ক্ষেত্রজ্ঞ

ক্ষেত্রজ্ঞ (দেবনাগরী: क्षेत्रज्ञ) হলেন তিনি যিনি দেহ, আত্মা এবং ভৌত বিষয়ের ক্ষেত্র জানেন। এটি হল দৈহিক শরীরে সচেতন নীতি। ভগবদ্গীতার ত্রয়োদশ অধ্যায়ে, কৃষ্ণ ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রজ্ঞের মধ্যে পার্থক্য ব্যাখ্যা করেছেন।

ক্ষেত্র বলতে সেই দেহকে বোঝায় যা বস্তুগত, পরিবর্তনশীল, ক্ষণস্থায়ী ও ধ্বংসশীল, ক্ষেত্রজ্ঞ বলতে বোঝায় সেই দেহের সচেতন জ্ঞাতা যিনি জ্ঞান, অপরিবর্তনীয়, শাশ্বত এবং অবিনশ্বর, জ্ঞানের মতোইদেহ হল দেহের মধ্যে থাকা আত্মা। ক্ষেত্র হল প্রকৃতি বা বিষয় যা অন্তর্নিহিত, এবং ক্ষেত্রের জ্ঞাতা হলেন পুরুষ যিনি সংবেদনশীল। প্রকৃত জ্ঞান হল এই দুটি বিষয়কে জানা ও বোঝা, অন্তর্নিহিত ও সংবেদনশীল। শুধুমাত্র প্রকৃতির জ্ঞানকে বলা হয় অপরা বিদ্যা বা নিম্ন জ্ঞান, এবং যেটি পুরুষের সাথে সম্পর্কিত তাকে বলা হয় পরাবিদ্যা বা উচ্চতর জ্ঞান। ভগবদ্গীতায়, অর্জুনকে বলা হয়েছে যে ঈশ্বরের স্বাতন্ত্র্যসূচক প্রকৃতি পাঁচটি আদি উপাদান, মন, বুদ্ধি ও অহংবোধ দ্বারা গঠিত আট গুণ, কিন্তু তা হল নিম্ন প্রকৃতি যা নিকৃষ্ট, অপবিত্র, কষ্টকর, যার সারমর্ম হল বন্ধন; উচ্চতর প্রকৃতি, যা ঈশ্বরের বিশুদ্ধ অপরিহার্য প্রকৃতি, সেই উচ্চতর জীব, সেই ক্ষেত্রজ্ঞ, অত্যাবশ্যক শক্তি অনুমান নেতৃত্বের কারণ যার দ্বারা বিশ্বের অনুপ্রবেশ এবং সমুন্নত হয়।