পিচ্চাওয়াই (এছাড়াও পিছুভাই, পিছুভাই, পেছাভাই ইত্যাদি) হ'ল বড় আকারের ভক্ত হিন্দু আঁকা ছবি, সাধারণত কাপড়ে, যা কৃষ্ণকে চিত্রিত করে। এগুলি মূলত হিন্দু মন্দিরগুলিতে পুষ্টিমর্গ ভক্তিমূলক ঐতিহ্যগুলিতে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল, বিশেষত রাজস্থানের নাথদ্বারায় শ্রীনাথজি মন্দিরটি প্রায় ১৬৭২ সালের দিকে নির্মিত হয়েছিল। এগুলি কৃষ্ণর স্থানীয় রূপ এবং পুস্তিমার্গ উপাসনার কেন্দ্র শ্রীনাথজীর প্রতিমার পিছনে ঝুলানো হয়। তার লীলা চিত্রিত করুন। তাদের সাথে জড়িত আরেকটি অঞ্চল ছিল আওরঙ্গবাদ। পিচওয়াইসের উদ্দেশ্য, শৈল্পিক আবেদন ব্যতীত নিরক্ষরদের কাছে কৃষ্ণের গল্প বর্ণনা করা। মন্দিরে বিভিন্ন চিত্রের সাথে সেট রয়েছে, যা দেবদেবীর উদ্‌যাপন উৎসবগুলির ক্যালেন্ডার অনুযায়ী পরিবর্তন করা হয়।

আঠারো শতকের শেষের দিকে গাভী উৎসবের পিচওয়াই, নীল রঙা সুতির উপর আওরঙ্গবাদ (?) আঁকা এবং মুদ্রিত স্বর্ণ ও রূপা পাতা এবং অস্বচ্ছ জলরঙ, ৯৭ ৫/৮ x ১০৩ ১/৪ ইঞ্চি (২৪৮ x ২৬২ সেমি)

পিছুওয়াই শব্দটির অর্থ পিছনে ঝুলানো (সংস্কৃত শব্দের "পিছু" এর অর্থ পিছনে এবং "ওয়েস" এর অর্থ ঝুলানো)। নাথদ্বারা চিত্রকর্মগুলি অন্যান্য জেনারগুলিতে বিশেষত ভারতীয় ক্ষুদ্র চিত্রগুলিতে এগুলি এবং অনুরূপ কাজগুলি কভার করে। পুষতিমার্গ ঐতিহ্যের মতো, এগুলির সূচনা ডেকান থেকেই হয়েছিল, তবে বর্তমানে তারা মূলত পশ্চিম ভারতের সাথে যুক্ত।[১][২]

আধুনিক উৎপাদন সম্পাদনা

পিছুওয়াই নাথদ্বারের মূল রফতানি হয়ে উঠেছে এবং বিদেশী দর্শনার্থীদের মধ্যে এটির বেশ চাহিদা রয়েছে। শিল্পীরা বেশিরভাগ চিত্রন কি গালীতে (চিত্রগুলির স্ট্রিট) এবং চিত্রকরন কা মহল্লায় (চিত্রশিল্পীদের কলোনী) এবং নিবিড় যোগাযোগের সাথে একটি ঘনিষ্ঠ সম্প্রদায় তৈরি করে প্রায়শই পিছুওয়াই চিত্রকর্ম একটি গোষ্ঠী প্রচেষ্টা, যেখানে বেশ কয়েকজন দক্ষ চিত্রশিল্পী একসাথে শিল্পীর তত্ত্বাবধানে একসাথে কাজ করেন।[১][২]

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

  1. Blurton, 142-143; Harle, 393
  2. Blurton, 142-143

মন্তব্য সম্পাদনা