্য বর্ণনা করা হয়েছে৷ বিষ্ণু সহস্রনামে প্রদর্শিত দেবতার হাজার হাজার নামের মধ্যে এগুলিকে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বলে মনে করা হয়।[৩] দেবতার এই দিকগুলির নামগুলি অনুগামীরা প্রতিদিনের প্রার্থনায় রীতিমত জপ করে।[৪]
সাহিত্য সম্পাদনা
বিষ্ণুর চব্বিশটি রূপ মহাভারতে কল্পনা করা হয়েছে বলে মনে হয়। অগ্নিপুরাণ, অপরাজিতাপশ্চাত ও রুপমণ্ডনে তাঁর রূপের কথা সর্বপ্রথম উল্লেখ করা হয়েছে। এগুলি ভাগবতপুরাণ এবং বিষ্ণুপুরাণেও উল্লেখ করা হয়েছে।
ব্যবহার সম্পাদনা
মূর্তিশিল্প সম্পাদনা
চতুর্বিংশতিমূর্তি সকলকে বিষ্ণুর চারটি বৈশিষ্ট্য স্থির ও ধারণ করা হিসাবে উপস্থাপিত করা হয়েছে: সুদর্শন চক্র (চাকতি), পাঞ্চজন্য (শঙ্খ), কৌমোদকী (গদা), এবং পদ্ম (পদ্ম ফুল)। দেবতার বিভিন্ন দৃশ্যমান রূপের প্রতীক, এই মূর্তির মধ্যে পার্থক্য হল তার চার হাত ধরে রাখা প্রতীকগুলির ক্রম।[৫] সমস্ত রূপই কিরীটমুকুট, বিষ্ণুর মুকুট এবং দেবতার ঐতিহ্যবাহী অলঙ্কার পরিধান করে। তারা পদ্মাসনের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। গোপীনাথ রাও-এর মতে, প্রতিটি রূপের চারটি হাতের মধ্যে চারটি বৈশিষ্ট্যের বন্টন বৃত্তাকার পদ্ধতিতে পর্যবেক্ষণ করা হয়, উপরের ডান হাত থেকে উপরের বাম হাতে এবং তারপরে নীচের বাম হাত থেকে নীচের ডান হাত পর্যন্ত।[৩]
রূপমন্দন চতুর্বিংশতিমূর্তির নিম্নলিখিত বর্ণনা প্রদান করে:[৬]
| নাম | বর্ণ | চিহ্ন বা বৈশিষ্ট্য | অঙ্গ বা আদিকারণ | সঙ্গী |
|---|---|---|---|---|
| কেশব | সুবর্ণ | শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম | আকাশ (মহাকাশ) | শ্রী |
| নারায়ণ | সাদা | পদ্ম, গদা, চক্র, শঙ্খ | বায়ু | লক্ষ্মী |
| মাধব | কালো | চক্র, শঙ্খ, পদ্ম, গদা | অগ্নি | কমলা |
| গোবিন্দ | স্ফটিক | গদা, পদ্ম, শঙ্খ, চক্র | অপ (জল) | পদ্মা |
| বিষ্ণু | হলুদ | পদ্ম, শঙ্খ, চক্র, গদা | পৃথ্বী (পৃথিবী) | পদ্মিনী |
| মধুসুদন | লাল | শঙ্খ, পদ্ম, গদা, চক্র | শব্দ | কমলালয় |
| ত্রিবিক্রম | লাল (আগুন) | গদা, চক্র, শঙ্খ, পদ্ম | স্পর্শ | রমা |
| বামন | লাল (ভোর) | চক্র, গদা, পদ্ম, শঙ্খ | রূপ (দৃষ্টি) | বৃষকাপি |
| শ্রীধর | সাদা | চক্র, গদা, শঙ্খ, পদ্ম | রস (স্বাদ) | ধন্যা |
| ঋষিকেশ | সাদা (বাজ) | চক্র, পদ্ম, শঙ্খ, পদ্ম | গন্ধ | বৃদ্ধী |
| পদ্মনাভ | কালো | পদ্ম, চক্র, গদা, শঙ্খ | বাক (বাক্শক্তি) | যজ্ঞা |
| দামোদর | লাল | শঙ্খ, গদা, চক্র, পদ্ম | পাণিন (হাত) | ইন্দিরা |
| শংকরশেন | লাল | শঙ্খ, পদ্ম, চক্র, গদা | পদ (পা) | হিরণ্যা |
| বাসুদেব | সাদা | শঙ্খ, চক্র, পদ্ম, গদা | পায়ু (মলদ্বার) | হারানী |
| প্রদ্যুম্ন | সুবর্ণ | শঙ্খ, গদা, পদ্ম, চক্র | উপাস্থ (জননাঙ্গ) | সত্যা |
| অনিরুদ্ধ | কালো | গদা, শঙ্খ, পদ্ম, চক্র | শ্রোত (কান) | নিত্যা |
| পুরুষোত্তমা | স্ফটিক | পদ্ম, শঙ্খ, গদা, চক্র | ত্বক | নন্দা |
| অধোকশজ | কালো | গদা, শঙ্খ, চক্র, পদ্ম | নেত্র (চোখ) | ত্রেয়া |
| নরসিংহ | সুবর্ণ | পদ্ম, গদা, শঙ্খ, চক্র | জিহ্বা | সুখা |
| অচ্যুত | হলুদ | পদ্ম, চক্র, শঙ্খ, গদা | ঘরান (নাক) | সুগন্ধা |
| জনার্দন | লাল | চক্র, শঙ্খ, গদা, পদ্ম | মনস (মন) | সুন্দরী |
| উপেন্দ্র | কালো | গদা, চক্র, পদ্ম, শঙ্খ | বুদ্ধি | বিদ্যা |
| হরি | হলুদ | চক্র, পদ্ম, গদা, শঙ্খ | অহঙ্কার (অহংকার) | সুশীলা |
| কৃষ্ণ | কালো | গদা, পদ্ম, চক্র, শঙ্খ | চিত (চেতনা) | সুলক্ষণা |
আরও দেখুন সম্পাদনা
তথ্যসূত্র সম্পাদনা
- ↑ Raju, Kalidos। "Caturviṃśati-Mūrti forms of Viṣṇu Additional notes on Daśāvatāra and Dvādaśa" – Academia-এর মাধ্যমে।
- ↑ Chugh, Lalit (২০১৭-০৫-২৩)। Karnataka's Rich Heritage – Temple Sculptures & Dancing Apsaras: An Amalgam of Hindu Mythology, Natyasastra and Silpasastra (ইংরেজি ভাষায়)। Notion Press। পৃষ্ঠা 106। আইএসবিএন 978-1-947137-36-3।
- ↑ ক খ Stutley, Margaret (১৯৮৫)। The Illustrated Dictionary of Hindu Iconography। Routledge। পৃষ্ঠা 31।
- ↑ Rao, T. A. Gopinatha (২০২০-০৪-০৬)। Elements of Hindu Iconography: Volume I - Part I (ইংরেজি ভাষায়)। BoD – Books on Demand। পৃষ্ঠা 227। আইএসবিএন 978-3-8460-4766-8।
- ↑ উদ্ধৃতি ত্রুটি:
<ref>ট্যাগ বৈধ নয়;Desai2013নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি - ↑ Rao, T. A. Gopinatha (১৯৮৫)। Elements of Hindu Iconography। 1। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 229–230।