ইবনে কুল্লাব

ইবনে কুল্লাব
ابن كُلاَّب
ইবনে কুল্লাব; ابن كُلاَّب
ব্যক্তিগত তথ্য
জন্ম	Unknown
মৃত্যু	240 A.H. = 854 A.D.; 241 A.H. = 855 A.D.
ধর্ম	Islam
জাতিসত্তা	ArabTopG
যুগ	Islamic Golden Age
অঞ্চল	Abbasid Caliphate
আখ্যা	Sunni
ব্যবহারশাস্ত্র	Shafi'i
ধর্মীয় মতবিশ্বাস	Ahl al-Hadith
প্রধান আগ্রহ	Aqidah, Kalam (Islamic theology)
উল্লেখযোগ্য কাজ	Al-Radd 'ala al-Hashwiyya (meaning the 'crammers,' a term also used for the deviant misguided Anthropomorphists)
ঊর্ধ্বতন পদ
	যার দ্বারা প্রভাবিত Al-Salaf al-Salih (the pious scholars of early Islam);
	যাদের প্রভাবিত করেন Dawud al-Zahiri; Harith al-Muhasibi; Junayd of Baghdad; Muhammad al-Bukhari; Abu al-Hasan al-Ash'ari; Ibn Hibban; Abu al-Abbas al-Qalanisi; Al Karibisi;

ইবনে কুল্লাব (আরবি: ابن كُلاَّب; মৃত্যু ২৪১ হি./৮৫৫) ছিলেন একজন প্রারম্ভিক সুন্নি ধর্মতত্ত্ববিদ।^[৮] তিনি মিহ্নার সময় ৯ম শতাব্দীর প্রথমার্ধে বসরা ও বাগদাদে ছিলেন। তাকে অনেকেই আশআরী মাজহাবের প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে গণ্য করে। তাঁর একটি আন্দোলন যাকে 'কুল্লাবিয়াও' বলা হয়, তা আশআরির মিশে যায় এবং বিকশিত হয়, যা মাতুরিদি ও আসারি মতবাদের সাথে সমন্বিত ছিল।^[৯]

ইবনে কুল্লাব আশ-শাফির প্রধানত সরাসরি ও দ্বিতীয় প্রজন্মের ছাত্রদের নিয়ে গঠিত একটি দলের নেতৃত্ব দেন, যার মধ্যে আল-কারিবিসি, আল-কাল্নিসি, আল-মুহাসিবি, আল-বুখারি, আবু সাওর ও দাউদ জাহিরি অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।^[১০] তারা সুন্নি ইসলামের পরস্পরায় বর্ণিত ধর্মবিশ্বাসকে রক্ষা করার জন্য যুক্তিবাদী পদ্ধতি (কালাম) ব্যবহার করে জাহমিয়া এবং মুতাজিলাদের চরম সমালোচনার জন্য পরিচিত ছিল।^[১১]^[১২]

ইবনে আসাকির, তাজ উদ্দীন সুবকি, ইবনে হাজার আল-আসকালানি, ইবনে খালদুন, ইবনে আবি জায়েদ আল-কায়রাওয়ানি, ইবনে কাদি শুহবা, জামালুদ্দীন আল-আইসসহ বেশ কয়েকজন বিখ্যাত পণ্ডিত কর্তৃক প্রশংসিত হয়েছিলেন। কামাল উদ্বীন আল-বায়দি তার ইশারাত আল-মারম গ্রন্থে, আবু মনসুর আল-বাগদাদি তার কিতাব উসুল আল-দীন গ্রন্থে, শাহরাস্তানি তার আল-মিলাল ওয়া আল-নিহাল গ্রন্থে তার প্রশংসা করেছেন।^[১৩]

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

↑ Nathan Spannaus (২০১৯)। Preserving Islamic Tradition: Abu Nasr Qursawi and the Beginnings of Modern Reformism। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 147। আইএসবিএন 9780190654900।
↑ Salim Ayduz; Caner Dagli (২০১০)। The Oxford Encyclopedia of Philosophy, Science, and Technology in Islam। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 58। আইএসবিএন 9780199812578। Ibn Kullab was a scholar of Ahl al-Sunnat wa-al-Jamaʿah and established the Kullabiya school.
↑ Muhammad Salih al-Ghursi। "منهج الأشاعرة في العقيدة بين الحقائق والأوهام » بيان حال الإمام أبي محمد عبد الله بن كُلاَّب" (আরবি ভাষায়)। ১১ ডিসে ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।
↑ Jamil, Khairil Husaini Bin. "Ḥadīth, Piety and Law: Selected Studies." By Christopher Melchert. Atlanta, Georgia: Lockwood Press, 2015. Pp. 359. আইএসবিএন ৯৭৮-১-৯৩৭০৪০-৪৯-৯. (2018): 263-267. "Melchert has proposed several names such as al-Karābīsī, Ibn Kullāb, al-Muḥāsibi, al-Qalānisī and others who were loosely associated with al-Shāfiʿī..."
↑ Laury Silvers (২০১০)। A Soaring Minaret: Abu Bakr al-Wasiti and the Rise of Baghdadi Sufism। State University of New York Press। পৃষ্ঠা 69। আইএসবিএন 9781438431727। Wasiti's position on this matter seem to be in keeping with the early Ahl al-Hadith theologian Ibn Kullab (d. ca. 240/855)
↑ Farid Suleiman (২০১৯)। Ibn Taymiyya und die Attribute Gottes (জার্মান ভাষায়)। Walter de Gruyter GmbH। পৃষ্ঠা 71। আইএসবিএন 9783110623277। Diese sind vielmehr – wie der ašʿaritische Doxograph ʿAbd al-Qāhir al-Baġdādī (gest. 429/1037) sie nennt – die frühen Generationen der spekulativen Theologen unter den Traditionalisten (al-mutaqaddimün min mutakallimi ahl al-hadit);” allen voran Ibn Kulläb (gest. 241/855), aber auch Denker wie al-Muhäsibi (gest. 243/857) und al-Qalänisi (bl. in der zweiten Hälfte des 3./9. Jhs.).
↑ Christopher Melchert (১৯৯৭)। The Formation of the Sunni Schools of Law: 9th-10th Centuries C.E.। Brill Publishers। পৃষ্ঠা 69। আইএসবিএন 9789004109520।
↑ Nathan Spannaus (২০১৯)। Preserving Islamic Tradition: Abu Nasr Qursawi and the Beginnings of Modern Reformism। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 147। আইএসবিএন 9780190654900।
↑ Benjamin Jokisch (২০০৭)। Islamic Imperial Law: Harun-al-Rashid's Codification Project। Walter de Gruyter। পৃষ্ঠা 357। আইএসবিএন 9783110190489।
↑ The Adversaries of Aḥmad Ibn Ḥanbal.
↑ Ahmed el-Shamsy. "Canonization beyond the Shāfiʿī School", The Canonization of Islamic Law, Cambridge University Press, পৃষ্ঠা 194–220, ২০১৩-১০-২১, সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৮-১৪
↑ "Ibn Kullāb — Brill"। Brill Online Reference Works। ২৪ এপ্রিল ২০১২।
↑ Hamad al-Sinan; Fawzi al-'Anjari। "أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم » شبهة مرور أبي الحسن الأشعري بثلاث مراحل والرد على المرحلتين الأولى والثانية" (আরবি ভাষায়)। Forewords by: Wahbah al-Zuhayli, Muhammad Sa'id Ramadan al-Buti, 'Ali Gum'a, 'Ali al-Jifri, and others.। ১১ ডিসে ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।

[1] Nathan Spannaus (২০১৯)। Preserving Islamic Tradition: Abu Nasr Qursawi and the Beginnings of Modern Reformism। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 147। আইএসবিএন 9780190654900।

[Oxford_Encyclopedia-2] Salim Ayduz; Caner Dagli (২০১০)। The Oxford Encyclopedia of Philosophy, Science, and Technology in Islam। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 58। আইএসবিএন 9780199812578। Ibn Kullab was a scholar of Ahl al-Sunnat wa-al-Jamaʿah and established the Kullabiya school.

[3] Muhammad Salih al-Ghursi। "منهج الأشاعرة في العقيدة بين الحقائق والأوهام » بيان حال الإمام أبي محمد عبد الله بن كُلاَّب" (আরবি ভাষায়)। ১১ ডিসে ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।

[4] Jamil, Khairil Husaini Bin. "Ḥadīth, Piety and Law: Selected Studies." By Christopher Melchert. Atlanta, Georgia: Lockwood Press, 2015. Pp. 359. আইএসবিএন ৯৭৮-১-৯৩৭০৪০-৪৯-৯. (2018): 263-267. "Melchert has proposed several names such as al-Karābīsī, Ibn Kullāb, al-Muḥāsibi, al-Qalānisī and others who were loosely associated with al-Shāfiʿī..."

[5] Laury Silvers (২০১০)। A Soaring Minaret: Abu Bakr al-Wasiti and the Rise of Baghdadi Sufism। State University of New York Press। পৃষ্ঠা 69। আইএসবিএন 9781438431727। Wasiti's position on this matter seem to be in keeping with the early Ahl al-Hadith theologian Ibn Kullab (d. ca. 240/855)

[6] Farid Suleiman (২০১৯)। Ibn Taymiyya und die Attribute Gottes (জার্মান ভাষায়)। Walter de Gruyter GmbH। পৃষ্ঠা 71। আইএসবিএন 9783110623277। Diese sind vielmehr – wie der ašʿaritische Doxograph ʿAbd al-Qāhir al-Baġdādī (gest. 429/1037) sie nennt – die frühen Generationen der spekulativen Theologen unter den Traditionalisten (al-mutaqaddimün min mutakallimi ahl al-hadit);” allen voran Ibn Kulläb (gest. 241/855), aber auch Denker wie al-Muhäsibi (gest. 243/857) und al-Qalänisi (bl. in der zweiten Hälfte des 3./9. Jhs.).

[7] Christopher Melchert (১৯৯৭)। The Formation of the Sunni Schools of Law: 9th-10th Centuries C.E.। Brill Publishers। পৃষ্ঠা 69। আইএসবিএন 9789004109520।

[8] Nathan Spannaus (২০১৯)। Preserving Islamic Tradition: Abu Nasr Qursawi and the Beginnings of Modern Reformism। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 147। আইএসবিএন 9780190654900।

[9] Benjamin Jokisch (২০০৭)। Islamic Imperial Law: Harun-al-Rashid's Codification Project। Walter de Gruyter। পৃষ্ঠা 357। আইএসবিএন 9783110190489।

[10] The Adversaries of Aḥmad Ibn Ḥanbal.

[11] Ahmed el-Shamsy. "Canonization beyond the Shāfiʿī School", The Canonization of Islamic Law, Cambridge University Press, পৃষ্ঠা 194–220, ২০১৩-১০-২১, সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৮-১৪

[12] "Ibn Kullāb — Brill"। Brill Online Reference Works। ২৪ এপ্রিল ২০১২।

[13] Hamad al-Sinan; Fawzi al-'Anjari। "أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم » شبهة مرور أبي الحسن الأشعري بثلاث مراحل والرد على المرحلتين الأولى والثانية" (আরবি ভাষায়)। Forewords by: Wahbah al-Zuhayli, Muhammad Sa'id Ramadan al-Buti, 'Ali Gum'a, 'Ali al-Jifri, and others.। ১১ ডিসে ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।

[৮]

[৯]

[৭]

[১]

[২]

[৩]

[৪]

[৫]

[৬]

[১০]

[১১]

[১২]

[১৩]