জীবক

ধর্মপ্রবণ ধর্মীয় আদেশ পালনকারী

জীবক হলেন ভারসাম্য অনুশীলনকারী এবং ভিক্ষার উপর নির্ভরশীল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] এরা ধর্মপ্রবণ ধর্মীয় আদেশ এবং দারিদ্র্যের ব্রত মানেন, যাতে তাদের সমস্ত সময় ও শক্তি তাদের নিজ ধর্মের অনুশীলন, ধর্মপ্রচার এবং সমাজের সেবা করার জন্য ব্যয় করা যায়।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]

জাপানী বৌদ্ধ তীর্থযাত্রী ভিক্ষায় (শিকোকু, জাপানে শিকোকু তীর্থযাত্রা চলাকালীন)।

জীবককতা হলো এক প্রকার সন্ন্যাসব্রত, বিশেষ করে পশ্চিমা খ্রিস্টধর্মে[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] পূর্বদেশীয় খ্রিস্টধর্মে, কিছু সন্ন্যাসব্রতকে খ্রীষ্টের জন্য মূর্খতা হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যার ফলে তারা আরও সম্পূর্ণ খ্রিস্টীয় জীবন যাপনের জন্য সমাজের প্রথাকে প্রত্যাখ্যান করে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]

ধর্মীয় অনুশীলন সম্পাদনা

ক্যাথলিক বৃত্তিমূলক আদেশ, হিন্দু তপস্বী, ইসলামের কিছু সুফি দরবেশ এবং জৈনবৌদ্ধ ধর্মের সন্ন্যাসীর আদেশ সহ অনেক ধর্মীয় আদেশ নৈতিক জীবনধারা মেনে চলে।

বৌদ্ধধর্মে জীবকরা হলো আদি প্রকারের ভিক্ষু এবং ভারতীয় হিন্দুধর্মে ও যে দেশগুলিতে ভারতীয় ধর্মীয় ঐতিহ্যকে মানিয়ে নেওয়া হয়েছে তাদের দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, তারা উচ্চ মধ্যযুগ পর্যন্ত খ্রিস্টধর্মে ব্যাপক হয়ে ওঠেনি। "দ্য ওয়ে অফ এ পিলগ্রিম" পূর্বদেশীয় খ্রিস্টধর্ম পুরুষের জীবনকে চিত্রিত করে।

খ্রিস্টধর্ম সম্পাদনা

 
একদল অনুরাগী খ্রিষ্টান ভিক্ষু

প্রারম্ভিক লাতিন মণ্ডলীতে, ধার্মিক ও ভ্রমণকারী প্রচারকদের অবজ্ঞার চোখে দেখা হতো এবং তাদের প্রচারকে দমন করা হতো। সন্ত বেনেডিক্টের শাসন আমলে, নার্সিয়ার বেনেডিক্ট এই ধরনের ভ্রমণকারী সন্ন্যাসীকে গাইরোভ্যাগ হিসেবে উল্লেখ করেছেন, এবং তাদের অভিযুক্ত বিপজ্জনকভাবে তাদের ইচ্ছা প্ররোচিত করেছে। এই আচরণটিকে নেতিবাচকভাবে সেনোবাইট বা তপস্বী সন্ন্যাসবাদের স্থির প্রকৃতির সাথে তুলনা করা হয়েছিল।

ত্রয়োদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, ক্যাথলিক মণ্ডলী আশিসের সন্ত ফ্রান্সিস এবং সন্ত ডোমিনিকের অনুগামীরা যখন গ্রামে প্রচার করার সময় খাবারের জন্য ভিক্ষা করত, তখন ক্যাথলিক মণ্ডলী বদমায়েশি কার্যকলাপের পুনরুজ্জীবন দেখতে পাবে। এই ব্যক্তিরা সন্ন্যাসী জীবনের ক্যাথলিক রূপ খুঁজে পেয়েছিলেন যাকে বলা হয় জীবক আদেশ। এই আদেশগুলি আরও শক্তিশালী, এবং আরও রক্ষণশীল, সন্ন্যাসীর আদেশ যেমন বেনেডিক্টাইন এবং সিস্টারসিয়ানদের সম্পূর্ণ বিপরীত ছিল।

ভ্রমণকারী প্রচারক যাঁরা জামিনের আদেশের অন্তর্গত ছিল, তারা সুসমাচার প্রচারের জন্য শহর থেকে শহরে ভ্রমণ করেছিলেন, সচেতনভাবে যিশু এবং বারো শিষ্যদের পরে নিজেদের মডেলিং করেছিলেন। ইউনিভার্সিটি অফ ট্রিয়েস্টের প্রফেসর গিয়াকোমো টোডেসচিনি নিম্নলিখিত উপায়ে এই অপমানকারীদের বর্ণনা করেছেন:[১]

দরিদ্র হওয়ার পছন্দটি বেশ কয়েকটি অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে উপলব্ধি করা হয়েছিল: নিজের পৈতৃক গৃহ পরিত্যাগ, বিচরণময় জীবন, বিচ্ছিন্ন চেহারা ও পোশাক, ভাস্কর্য-মানুষ ও রাজমিস্ত্রি হিসাবে হাতে কাজ করা এবং লজ্জা ছাড়া ভিক্ষা করা।

বৌদ্ধধর্ম সম্পাদনা

 
লাসা, তিব্বতে, ১৯৯৩-এ ধর্মগ্রন্থ আবৃত্তি করছেন মনীষী সন্ন্যাসী

বৌদ্ধধর্ম হলো প্রাচীন ভারতের বেশ কয়েকটি ধর্মীয় ঐতিহ্যের মধ্যে একটি যেটিতে পুরুষতন্ত্রের প্রতিষ্ঠিত অনুশীলন রয়েছে। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার থেরবাদ ঐতিহ্যের সন্ন্যাসীরা বুদ্ধের নির্দেশ অনুসারে ভিক্ষা অনুশীলন চালিয়ে যাচ্ছেন। বিশ্বস্তদের কাছ থেকে খাদ্য সংগ্রহ করা হয় এবং সংঘের সকল সদস্যদের মধ্যে সমানভাবে ভাগ করা হয়।

বৌদ্ধ এবং খ্রিস্টান ভিক্ষোপজীবী অবস্থার মধ্যে প্রধান পার্থক্য হলো সহায়তার উপায় হিসেবে কায়িক শ্রম বোঝা। যদিও অনেক বৌদ্ধ সম্প্রদায় ভিক্ষুদের জন্য সীমিত আকারের শ্রম প্রণয়ন করেছে, সেখানে এই উপলব্ধিও রয়েছে যে একজন বৌদ্ধ ভিক্ষুকে অবশ্যই ধর্মনিরপেক্ষ বিষয়গুলি থেকে দূরে থাকতে হবে।[২] সাজসজ্জা ও গ্রহণযোগ্য জীবিকার এই নিয়মগুলির মধ্যে অনেকগুলি বিভিন্ন দর্শনের বিনয় সাহিত্যে সংরক্ষিত আছে। সাধারণ ও সাধারণ মহিলাদের কাজে সংঘের নিমজ্জিত হওয়াকে আসন্ন দুর্যোগের চিহ্ন বলেও মনে করা হয়।[৩]

ইসলাম সম্পাদনা

মুসলিমদের মধ্যে, বিশেষ করে উত্তর নাইজেরিয়ায়, আলমাজিরি নামক কিছু লোক আছে যারা বেশিরভাগই ৫ থেকে ১৮ বছর বয়সী শিশু যারা ভরণপোষণ পাওয়ার জন্য ভিক্ষা করে শহরে কোরআন অধ্যয়ন করছে। আলমাজিরি ছাড়াও, উত্তর নাইজেরিয়া, যেটি একটি মুসলিম প্রধান অঞ্চল, সেখানে অনেক ভিক্ষুক রয়েছে যারা অগত্যা আলমাজিরি হতে পারে না। এতে অন্ধ এবং এমনকি বয়স্ক নিঃস্বদের মতো শারীরিক প্রতিবন্ধকতা রয়েছে।[৪]

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

  1. "'Begging Without Shame': Medieval Mendicant Orders Relied on Contributions"Catholic Health Association of the United States। ২০১৭। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১২-১৬ 
  2. Borchert, Thomas (২০১১)। "Monastic Labor: Thinking about the Work of Monks in Contemporary Theravāda Communities"। Journal of the American Academy of Religion79 (1): 162–192। জেস্টোর 23020390ডিওআই:10.1093/jaarel/lfq035 
  3. Cowell, E. B. (১৯০১)। "No. 469.: Mahā-Kaṇha-Jātaka"The Jataka, Vol. IV। Cambridge University Press। 
  4. Patterns of Street-Begging, Support Services and Vocational Aspirations of People Living with Disabilities in Ilorin, Nigeria (পিডিএফ), Abuja, Nigeria: Department of Social Studies, Kwara State College of Education, Ilorin Mustapha, Jaiimi University of Abuja 

আরও পড়ুন সম্পাদনা

বহিঃসংযোগ সম্পাদনা

  •   উইকিমিডিয়া কমন্সে জীবক সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন।