ধর্মের সমালোচনা: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

{{Atheism and Irreligion Sidebar}}

{{ধর্মের সমালোচনা পার্শ্বদন্ড}}

 

[[ধর্ম|ধর্মের]] সমালোচনার একটি সুদীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। সুদূর অতীতে [[প্রাচীন গ্রিস|প্রাচীন গ্রিসে]], খ্রিষ্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দিতে দার্শনিক ‘মেলোসের [[নাস্তিক]]’ ‍দিয়াগোরাসের (Diagorus 'the Atheist' of Melos) মতবাদ থেকে শুরু করে, [[প্রাচীন রোম|প্রাচীন রোমে]], খ্রিষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দিতে রচিত দার্শনিক [[লুক্রেতিউস|লুক্রেশিয়াসের]] রচনা ''De Rerum Natura'' (On the Nature of Things) প্রভৃতি ধর্মের সমালোচনার আদিমতম নিদর্শনগুলোর মধ্যে উল্লেখযোগ্য। ধর্মের সমালোচনার বিষয়টি জটিল আকার ধারণ করে কারণ পৃথিবীর বিভিন্ন সংস্কৃতি ও ভাষায় ধর্মের বিচিত্র সব সংজ্ঞা ও ধারণা পাওয়া যায় যেগুলো একটি আরেকটির থেকে নানাভাবে আলাদা। ধর্মীয় মতবাদসমূহের মধ্যে [[একেশ্বরবাদ]], [[বহু-ঈশ্বরবাদ]], [[সর্বেশ্বরবাদ]], [[নিরীশ্বরবাদ]] প্রভৃতি শাখা-প্রশাখার এবং [[খ্রিষ্ট ধর্ম]], [[ইহুদী ধর্ম|ইহুদি ধর্ম]], [[ইসলাম ধর্ম]], তাওইজম, [[বৌদ্ধ ধর্ম]] এবং এরূপ অসংখ্য সুনির্দিষ্ট বিচিত্র মতবাদের অস্তিত্ব থাকায়, প্রায়শই নির্দিষ্ট করে বলা সম্ভব হয় না, যে ঠিক কোন ধর্মীয় মতবাদকে উদ্দেশ্য করে সমালোচনা করা হচ্ছে।