গাজা উপত্যকায় ইসলামবাদ
গাজা উপত্যকায় ইসলামবাদ গাজা উপত্যকায় ইসলামী আইন ও ঐতিহ্যকে উন্নীত ও প্রয়োগ করার প্রচেষ্টার সাথে জড়িত। ১৯৮০-এর দশক থেকে গাজা উপত্যকায় ইসলামী গোষ্ঠীর প্রভাব বৃদ্ধি পেয়েছে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] ২০০৬-এর ফিলিস্তিন নির্বাচনে হামাসের বিজয় ও প্রতিদ্বন্দ্বী ফাতাহ দলের সমর্থকদের সাথে সংঘর্ষের পর, হামাস গাজা উপত্যকার সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ নেয়,[১][২][৩] এবং "গাজা উপত্যকায় ধর্মনিরপেক্ষতার ও বৈধর্ম্যের অবসান" ঘোষণা করে।[৪] ১৯৮৯ সালের সুদানী অভ্যুত্থানের পর প্রথমবারের মতো ওমর আল-বশিরকে ক্ষমতায় আনা হয়েছিল, মুসলিম ব্রাদারহুড গোষ্ঠী একটি গুরুত্বপূর্ণ ভৌগোলিক অঞ্চল শাসন করেছিল।[৫] এই প্রচেষ্টার সময় গাজার মানবাধিকার গোষ্ঠী হামাসের বিরুদ্ধে অনেক স্বাধীনতাকে সীমিত করার অভিযোগ করেছে।[২]
হামাস ইসলামী আমিরাত প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিল এমন অভিযোগ ইসমাইল হানিয়াহ আনুষ্ঠানিকভাবে অস্বীকার করেছেন।[৫] যাইহোক, জোনাথন শ্যাঞ্জার লিখেছেন যে ২০০৭ সালের অভ্যুত্থানের পর দুই বছরের মধ্যে গাজা উপত্যকায় তালেবানীকরণের বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদর্শন করেছিল।[৫] এটি এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে হামাস সরকার নারীদের উপর কঠোর নিয়ম আরোপ করেছিল; সাধারণত পশ্চিমা সংস্কৃতির সাথে জড়িত কার্যকলাপকে নিরুৎসাহিত করা, অ-মুসলিম সংখ্যালঘুদের উপর অত্যাচার, শরিয়া আইন জারি করা এবং এই আইনগুলি কার্যকর করার জন্য ধর্মীয় পুলিশ মোতায়েন করা।[৫]
হিউম্যান রাইটস ওয়াচের এক গবেষকের মতে, গাজার হামাস নিয়ন্ত্রিত সরকার ২০১০ সালে গাজাকে "ইসলামীকরণ" করার প্রচেষ্টা বৃদ্ধি করেছিল, যে প্রচেষ্টায় নাগরিক সমাজের "দমন" ও "ব্যক্তিগত স্বাধীনতার চরম লঙ্ঘন" অন্তর্ভুক্ত ছিল। [৬] ইসরায়েলি সাংবাদিক খালেদ আবু তোমেহ ২০০৯ সালে লিখেছিলেন যে "হামাস ধীরে ধীরে গাজা উপত্যকাকে তালেবান -বৈশিষ্ট্যের ইসলামী সত্তায় পরিণত করছে"। [৭] গাজার আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক মখাইমার আবুসাদা-র মতে, "নিজে থেকেই শাসন করে, হামাস প্রত্যেকের উপর তার ধারণার ছাপ দিতে পারে (...) ইসলামীকরণ সমাজ বরাবরই হামাসের কৌশলের অংশ। " [৮]
মহিলাদের উপর বিধিনিষেধ
সম্পাদনাপরিধান রীতি-নীতি
সম্পাদনাগাজায় সমাজের বিভিন্ন স্তরে মহিলাদের সফলভাবে জোরপূর্বক ইসলামী পোশাক বা হিজাব পরার কথা নথিভুক্ত করা হয়েছে, যেখানে হামাসের পূর্বসূরি মুজামা আল ইসলামী ১৯৭০-এর দশক এবং ১৯৮০-এর দশকের শেষের দিকে গাজায় শহুরে শিক্ষিত মহিলাদের উপর 'হিজাব পুনরুদ্ধার' করার জন্য সম্মতি ও জবরদস্তির মিশ্রণ ব্যবহার করেছে বলে জানা গেছে। [৯] প্রথম ইন্তিফাদার সময় হামাস একই ধরনের আচরণ প্রদর্শন করেছিল। [১০] হামাস হিজাব পরার জন্য প্রচারণা চালায়, যার মধ্যে মহিলাদের বাড়িতে থাকার জন্য জোর দেওয়া, পুরুষদের থেকে বিচ্ছিন্নতা ও বহুবিবাহের প্রচার অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এই প্রচারাভিযানের সময়, যে মহিলারা হিজাব না পরা পন্থা বেছে নিয়েছিলেন তাদের মৌখিক ও শারীরিকভাবে হয়রানি করা হয়েছিল, যার ফলে হিজাব পরা হচ্ছিল 'শুধু রাস্তায় সমস্যা এড়াতে'। [১১]
তথ্যসূত্র
সম্পাদনা- ↑ Militants torch Gaza water park shut down by Hamas, Haaretz 19-09-2010
- ↑ ক খ Gunmen torch Gaza beach club shuttered by Hamas, AFP 19-09-2010
- ↑ "The Beleaguered Christians of the Palestinian-Controlled Areas, by David Raab"। ২৬ ডিসেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫।
- ↑ Khaled Abu Toameh, "Haniyeh Calls for Palestinian Unity", Jerusalem Post, June 15, 2007
- ↑ ক খ গ ঘ Jonathan Schanzer (আগস্ট ১৯, ২০০৯)। "The Talibanization of Gaza: A Liability for the Muslim Brotherhood" (পিডিএফ)। সেপ্টেম্বর ১০, ২০২১ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ সেপ্টেম্বর ১০, ২০২১।
- ↑ "In Gaza, prisoners twice over; Palestinians are being squeezed by the Israeli blockade and Hamas' 'Islamizing' actions," Bill Van Esveld (a Middle East researcher for Human Rights Watch), June 27, 2010, Los Angeles Times.
- ↑ Khaled Abu Toameh, As Hamas Tightens Its Grip ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০০৯-০৭-১৬ তারিখে, HudsonNY.org 07-08-2009
- ↑ Hamas Bans Women Dancers, Scooter Riders in Gaza Push ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১৫-১১-১৮ তারিখে By Daniel Williams, Bloomberg, November 30, 2009
- ↑ "Women and the Hijab in the Intifada", Rema Hammami Middle East Report, May–August 1990
- ↑ Rubenberg, C., Palestinian Women: Patriarchy and Resistance in the West Bank (USA, 2001) p.230
- ↑ Rubenberg, C., Palestinian Women: Patriarchy and Resistance in the West Bank (USA, 2001) p.231