মেরুতুঙ্গ
মেরুতুঙ্গ ভারতের বর্তমান গুজরাটের একজন মধ্যযুগীয় পণ্ডিত এবং অঞ্চল গচ্ছের একজন শ্বেতাম্বর জৈন সন্ন্যাসী ছিলেন। ১৩০৬ খ্রিস্টাব্দে রচিত তার সংস্কৃত পাঠ্য, প্রবন্ধ-চিন্তামণির জন্য বর্তমানে তিনি সবচেয়ে পরিচিত।[১][২] এছাড়াও তিনি ১৩৫০ খ্রিস্টাব্দে ভিকারশ্রেণী লিখেছিলেন যা চাভদা, চৌলুক্য এবং বাঘেলা রাজবংশের কালক্রম বর্ণনা করে।[৩][৪]
মেরুতুঙ্গ | |
|---|---|
| জন্ম | ১৪শ শতক |
| মৃত্যু | ১৪শ শতক |
উল্লেখযোগ্য কর্ম | প্রবন্ধ-চিন্তামণি বিচারশ্রেণী |
কাজসমূহ
সম্পাদনাপ্রবন্ধচিন্তামণি
সম্পাদনাপ্রবন্ধ চিন্তামাণি রচিত হয়েছিল বর্ধমানে (আধুনিক বাধোয়ান), ভিএস ১৩৬১ ফাল্গুন শুক্ল ১৫ তারিখে, একটি রবিবারে।[৫] পাঠ্যটিতেই, মেরুতুঙ্গ বলেছেন যে গাণী গুণচন্দ্র পাঠের প্রথম সংস্করণ সংকলন করেছিলেন এবং ধর্মদেব মেরুতুঙ্গকে চূড়ান্ত সংস্করণের সংকলনে সহায়তা করেছিলেন।[৫]
থেরাবলী
সম্পাদনামেরুতুঙ্গের থেরাবলী হল একটি পাট্টাবলী যা মহাবীরের সময় থেকে শুরু করে ভারতে শকদের আগমন এবং আক্রমণ পর্যন্ত একটি ঘটনাক্রম উপস্থাপন করে।[৬]
বিচারশ্রেণী
সম্পাদনাবিচারশ্রেণী হল তার আগের থেরাবলীর একটি ভাষ্য এবং সম্ভবত এটি ভিএস ১৩৬৩ (১৩০৬ খ্রি) রচিত হয়েছিল।[৬]
সদ্দর্শননির্ণয়
সম্পাদনাসদ্দর্শননির্ণয় হল একটি সাধারণ ব্যাখ্যান, মেরুতুঙ্গের সময়ে ৬টি সমসাময়িক ধর্মীয় দর্শন (দর্শন)- বৌদ্ধধর্ম, ন্যায়, সাংখ্য, বৈশেষিক, মীমাংসা এবং জৈন-এর একটি লেখ্য। এটি মধ্যযুগীয় জৈন লেখ্যগুলির মধ্যে অনন্য, যে এটি অন্যান্য দর্শনে পাওয়া অ-জৈন অবস্থানকে খণ্ডন করে।
মহাপুরুষচরিত
সম্পাদনাকাজটি একটি ভাষ্য নিয়ে বিদ্যমান আছে, সম্ভবত মেরুতুঙ্গ সেটি নিজেই লিখেছেন, এবং এটি জৈন ধর্মের পাঁচটি মহান ব্যক্তিত্ব- ঋষভদেব, নেমিনাথ, শান্তিনাথ, পারশ্বনাথ এবং মহাবীর-এর একটি চরিত বা জীবনী।[৭] উপরন্তু, ভাষ্যটিতে, মূল রচনাটির নামকরণ করা হয়েছে উপদেশশতক এবং ধর্মোপদেশশতক। এটিকে বিবরণ নামেও উল্লেখ করা হয়।[৭]
সমালোচনা
সম্পাদনাএকজন ইতিহাসবিদ হিসেবে, মেরুতুঙ্গের কাজগুলোকে তার সমসাময়িক এবং আধুনিক ইতিহাসবিদদের তুলনায় সাধারণত নিম্নমানের বলে মনে করা হয়।[৮][৯] গুজরাটি ইতিহাসবিদ কে এম মুন্সি বলেছেন যে তারিখগুলো "মেরুতুঙ্গের বর্ণনার সবচেয়ে দুর্বল অংশ"[১০] এবং ব্রিটিশ ভারতবিদ এ কে ওয়ার্ডার মেরুতুঙ্গার ইতিহাসকে "সম্পূর্ণরূপে অবিশ্বস্ত" এবং তার বর্ণনাগুলোকে "মূলত কাল্পনিক" বলে উড়িয়ে দিয়েছেন।[১১]
তথ্যসূত্র
সম্পাদনাউদ্ধৃতি
সম্পাদনা- ↑ Cort 2001।
- ↑ Sen 1999।
- ↑ Kailash Chand Jain 1991।
- ↑ Rajyagor, S. B.; Chopra, Pran Nath (১৯৮২)। "Chapter II: Source Materials of History of Gujarat"। History of Gujarat। S. Chand & Company Ltd। পৃষ্ঠা 17। ওসিএলসি 12215325।
- ↑ ক খ Tawney 1901।
- ↑ ক খ Eggermont 1969।
- ↑ ক খ Winternitz 1996।
- ↑ Crouzet 1965।
- ↑ Arai 1978।
- ↑ Mahesh Singh 1984।
- ↑ A. K. Warder 1992।
সূত্র
সম্পাদনা- Cort, John E. (২০০১), Jains in the World : Religious Values and Ideology in India, Oxford University Press, আইএসবিএন 0-19-513234-3
- Jain, Kailash Chand (১৯৯১), Lord Mahāvīra and His Times, Motilal Banarsidass, আইএসবিএন 978-81-208-0805-8
- Sen, Sailendra Nath (১৯৯৯), Ancient Indian History and Civilization (Second সংস্করণ), New Age International Publishers, আইএসবিএন 81-224-1198-3
- Crouzet, François (১৯৬৫), Studies in the Cultural History of India, Shiva Lal Agarwala
- Arai, Toshikazu (১৯৭৮), The Structure of Jaina Kingship as Viewed by the Prabandhacintāmaṇi
- Tawney, Charles Henry (১৯০১), The Prabandhacintāmaṇi or Wishing-Stone of Narratives, The Asiatic Society of Bengal
- Eggermont, P. H. L. (১৯৬৯), The Purāņa Source of Merutuṅga's List of Kings and the Arrival of the Śakas in India
- Winternitz, Moriz (১৯৯৬), A History of Indian Literature, Volume 2, Sarma, V. Srinivasa কর্তৃক অনূদিত, Motilal Banarsidass Publishe, আইএসবিএন 9788120802650
- Mahesh Singh (১৯৮৪)। Bhoja Paramāra and His Times। Bharatiya Vidya Prakashan। ওসিএলসি 11786897।
- A. K. Warder (১৯৯২)। Indian Kāvya Literature। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন 978-81-208-0615-3।