শ্লোক

প্রাচীন ভারতীয় কাব্যিক রূপ

শ্লোক (সংস্কৃত: श्लोक) ভারতের শাস্ত্রীয় ভাষা সংস্কৃতে ব্যবহৃত কাব্যিক রূপ।[১] এর স্বাভাবিক আকারে এটি চারটি পদ বা ত্রৈমাসিক শ্লোক নিয়ে গঠিত, প্রতিটি ৮ সিলেবলের,[২] অথবা (বিকল্প বিশ্লেষণ অনুসারে) প্রতিটি ১৬ সিলেবলের দুটি অর্ধ-পদ।[১] মিটারটি বৈদিক অনুষ্টুভ মিটারের অনুরূপ, কিন্তু কঠোর নিয়মের সাথে।

শ্লোক হল ভারতীয় মহাকাব্য শ্লোকের ভিত্তি, এবং এটিকে ভারতীয় শ্লোক হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে, কারণ এটি ধ্রুপদী সংস্কৃত কবিতায় অন্য যেকোনো মিটারের তুলনায় অনেক বেশি ঘন ঘন ঘটে।[১] শ্লোক হল শ্লোক-রূপ যা সাধারণত ভগবদ্গীতা, মহাভারত, রামায়ণ, পুরাণ, স্মৃতি এবং হিন্দুধর্মের বৈজ্ঞানিক গ্রন্থ যেমন সুশ্রুত সংহিতাচরক সংহিতাতে ব্যবহৃত হয়।[৩][৪][৫] উদাহরণস্বরূপ, মহাভারত এর অধ্যায়ে অনেক শ্লোক মিটার বৈশিষ্ট্যযুক্ত, কিন্তু স্তবকের ৯৫% শ্লোক হল অনুষ্টুভ ধরনের, এবং বাকি অধিকাংশই ত্রিস্তুভ।[৬]

বৈদিক মিটারগুলির একটিকে অনুষ্টুভ বলা হয়। এটিতে বিশেষ উচ্চারণ সহ ৩২ সিলেবল রয়েছে। এটি শ্লোকের সাহিত্যিক পূর্বপুরুষ যার ৩২ সিলেবল আছে কিন্তু কোনো বিশেষ ছড়া বা উচ্চারণ নেই। শ্লোক নামের কারণ হল মহর্ষি বাল্মীকি যিনি রামায়ণ লিখেছেন তিনি একবার গাছে একজোড়া পাখি একে অপরকে গান গাইতে দেখেছিলেন। শিকারী এসে পুরুষটিকে গুলি করে। বিধবা পাখির দুঃখ (শোক) দেখে, শ্রী রামের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে সীতা যে দুঃখ অনুভব করেছিলেন তার কথা তিনি মনে করিয়ে দিলেন এবং শ্লোকে রামায়ণ রচনা শুরু করলেন। এ জন্য তাকে বলা হয় আদিকবি (প্রথম কবি)।[৭]

বৈদিক গ্রন্থে অনুষ্টুভ পাওয়া যায়, কিন্তু এর উপস্থিতি গৌণ, এবং ঋগ্বেদে ত্রিষ্টুভ ও গায়ত্রী মিটার প্রাধান্য পায়।[৮] পাঠ্যে শ্লোকের প্রধান উপস্থিতি চিহ্নিতকারী যে পাঠ্যটি সম্ভবত উত্তর-বেদিক।[৪]

প্রথাগত দৃষ্টিভঙ্গি হল যে রামায়ণের রচয়িতা বাল্মীকি অনিচ্ছাকৃতভাবে শ্লোকটির এই রূপটি রচনা করেছিলেন, শিকারীকে প্রেমে দুটি পাখির মধ্যে একটিকে গুলি করতে দেখে দুঃখে।[৯]

বিস্তৃত অর্থে, শ্লোক, মনিয়ার-উইলিয়ামসের মতে, হতে পারে "যেকোন পদ বা স্তবক; প্রবাদ, উক্তি"।[৯]

শ্লোক ও মন্ত্রের মধ্যে পার্থক্য সম্পাদনা

শ্লোক নির্দিষ্ট মিটারে (চান্দাস) রচনা করতে হবে, প্রতি লাইনে নির্দিষ্ট সংখ্যক শব্দ সহ নির্দিষ্ট সংখ্যক লাইন সহ, প্রতিটি শব্দ মন্ত্র হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, বিষ্ণু সহস্রনাম অনুষ্টুপচাঁদাসে (চারটি শব্দের দুটি লাইন)।

অন্যদিকে, মানত্র, ওমকার (আদি ধ্বনি) দ্বারা উপসর্গযুক্ত ও প্রয়োজনীয় নাম এবং উপসর্গ ও প্রত্যয়ের মধ্যে অভিবাদন শব্দ নাম (অভিবাদন) দ্বারা প্রত্যয়িত। কোন মিটার নির্ধারিত নেই। যেকোন ভারনিক বা ম্যাট্রিক মিটারের গানগুলি হল শ্লোক৷ সাধারণ ভুল থাকা সত্ত্বেও বৈদিক স্তোত্রের স্তবকগুলি শ্লোক নয়।[১০]

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

  1. Macdonell, Arthur A., A Sanskrit Grammar for Students, Appendix II, p. 232 (Oxford University Press, 3rd edition, 1927).
  2. W. J. Johnson (2010), Oxford Dictionary of Hinduism.
  3. Arnold 1905, পৃ. 11, 50 with note ii(a)।
  4. Friedrich Max Müller (১৮৬০)। A History of Ancient Sanskrit Literature। Williams and Norgate। পৃষ্ঠা 67–70। 
  5. Vishwakarma, Richa; Goswami, PradipKumar (২০১৩)। "A review through Charaka Uttara-Tantra"AYU34 (1): 17–20। ডিওআই:10.4103/0974-8520.115438পিএমআইডি 24049400পিএমসি 3764873  
  6. Hopkins 1901, পৃ. 192।
  7. Vyas, Jaldhar H. (২০০৪-০৩-১০)। "[Advaita-l] Difference bet. slokas and Mantras"। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-১৯ 
  8. Kireet Joshi (১৯৯১)। The Veda and Indian Culture: An Introductory Essay। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 101–102। আইএসবিএন 978-81-208-0889-8 
  9. Monier Monier-Williams (১৯২৩)। A Sanskrit-English Dictionary। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 1029–1030। 
  10. Yelle, Robert A. (২০০৪-০৩-০১)। Explaining Mantrasআইএসবিএন 9780203483381ডিওআই:10.4324/9780203483381 

বহিঃসংযোগ সম্পাদনা