গান্ধার: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
খাঁ শুভেন্দু (আলোচনা | অবদান) অ সংশোধন |
খাঁ শুভেন্দু (আলোচনা | অবদান) সম্পাদনা সারাংশ নেই ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা |
||
১ নং লাইন:
{{কাজ চলছে}}
'''গান্ধার''' [[আফগানিস্তান]] ও [[পাকিস্তান|পাকিস্তানের]] [[কাবুল নদী|কাবুল]] ও [[সোয়াত নদী]]র তীরে অবস্থিত একটি প্রাচীন [[ইন্দো-আর্য জাতি|ইন্দো-আর্য রাজ্য]]।<ref>{{cite
[[ঋগ্বেদ|ঋগ্বেদের]] (১৫০০-১২০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ)<ref
*Schmidt, Karl J. (1995). [https://books.google.com/books?id=BqdzCQAAQBAJ ''An Atlas and Survey of South Asian History''], p.120: "In addition to being a center of religion for Buddhists, as well as Hindus, Taxila was a thriving center for art, culture, and learning." *Srinivasan, Doris Meth (2008). "Hindu Deities in Gandharan art," in [https://books.google.com/books?id=lHBEAQAAIAAJ ''Gandhara, The Buddhist Heritage of Pakistan: Legends, Monasteries, and Paradise''], pp.130-143: "Gandhara was not cut off from the heartland of early Hinduism in the Gangetic Valley. The two regions shared cultural and political connections and trade relations and this facilitated the adoption and exchange of religious ideas. [...] It is during the Kushan Era that a flowering of religious imagery occurred. [...] Gandhara often introduced its own idiosyncratic expression upon the Buddhist and Hindu imagery it had initially come in contact with." *Blurton, T. Richard (1993). [https://books.google.com/books?id=xJ-lzU_nj_MC ''Hindu Art''], Harvard University Press: "The earliest figures of Shiva which show him in purely human form come from the area of ancient Gandhara" (p.84) and "Coins from Gandhara of the first century BC show Lakshmi [...] four-armed, on a lotus." (p.176)</ref> [[গান্ধার শিল্প| গান্ধার (গেরো-বৌদ্ধ) শিল্প]] স্থানীয় ঐতিহ্যের জন্য বিখ্যাত। এটি [[কুষাণ সাম্রাজ্য|কুষাণ সাম্রাজ্যের]] অধীনে প্রথম শতাব্দীর থেকে ৫ম শতাব্দীর মধ্যে তার শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেন। গান্ধার "এশিয়ার পারাপারের রাস্তা হিসাবে উদিত হয়ে" বাণিজ্য পথকে সংযুক্ত করে এবং বিভিন্ন সভ্যতার সাংস্কৃতিক প্রভাবগুলি গ্রহণ করে; [[ইসলাম ধর্ম]] এই অঞ্চলে রাজত্ব করতে শুরু করার পূর্বে ৮ম থেকে ৯ম শতাব্দী পর্যন্ত রাজ্যটি [[বৌদ্ধ ধর্ম|বৌদ্ধ ধর্মে]] দীক্ষিত হয়েছিল।<ref>Kurt A. Behrendt (2007), [ ফার্সি শব্দটি 'শাহী' ইতিহাসবিদ [[আবু রায়হান আল বিরুনি|আল-বুরুনি]]
▲ফার্সি শব্দটি 'শাহী' ইতিহাসবিদ [[আবু রায়হান আল বিরুনি|আল-বুরুনি]] [10] ব্যবহার করে [11] রাজকীয় রাজবংশের [11] উল্লেখ করেছিলেন, যা [[কাবুল শাহী]] [1২] থেকে এসেছিল এবং ১০ তম ও ১১ তম শতাব্দীর ইসলামিক বিজয়গুলির পূর্বে এই অঞ্চলটিতে শাসন করেছিলেন। ১০০১ খ্রিস্টাব্দে [[মাহমুদ গজনভি|গাজনির মাহমুদ]] জয়লাভের পর গাঁধার নামটি অদৃশ্য হয়ে যায়। মুসলিম আমলে, এলাকাটি [[লাহোর]] থেকে বা [[কাবুল]] থেকে অঞ্চলটি পরিচালিত হত। [[মুঘল সাম্রাজ্য|মুগল]] আমলে এটি কাবুল প্রদেশর একটি স্বাধীন জেলা ছিল।
==ইতিহাস==
[[File:GandharaMotherGoddess.JPG|thumb|upright|মাতৃ দেবী (উর্বরতা দেবী), সম্ভবত [[সিন্ধু সভ্যতা]] থেকে প্রাপ্ত (টেরাকোটা, সার ধেরী, গান্ধার, খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দী, [[ভিক্টোরিয়া ও অ্যালবার্ট যাদুঘর]]।]]
|