তনুমানসী

তনুমানসী (সংস্কৃত: तनुमानसी) হল জাগ্রত অবস্থায় জ্ঞানের তৃতীয় পর্যায় বা ভূমিকা, যে পর্যায়ে বস্তুর প্রতি গভীর উদাসীনতার বিকাশের মাধ্যমে মনকে সুতোর মতো পাতলা হতে বলা হয় - তনু মানে 'সুতা' এবং মনস মানে 'মন'। জাগ্রত হওয়ার এই পর্যায়ে উচ্চাকাঙ্ক্ষী কামুক বস্তুর প্রতি সমস্ত লোভ ত্যাগ করে।

ইতিহাস ও তাৎপর্য

জ্ঞানের সাতটি পর্যায় যা একজন জীবনমুক্তকে চিহ্নিত করে রিভু তার পুত্র নিদাঘের কাছে বরাহু উপনিষদে উল্লেখ করেছেন, যেগুলো পর্যায়গুলো হল – শুভেচা (শুভ ইচ্ছা বা অভিপ্রায়), বিচরণ (অনুসন্ধান ও মনন), তনুমানসী (হন কের মন থেকে মুক্তি) বস্তুর পরে), সত্ত্বপত্তি (আত্মার উপর বিশ্রাম শুদ্ধ চিৎ, অসমশক্তি (বস্তুর প্রতি নিখুঁত অনুসর্গ), পদার্থ-ভাবনা (বস্তুর বিশ্লেষণ বা বস্তুর প্রতি ভালোবাসা), তুরীয়ত্তীত (অতিচেতনতা বা মোক্ষ)। জাগ্রত অবস্থায় প্রথম তিনটি পর্যায় পার্থক্য ও অ-পার্থক্যের মধ্যে কাজ করার সাথে সাথে উচ্চাকাঙ্ক্ষী অর্থাৎ সত্যের সন্ধানকারীকে বলা হয় মুমুক্ষু। প্রথম তিনটি পর্যায় বা ভূমিকা যেমন; সঠিক পথে চলার ভালো অভিপ্রায়, জ্ঞান অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় উপায় ও উপায়ের অনুসন্ধান, এবং মনের ক্ষিপ্ততা জাগ্রত অবস্থার অধীনে থাকে যখন জাগ্রত ব্যক্তি মহাবিশ্বকে দেখে এবং এটিকে সত্যই অস্তিত্ব বলে ধরে নেয়; তৃতীয় পর্যায়কে অসঙ্গ-ভাবনাও বলা হয় যে পর্যায়ে মৃত্যু ঘটলে মানুষ স্বর্গে দীর্ঘ সময় কাটিয়ে জ্ঞানী (জ্ঞানী ব্যক্তি) হিসাবে পৃথিবীতে পুনঃজন্ম লাভ করে। এই সাতটি পর্যায়কে সর্বোচ্চ আনন্দের অভিজ্ঞতা লাভের জন্য প্রয়োজনীয় সাতটি প্রয়োজনীয় যোগ্যতা হিসেবেও অভিহিত করা হয়।

নিজের সম্পর্কে সত্য অনুভব করার জন্য নিজের প্রকৃত প্রকৃতি অনুসন্ধানের মাধ্যমে প্রস্তুতি ও ধ্যানের প্রয়োজন, দেহ-চিন্তার ঊর্ধ্বে উঠে, তনুমানসীর পর্যায়ে পৌঁছানোর জন্য সরাসরি বিশুদ্ধ সচেতনতা ধরার জন্য, যতক্ষণ না মানুষ দেয় না; এর সনাক্তকরশরীর ইত্যাদির সাথে আত্মাততক্ষণ পর্যন্ত সে মুক্তি না পায়, এই ভুল পরিচয় ত্যাগ করতে হয়, এটা দেহ-চিন্তার ঊর্ধ্বে উঠে।

আরও দেখুন

• তজ্জলান