সংপ্রজণ্য
সংপ্রজণ্য (সংস্কৃত: संप्रजन्य) বা স্পষ্ট বোধগম্যতা হলো সমস্ত বৌদ্ধ ঐতিহ্যে ধ্যান অনুশীলনের জন্য কেন্দ্রীয় গুরুত্বের একটি শব্দ।
| বিভিন্ন ভাষায় সংপ্রজণ্য এর অনুবাদ | |
|---|---|
| ইংরেজি: | clear comprehension, clear knowing, fully alert, full awareness, attention, consideration, discrimination, comprehension, circumspection, introspection |
| পালি: | सम्पजञ्ञ (sampajañña) |
| সংস্কৃত: | संप्रजन्य (saṃprajanya) |
| জাপানী: | 正知 (rōmaji: Shouchi) |
| খ্মের: | សម្បជញ្ញៈ (Sampachannheak) |
| তিব্বতী: | ཤེས་བཞིན་ (Wylie: shes bzhin, THL Phonetic: shé zhin) |
| ভিয়েতনামী: | tỉnh giác |
| বৌদ্ধ ধর্ম সংশ্লিষ্ট টীকাসমূহ | |
এটি বোঝায় যে মানসিক প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে একজন ক্রমাগত নিজের শরীর ও মনকে পর্যবেক্ষণ করে।[১] শমথের অনুশীলনে, এর প্রধান কাজ হলো শিথিলতা ও উত্তেজনার ঘটনা লক্ষ্য করা।[১] এটিকে প্রায়শই 'মননশীলতা ও আত্মদর্শন' বা 'মননশীলতা ও স্পষ্ট বোধগম্যতার' জুটিতে পাওয়া যায়।
তাৎপর্য
সম্পাদনাস্মৃতিপ্রস্থান সূত্রে মননশীলতার অনুশীলনের সাথে বুদ্ধের দ্বারা স্পষ্ট বোঝার কথা সবচেয়ে বিখ্যাতভাবে আহ্বান করা হয়েছে:
এখানে (এই শিক্ষায়) একজন সন্ন্যাসী দেহে দেহের চিন্তা করে জীবনযাপন করেন, উদগ্রীব, স্পষ্টভাবে বোধগম্য ও মননশীল, এই জগতে, লোভ ও দুঃখকে পরাস্ত করে;
তিনি অনুভূতির মধ্যে অনুভূতি চিন্তা করে জীবনযাপন করেন, উদগ্রীব, স্পষ্টভাবে বোধগম্য এবং মননশীল, এই পৃথিবীতে, লোভ এবং দুঃখকে অতিক্রম করে;
তিনি চেতনায় চেতনা চিন্তা করে জীবনযাপন করেন, উদগ্রীব, স্পষ্টভাবে বোধগম্য ও মননশীল, এই পৃথিবীতে, লোভ ও দুঃখকে অতিক্রম করে;
তিনি মানসিক বস্তুর মধ্যে মানসিক বস্তুর চিন্তাভাবনা করেন, উদগ্রীব, স্পষ্টভাবে বোধগম্য ও মননশীল, এই পৃথিবীতে, লোভ ও দুঃখকে অতিক্রম করে।[২]
স্পষ্ট বোধগম্যতা (সংপ্রজণ্য) শ্বাস-প্রশ্বাসের (আনাপানসতী) মননশীলতা থেকে বিকশিত হয় এবং পরবর্তীতে চারটি স্মৃতিপ্রস্থান সূত্রের জন্য মননশীলতার সাথে মিলিত হয়।[৩][২]
তথ্যসূত্র
সম্পাদনা- ↑ ক খ Wallace, B. Alan (২০১৬)। Heart of the Great Perfection। MA, USA: Wisdom publications। পৃষ্ঠা 629 (e–book)। আইএসবিএন 978-1-61429-236-4।
Glossary=introspection (Tib. shes bzhin, Skt. saṃprajanya). The mental process by which one monitors one's own body and mind. In the practice of śamatha, its principal function is to note the occurrence of laxity and excitation.
- ↑ ক খ Satipatthana Sutta: The Foundations of Mindfulness, translated from the Pali by Nyanasatta Thera [১]
- ↑ Anālayo (2006), pp. 141–2.[২]
উৎস
সম্পাদনা- Anālayo (2006). Satipatthāna: The Direct Path to Realization. Birmingham: Windhorse Publications. আইএসবিএন ১-৮৯৯৫৭৯-৫৪-০.
- Bodhi, Bhikkhu (ed.) (2005). In the Buddha's Words: An Anthology of Discourses from the Pāli Canon. Boston: Wisdom Publications. আইএসবিএন ০-৮৬১৭১-৪৯১-১.
- Nhat Hanh, Thich (trans. Annabel Laity) (1990). Transformation and Healing : the Sutra on the Four Establishments of Mindfulness . Berkeley, CA: Parallax Press. আইএসবিএন ০-৯৩৮০৭৭-৩৪-১.
- Nyanaponika Thera (1996). The Heart of Buddhist Meditation. York Beach, ME: Samuel Weiser, Inc. আইএসবিএন ০-৮৭৭২৮-০৭৩-৮.
- Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921–5). The Pali Text Society's Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. A general on-line search engine for the PED is available at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.
- Soma Thera (2003). The Way of Mindfulness. Kandy: Buddhist Publication Society. আইএসবিএন ৯৫৫-২৪-০২৫৬-৫.
- Satipaṭṭhāna Sutta [The Establishing of Mindfulness Discourse] MN 10. (Translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu). dhammatalks.org. Retrieved from https://www.dhammatalks.org/suttas/MN/MN10.html.
- Vipassana Research Institute (VRI) (1996). Mahāsatipatthāna Sutta: The Great Discourse on the Establishing of Awareness. Seattle, WA: Vipassana Research Publications of America. আইএসবিএন ০-০৯-৬৪৯৪৮৪-০.
- Wallace, B. Alan and Bhikkhu Bodhi (Winter 2006). The nature of mindfulness and its role in Buddhist meditation: A correspondence between B. Alan Wallace and the Venerable Bhikkhu Bodhi. Unpublished manuscript, Santa Barbara Institute for Consciousness Studies, Santa Barbara, CA.
বহিঃসংযোগ
সম্পাদনা
 |
বৌদ্ধধর্ম বিষয়ক এই নিবন্ধটি অসম্পূর্ণ। আপনি চাইলে এটিকে সম্প্রসারিত করে উইকিপিডিয়াকে সাহায্য করতে পারেন। |