ক্ষেত্রজ্ঞ

ক্ষেত্রজ্ঞ (সংস্কৃত: क्षेत्रज्ञ) হলেন তিনি যিনি দেহ, আত্মা ও ভৌত বিষয়ের ক্ষেত্র জানেন। এটি হলো দৈহিক শরীরে সচেতন নীতি। ভগবদ্গীতার ত্রয়োদশ অধ্যায়ে, কৃষ্ণ ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রজ্ঞের মধ্যে পার্থক্য ব্যাখ্যা করেন।

তাৎপর্য

ক্ষেত্র হলো বস্তুগত, পরিবর্তনশীল, ক্ষণস্থায়ী এবং ধ্বংসশীল দেহ, ক্ষেত্রজ্ঞ হলো দেহ সম্পর্কে সচেতন জ্ঞানী যিনি জ্ঞানের মতোই সারবত্তা, অপরিবর্তনীয়, চিরন্তন ও অবিনশ্বর, এবং দেহের জ্ঞাতা হলেন দেহে অবস্থানকারী আত্মা। ক্ষেত্র হলো প্রকৃতি বা বিষয় যা অন্তর্নিহিত, এবং ক্ষেত্রের জ্ঞাতা হলেন পুরুষ যিনি সংবেদনশীল। প্রকৃত জ্ঞান হলো এই দুটি বিষয়কে জানা ও বোঝা, অন্তর্নিহিত ও সংবেদনশীল। শুধুমাত্র প্রকৃতির জ্ঞান হলো অপরাবিদ্যা বা নিম্নজ্ঞান, এবং পুরুষের সাথে সম্পর্কিত জ্ঞান হলো পরাবিদ্যা বা উচ্চতরজ্ঞান। ভগবদ্গীতায়, অর্জুনকে বলা হয়েছে যে ঈশ্বরের স্বাতন্ত্র্যসূচক প্রকৃতি পাঁচটি আদি উপাদান, মন, বুদ্ধি ও অহংবোধ দ্বারা গঠিত আট গুণ, কিন্তু তা হল নিম্ন প্রকৃতি যা নিকৃষ্ট, অপবিত্র, কষ্টকর, যার সারমর্ম হল বন্ধন; উচ্চতর প্রকৃতি, যা ঈশ্বরের বিশুদ্ধ অপরিহার্য প্রকৃতি, সেই উচ্চতর জীব, সেই ক্ষেত্রজ্ঞ, অত্যাবশ্যক শক্তি অনুমান নেতৃত্বের কারণ যার দ্বারা বিশ্বের অনুপ্রবেশ এবং সমুন্নত হয়।