'''সোরেন কিয়ের্কেগার্ড''' ({{lang-da|Søren Kierkegaard}}; ৫ মে ১৮১৩ – ১১ নভেম্বর ১৮৫৫)<ref>{{Britannica|id=317503}}</ref>) ছিলেন একজন [[দিনেমার জাতি|দিনেমার]] দার্শনিক, ধর্মতাত্ত্বিক, কবি, সামাজিক সমালোচক এবং ধর্মীয় লেখক যাঁকে প্রথম [[অস্তিত্ববাদ|অস্তিত্ববাদী দার্শনিক]] হিসেবে বিবেচনা করা হয়।<ref>Swenson, David F. ''Something About Kierkegaard'', Mercer University Press, 2000.</ref><ref>{{Citation | last = Kierkegaard | first = Søren | author-link = Søren Kierkegaard | chapter = A New View of the Relation Pastor–Poet in the Sphere of Religion | quote = Christianity has of course known very well what it wanted. It wants to be proclaimed by witnesses—that is, by persons who proclaim the teaching and also existentially express it. The modern notion of a pastor as it is now is a complete misunderstanding. Since pastors also presumably should express the essentially Christian, they have quite rightly discovered how to relax the requirement, abolish the ideal. What is to be done now? Yes, now we must prepare for another tactical advance. First a detachment of poets; almost sinking under the demands of the ideal, with the glow of a certain unhappy love they set forth the ideal. Present-day pastors may now take second rank. These religious poets must have the particular ability to do the kind of writing that helps people out into the current. When this has happened, when a generation has grown up that from childhood on has received the pathos-filled impression of an existential expression of the ideal, the monastery and the genuine witnesses of the truth will both come again. This is how far behind the cause of Christianity is in our time. The first and foremost task is to create pathos, with the superiority of intelligence, imagination, penetration, and wit to guarantee pathos for the existential, which ‘the understanding’ has reduced to the ludicrous. | title = JP VI 6521 Pap. X2 A 157 | year = 1849}}.</ref>
তিনি প্রাতিষ্ঠানিক ধর্ম, খ্রিষ্টান সমাজ, নৈতিকতা, নীতিশাস্ত্র, মনস্তত্ত্ব এবং ধর্মের দর্শনের ওপর পর্যালোচনামূলক লেখা লেখেন যাতে রূপক, বিদ্রুপ ও নীতিগর্ভ কাহিনীর প্রতি তার অনুরাগ লক্ষণীয়। তার দার্শনিক কর্মকাণ্ডের বড় অংশজুড়েই রয়েছে ব্যক্তি কীভাবে বিমূর্ত চিন্তার পরিবর্তে মূর্ত মানবিক বাস্তবতার ওপর গুরত্বারোপ করে ব্যক্তিগত ইচ্ছা ও প্রতিশ্রুতির প্রয়োজনীয়তা দৃষ্টিগোচর করে একক সত্তা হিসেবে বেঁচে থাকতে পারে।<ref>{{harvnb|Gardiner|1969}}</ref>
