উইকিপিডিয়া

জীবন: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

ইতিহাস ব্রাউজ করুন
← পূর্বের পার্থক্যপরবর্তী পার্থক্য →
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
দৃশ্যমানউইকিপাঠ্য
~~~ অনুবাদ~~~
~~~অনুবাদঃ বস্তুবাদ~~~
৯১ নং লাইন:
====অপারেটর তত্ত্ব====
আর একটি সিস্টেমেটিক সংজ্ঞা হল অপারেটর তত্ত্ব যেখানে প্রস্তাব করা হয়েছে "জীবন হল একটি গতানুগতিক শব্দ যা জীবের মধ্যে উপস্থিত থাকা কিছু সাধারণ বন্ধনীর জন্য ব্যবহার করা হয়; এই সাধারণ বন্ধনীওগুলো হল জীবের কোষে পাওয়া যাওয়া ঝিল্লি ও অটোক্যাটিক্যাল সেট"<ref>{{Cite book|title=The Pursuit of Complexity: The Utility of Biodiversity from an Evolutionary Perspective|last=Jagers|first=Gerard|publisher=KNNV Publishing|year=2012|isbn=978-90-5011-443-1|location=|pages=|quote=|via=}}</ref> এবং যা অর্গানাইজেশনে থাকা যে কোন ব্যবস্থার জীব যেটি যেকোন অপারেটর টাইপ মেনে চলে তাতে কমপক্ষে একটি কোষ থাকবে।<ref>{{Cite journal|title=Towards a Hierarchical Definition of Life, the Organism, and Death|journal=Foundations of Science|volume=15}}</ref><ref>{{Cite journal|title=Explaining the Origin of Life is not Enough for a Definition of Life|journal=Foundations of Science|volume=16}}</ref><ref>{{Cite journal|title=The role of logic and insight in the search for a definition of life|journal=J. Biomol. Struct. Dyn.|volume=29}}</ref><ref>{{Cite book|title=Integral Biomathics|last=Jagers|first=Gerald|publisher=Springer|year=2012|isbn=978-3-642-28110-5|editor-last=Ehresmann|editor-first=Andree C.|location=|pages=|chapter=Contributions of the Operator Hierarchy to the Field of Biologically Driven Mathematics and Computation|quote=|editor-last2=Simeonov|editor-first2=Plamen L.|editor-last3=Smith|editor-first3=Leslie S.|via=}}</ref> জীবনকে আরও চিন্তা করা যেতে পারে নিম্নতর [[নেগেটিভ ফিডব্যাক|নেগেটিভ ফিডব্যাকের]] নেটওয়ার্কের মডেল হিসাবে, যা হল একটি সবৃহৎ [[পজেটিভ ফিডব্যাক|পজেটিভ ফিডব্যাকের]] একটি অধিনীস্ত নিয়ন্ত্রক প্রক্রিয়া যেটি সম্প্রসারণ ও প্রজননের সম্ভাব্যতা দ্বারা গঠিত হয়।<ref>{{cite journal | last1=Korzeniewski | first1=Bernard | title=Cybernetic formulation of the definition of life | journal=Journal of Theoretical Biology | date=7 April 2001 | volume=209 | issue=3 | pages=275–86 | pmid=11312589 | doi=10.1006/jtbi.2001.2262 }}</ref>
 
<!--
==অধ্যয়নের ইতিহাস==
 
১০১ নং লাইন:
| width = 220
| image1 = Hoh rain forest trees.jpg
| caption1 = [[হোহ রেইনফরেস্ট|হোহ রেইনফরেস্টে]] [[উদ্ভিদ|উদ্ভিদের]] বৃদ্ধি।
| caption1 = [[Plant]] growth in the [[Hoh Rainforest]]
| image2 = Herds Maasi Mara (cropped and straightened).jpg
| caption2 = [[মাসাই মারা]] সমভূমিতে জড় হওয়া জেব্রা ও ইমপালার পাল
| caption2 = Herds of zebra and impala gathering on the [[Maasai Mara]] plain
| image3 = Grand prismatic spring.jpg
| caption3 =[[ইয়োলোস্টোন ন্যাশনাল পার্ক]]-এ অবস্থিত [[গ্র্যান্ড প্রিজম্যাটিক স্প্রিং]] এর কাছাকাছি মাইক্রোবিয়াল ম্যাটের একটি আকাশ থেকে তোলা ছবি
| caption3 =An aerial photo of microbial mats around the [[Grand Prismatic Spring]] of [[Yellowstone National Park]]
}}
জীবনের সবচেয়ে প্রাচীনতম তত্ত্বগুলি বস্তুবাদী ছিল, ধারণ করা হয় যে, বিদ্যমান সব কিছুই বস্তু, এবং সেক্ষেত্রে জীবন কেবল একটি জটিল আকারের বা বিন্যাসের বস্তুর সমাবেশ। [[এম্পেদোক্লেস]] (খ্রিস্টপূর্ব ৪৩০ সালে) যুক্তি যে, মহাবিশ্বের সবকিছু [[ক্লাসিক্যাল উপাদান|চারটি শাশ্বত "উপাদান]]" বা "সবকিছুর শিকড়" দ্বারা গঠিত হয়: এগুলো হল মাটি, পানি, বায়ু এবং আগুন। এই চারটি উপাদানগুলির বিন্যাস এবং পুনর্বিন্যাস দ্বারা সমস্ত পরিবর্তন ব্যাখ্যা করা যায়। জীবনের বিভিন্ন প্রকারভেদ এই উপাদানগুলির উপযুক্ত মিশ্রণ দ্বারা সৃষ্ট হয়।<ref>{{cite web | first1=Richard | last1=Parry | date=4 March 2005 | title=Empedocles | work=Stanford Encyclopedia of Philosophy | url=http://plato.stanford.edu/entries/empedocles/ | accessdate=25 May 2012 }}</ref>
Some of the earliest theories of life were materialist, holding that all that exists is matter, and that life is merely a complex form or arrangement of matter. [[Empedocles]] (430 BC) argued that everything in the universe is made up of a combination of [[Classical element|four eternal "elements"]] or "roots of all": earth, water, air, and fire. All change is explained by the arrangement and rearrangement of these four elements. The various forms of life are caused by an appropriate mixture of elements.<ref>{{cite web | first1=Richard | last1=Parry | date=4 March 2005 | title=Empedocles | work=Stanford Encyclopedia of Philosophy | url=http://plato.stanford.edu/entries/empedocles/ | accessdate=25 May 2012 }}</ref>
 
[[Democritus]] (460 BC) thought that the essential characteristic of life is having a [[soul]] (''psyche''). Like other ancient writers, he was attempting to explain what makes something a ''living'' thing. His explanation was that fiery atoms make a soul in exactly the same way atoms and void account for any other thing. He elaborates on fire because of the apparent connection between life and heat, and because fire moves.<ref name=democritus>{{cite web | first1=Richard | last1=Parry | date=25 August 2010 | title=Democritus | work=Stanford Encyclopedia of Philosophy | url=http://plato.stanford.edu/entries/democritus/#4 | accessdate=25 May 2012 }}</ref>
 
[[দেমোক্রিতোস|ডেমোক্রিতোস]] (খ্রিস্টপূর্ব ৪৬০ সালে) মনে করতেন যে জীবনের অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যটি হল এতে একটি [[আত্মা (দর্শন)|আত্মা]] (মনস্তত্ত্ব) আছে। অন্যান্য প্রাচীন লেখকের মত, তিনি চেষ্টা করেছেন ব্যাখ্যা করতে বস্তুর মাঝে কি থাকলে তাকে ''জীবন্ত'' বলা যায়। তার ব্যাখ্যাটি চিল এই রকম যে জ্বলন্ত পরমাণুগুলো ঠিক সেইভাবে একটি আত্না তৈরি করে যেভাবে একটি পরমাণু তৈরি ও বিনষ্ট হয় অন্যান্য বিভিন্ন জিনিসের। তিনি ব্যাখ্যা করেন আগুনের আলোকে কারণ জীবন ও তাপের মধ্যে আপাত সংযোগ রয়েছে এবং আগুন জ্বলতে জ্বলতে সামনে আগায় যেমনটি জীবন আগায়।<ref name=democritus>{{cite web | first1=Richard | last1=Parry | date=25 August 2010 | title=Democritus | work=Stanford Encyclopedia of Philosophy | url=http://plato.stanford.edu/entries/democritus/#4 | accessdate=25 May 2012 }}</ref>
{{quote|Plato's world of eternal and unchanging [[Theory of Forms|Forms]], imperfectly represented in matter by a divine [[demiurge|Artisan]], contrasts sharply with the various mechanistic [[Weltanschauungen]], of which [[atomism]] was, by the fourth century at least, the most prominent&nbsp;... This debate persisted throughout the ancient world. Atomistic mechanism got a shot in the arm from [[Epicurus]]&nbsp;... while the [[Stoics]] adopted a divine teleology&nbsp;... The choice seems simple: either show how a structured, regular world could arise out of undirected processes, or inject intelligence into the system.<ref>{{cite book |title=Cause and Explanation in Ancient Greek Thought |last=Hankinson |first=R. J. |publisher=Oxford University Press |date=1997 |isbn=978-0-19-924656-4 |url=https://books.google.com/books?id=iwfy-n5IWL8C |page=125}}</ref>|R. J. Hankinson|''Cause and Explanation in Ancient Greek Thought''}}
 
{{quote|প্লেটোর চিন্তা করা বিশ্বটি হল শাশ্বত এবং অপরিবর্তনীয় [[থিওরি অফ ফর্মস্‌|ধরণের]], একটি ঐশ্বরিক [[বিশ্বস্রষ্টা|শিল্পী]] দ্বারা বস্তুর মধ্যে ত্রুটিপূর্ণভাবে প্রকাশিত হচ্ছে, বিভিন্ন যান্ত্রিক [[বিশ্ব দৃশ্য|বিশ্ব দৃশ্যের]] সঙ্গে তা তীব্রভাবে বৈপরীত্য প্রকাশ করছে, যার মাঝে পরমাণুবাদ- অন্ততপক্ষে চতুর্থ শতাব্দী পর্যন্ত, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ... এই বিতর্কটি প্রাচীন বিশ্বের সর্বত্র জুড়ে চলতে থাকে। যাক্রিক পরমাণুবাদ [[এপিকুরোস|এপিকুরোসের]] মাধ্যমে এগিয়ে যাওয়ার পথ পেয়েছিল ... যখন [[বৈরাগ্য দর্শন|বৈরাগ্য]] একটি ঐশ্বরিক উদ্দেশ্যবাদ গ্রহণ করেছিল ... তখন সিন্ধান্ত নেয়া সহজ হয়ে ওঠে: হয় পথ দেখাতে হবে পথভ্রেষ্ট প্রক্রিয়ায় এগিয়ে চলে বিশ্বটি থেকে কিভাবে একটি সুবিন্যস্ত, পরিমার্জিত বিশ্ব হিসাবে গড়ে তোলা যায়, কিংবা এই প্রক্রিয়ায় কিভাবে নিজের বুদ্ধিমত্তা দিয়ে সাহায্য করা যায়।<ref>{{cite book |title=Cause and Explanation in Ancient Greek Thought |last=Hankinson |first=R. J. |publisher=Oxford University Press |date=1997 |isbn=978-0-19-924656-4 |url=https://books.google.com/books?id=iwfy-n5IWL8C |page=125}}</ref>|আর. জে. হানকিনসন|''ক্‌জ এন্ড এক্সপ্লেনেশন ইন এনসিয়ান্ট গ্রীক থটস''}}
The [[mechanism (philosophy)|mechanistic]] materialism that originated in ancient Greece was revived and revised by the French philosopher [[René Descartes]], who held that animals and humans were assemblages of parts that together functioned as a machine. In the 19th century, the advances in [[cell theory]] in biological science encouraged this view. The [[evolution]]ary theory of [[Charles Darwin]] (1859) is a mechanistic explanation for the origin of species by means of [[natural selection]].<ref>{{cite book | first1=Paul | last1=Thagard | title=The Cognitive Science of Science: Explanation, Discovery, and Conceptual Change | publisher=MIT Press | date=2012 | isbn=978-0-262-01728-2 | pages=204–05 | url=https://books.google.com/books?id=HrJIV19_nZYC&pg=PA204 }}</ref>
 
প্রাচীন গ্রিসে উদ্ভব হওয়া [[যন্ত্রবাদ (দর্শন)|যন্ত্রবাদীয়]] বস্তুবাদকে পুনর্জীবিত ও পরিমার্জিত করেন ফরাসি দার্শনিক [[রনে দেকার্ত]], তিনি বলেন যে প্রাণী এবং মানুষের বিভিন্ন অঙ্গগুলো একসঙ্গে সন্নিবেশ করা হয়েছে একটি মেশিন হিসাবে কাজ করার জন্য। ১৯শতকে জৈবিক বিজ্ঞানের [[কোষবিদ্যা|কোষ তত্ত্বের]] অগ্রগতি এই দৃষ্টিভঙ্গিকে উৎসাহ প্রদান করে। [[চার্লস ডারউইন]] (১৮৫৯) [[বিবর্তন|বিবর্তনীয়]] তত্ত্ব [[প্রাকৃতিক নির্বাচন|প্রাকৃতিক নির্বাচনের]] মাধ্যমে প্রজাতির উদ্ভবের একটি যান্ত্রিক ব্যাখ্যা।<ref>{{cite book | first1=Paul | last1=Thagard | title=The Cognitive Science of Science: Explanation, Discovery, and Conceptual Change | publisher=MIT Press | date=2012 | isbn=978-0-262-01728-2 | pages=204–05 | url=https://books.google.com/books?id=HrJIV19_nZYC&pg=PA204 }}</ref><!--
===হাইলোমরফিজম===
{{মূল নিবন্ধ|হাইলোমরফিজম}}
'https://bn.wikipedia.org/wiki/জীবন' থেকে আনীত