ফরিদা আজিজি একজন আফগান শান্তি ও নারীর অধিকারের পক্ষে কাজ করা নারী। আজিজি প্রেসিডেন্ট জর্জ ডব্লিউ বুশ এবং হিলারি ক্লিনটনের সাথে আফগানিস্তান পুনর্গঠনে সহায়তা করার ক্ষেত্রে নারীদের ভূমিকার বিষয়ে পরামর্শদাতা হিসেবে কাজ করেছেন। তিনি আফগানিস্তান শান্তি ও ঐক্য কর্পোরেশনের প্রতিষ্ঠাতা সদস্য এবং আফগান মহিলা নেটওয়ার্কের সদস্য।[১] তিনি সেভেন নাটকের অন্যতম বিষয়বস্তু।

জীবনী সম্পাদনা

খেশগি উপজাতির উপগোত্র আজিজি পশতুনদের একটি ধনী ও গুরুত্বপূর্ণ পরিবারে ফরিদা আজিজি জন্মগ্রহণ করেন।[২][৩] তার বাবা ছিলেন আফগান সেনাবাহিনীর একজন চিকিৎসক।[২] ১৯৭৯ সালে সোভিয়েত ইউনিয়ন আফগানিস্তান আক্রমণ করার পর আজিজি এবং তার পরিবার পাকিস্তানের শরণার্থী শিবিরে পালিয়ে যায়।[২] কিছু সময়ের জন্য, তিনি একটি অস্থায়ী স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন, কিন্তু শিবিরে রক্ষণশীল ধর্মীয় নেতারা (মুজাহিদিন) শিক্ষাকে অনৈসলামিক বলে ঘোষণা করেছিলেন।[২] তার পিতা ও মা উভয়েই কুরআন থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে প্রতিবাদ করেন যে, নারী শিক্ষার বিরুদ্ধে কোন নিষেধাজ্ঞা নেই, কিন্তু তারা ধর্মীয় রক্ষণশীলদের বিরুদ্ধে অগ্রসর হননি।[২] তার মা ক্যাম্পে মারা যান এবং সোভিয়েত সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য নিয়োগ পাওয়ার পর তার এক ভাই নিহত হন।[৪]

তার পড়াশোনা শেষ করতে না পারার পর, তিনি বিয়ে করেন এবং সংক্ষিপ্তসময়ের জন্য কাবুলে ফিরে যান।[৪] কিন্তু, তিনি ও তার নতুন পরিবারের খাবার ও পানি খুঁজে পেতে সমস্যা হয়, তাই তারা পেশোয়ারে ফিরে আসেন।[৪]

১৯৯৬ থেকে ২০০০ সালের মধ্যে আজিজি আফগানিস্তানে নরওয়েজিয়ান চার্চ এইডের (এনসিএ) জন্য মহিলাদের কার্যক্রম তদারকি করেন।[৫] তিনি তখনও পাকিস্তানে বসবাস করতেন।তবে তিনি তার নিজ ঘাঁটি থেকে আফগানিস্তানে ভ্রমণ করতেন যাতে "গ্রামাঞ্চলে নারীদের সহায়তা করা যায়, স্বাস্থ্য, আয়-উৎপাদন এবং শিক্ষা কার্যক্রমে মহিলাদের সহায়তা করা যায়।"[১] তালেবান জনগণকে সরবরাহ আনতে বাধা দিতে রাস্তা অবরোধ করে।[৪] যাতে তিনি নিরাপদে দেশে প্রবেশ করতে পারেন, তাই তিনি নিজেকে একজন মহিলা ডাক্তার হিসেবে ছদ্মবেশ ধারণ করতেন, বোরখা পরেছিলেন এবং তার চোখের জন্য কেবল খোলা ছিল।[১]

১৯৯৯ সালে আজিজি ইস্টার্ন মেনোনাইট বিশ্ববিদ্যালয়ে তিন মাসের প্রশিক্ষণ অনুষ্ঠানে যোগ দিতে ভার্জিনিয়া যান।[৪] যখন তিনি ফিরে আসেন, তখন তালেবানরা তাকে হুমকি দেয় যে তিনি "নারীদের পক্ষে সক্রিয়তা এবং শান্তির পক্ষে শিশুদের ম্যাগাজিন সম্পাদনা করার জন্য"।[৪] আজিজি যুক্তরাষ্ট্রে রাজনৈতিক আশ্রয়ের জন্য আবেদন করেন। যখন তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসেন, তিনি ২০০১ সালে সিনেটের শুনানিতে সাক্ষ্য দেন।[৪] তিনি ভাইটাল ভয়েসেস গ্লোবাল পার্টনারশিপের অংশ হন।[৪] তিনি বলেছিলেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে যাওয়া একটি বড় পার্থক্য তৈরি করেছে কারণ তিনি দেখেছেন যে অন্যান্য দেশ এবং গোষ্ঠীগুলি তার নিজের দেশে একটি পার্থক্য তৈরি করতে সহায়তা করতে চায়।[২] তিনি "একটি অবিরাম মিডিয়া ব্লিটজে লিপ্ত", সিএনএন, সিন্ডিকেটেড রেডিও শো, সম্মেলন এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে আফগান নারী এবং মেয়েরা যে পরিস্থিতির সম্মুখীন হচ্ছে সে সম্পর্কে কথা বলেন।[৬]

ভাইটাল ভয়েসেসের সাথে তিনি ২০০২ সালে আফগান নারী শিক্ষার্থীদের জন্য উপকরণ সংগ্রহ ও বিতরণের জন্য যুক্তরাষ্ট্রের শ্রম বিভাগ এবং অন্যান্য বেসরকারী কর্পোরেশনের সহযোগিতায় কাজ করেন।[৬]

২০০৩ সালে তিনি আফগানিস্তানে ফিরে যান।[৪] তার স্বামী তার এবং তার ছেলেদের আমেরিকান পাসপোর্ট কেড়ে নেয় এবং সে কাবুলে আটকে পড়ে। তিনি তার ছোট ছেলেদের নিয়ে চলে যেতে চেয়েছিলেন এবং পালানোর পরিকল্পনা নিয়ে এসেছিলেন। তিনি এবং তার ছেলেরা একজন প্রাক্তন সহকর্মীর বাড়িতে গিয়েছিলেন।[২] সেখানে থাকাকালীন তিনি খুব অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং ভেবেছিলেন যে তিনি এটি করতে পারবেন না, তবে তিনি সুস্থ হয়ে উঠেছেন।[২] হিলারি ক্লিনটন, যিনি তখন একজন সিনেটর ছিলেন, সেই সময় কাবুলে ছিলেন এবং তিনি আজিজিকে পালাতে সাহায্য করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত আজিজি কে দেশ থেকে চুপিসারে বের হতে বাধ্য করা হয়।[২] তিনি তার ছেলেদের নিয়ে ভার্জিনিয়ায় ফিরে যান এবং ভাইটাল ভয়েসেসের প্রোগ্রাম অফিসার হিসেবে কাজ করে যাচ্ছেন।[৭] ২০১৩ সালে তিনি হেরাত ভ্রমণ করতে সক্ষম হন এবং পশ্চিম আফগানিস্তানে অবস্থিত কুশক রাবাত-ই-সাংল জেলায় নারীদের সাথে কাজ করতে সক্ষম হন।[৮]

আজিজি সেভেন নাটকের বিষয়বস্তু ছিলেন। তার অংশটি লিখেছেন রুথ মারগ্রাফ এবং অভিনয় করেছেন অভিনেত্রী অ্যানেট মাহেন্দ্রু।[৯]

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

  1. Margraff, Ruth (২০০৯)। "Night Wind"। Seven (1st সংস্করণ)। Dramatists Play Service। পৃষ্ঠা 92–93আইএসবিএন 978-0822223511 
  2. Gehrke-White, Donna (২০০৬)। The Face Behind the Veil: The Extraordinary Lives of Muslim Women in America। Citadel Press। পৃষ্ঠা 176–183। আইএসবিএন 9780806527222 
  3. Rashid, Haroon (২০০২)। History of the Pathans: The Sarabani Pathans (ইংরেজি ভাষায়)। Haroon Rashid। 
  4. Boustany, Nora (২০ ফেব্রুয়ারি ২০০৪)। "A Beacon, Even in the Darkest Hours"The Washington Post। সংগ্রহের তারিখ ১৫ সেপ্টেম্বর ২০১৫ 
  5. "Project for Afghan Women's Leadership: Afghan Women Leaders Speak" (পিডিএফ)Mershon Center for International Security Studies। Ohio State University। নভেম্বর ২০০৫। ৫ মার্চ ২০১৬ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৩ সেপ্টেম্বর ২০১৫ 
  6. "Farida Azizi Speaking on Behalf of Afghan Women"Blassys: Microenterprise eMagazine। ৪ মার্চ ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৫ সেপ্টেম্বর ২০১৫ 
  7. Silberberg, Allison (২০০৯)। Visionaries in Our Midst: Ordinary People Who Are Changin Our World। University Press of America, Inc.। পৃষ্ঠা 29–30। আইএসবিএন 9780761847182 
  8. "Women Learn How to Talk to Govt"USAID। United States Government। ২৫ জুন ২০১৩। ৪ মার্চ ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৫ সেপ্টেম্বর ২০১৫ 
  9. "The Women & The Playwrights"Seven - A documentary Play। সংগ্রহের তারিখ ১৩ সেপ্টেম্বর ২০১৫