আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইছহাক ইবনে মান্দা (মৃত্যু: ৩৯৫/১০০৪-৫) ফারসি [২] উত্সের বিশিষ্ট ইসফাহানী সুন্নি হাদীস পণ্ডিত ছিলেন।

Ibn Manda
ব্যক্তিগত তথ্য
জন্ম310–1 A.H/ 922 C.E
মৃত্যু395 A.H/1004–5 C.E[১]
ধর্মIslam
উল্লেখযোগ্য কাজKitāb ma’rifat al-sahāba

জীবনী সম্পাদনা

শাস্ত্রীয় হাদিস সাহিত্য "ইবনে মান্দা" হাদিস পণ্ডিত ও ঐতিহাসিকদের একটি বিখ্যাত ইসফাহানী পরিবার রাজবংশ যা প্রায় তিন শতাব্দী ধরে সক্রিয় ছিলেন থেকে বিভিন্ন ব্যক্তি বিভিন্ন সালে উল্লেখ করছেন। পরিবারটি সাসানিয়ান এক আধিকারিকের কাছ থেকে অবতীর্ণ হয়েছিল, দজাহাহারবুকাহিত বলেছিল যে পার্সিয়ান ইসলামিক বিজয়ের সময় মুসলমান হয়েছিল, আর তার পরিবারটির নাম রাখা হয়েছিল ইব্রাহিম (মান্দা) বি। আল-ওয়াল্ড খ। সন্দা খ। বুয়া বি। উস্তানদার আল-ফারাজন বি। Djahārbukht। আল-মুতাসিমের খেলাফতের সময় তাঁর মৃত্যু হয়। [৩] তাঁর পুত্র আব আব যাকারিয়া ইয়াহিয়্যিকে পরিবারের প্রথম বিশিষ্ট আলেম হিসাবে গণ্য করা হয়। [৪] ইয়াহইয়ের দুই পুত্র পরিচিত, আবদুল আল রাহমান (মৃত্যু। ৩২০/৯৩২) এবং মুহাম্মদ (মৃত্যু ৩০১/৯১৩-১৪)। মুহাম্মদের পুত্র ইশাক (মৃত্যু ৩৪১/৯৫৩) ছিলেন পরিবারের সর্বাধিক পরিচিত সদস্য আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বি। ইশাক ইবনে মান্দা, যিনি ৩১০/৯২২ সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

আবু আবদুল্লাহ ইবনে মান্দাহ শৈশবকাল থেকেই ধর্মীয় শিক্ষা অর্জনের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন তিনি তার ভ্রমণে একটি অসাধারণ পরিমাণ হাদীস সংগ্রহ করেছিলেন যার মধ্যে তিনি সম্ভবত ১700 শ্যুয়েখ (শিক্ষক) এর মুখোমুখি হয়েছিলেন এবং প্রায় চল্লিশটি বই নিয়ে ইসফাহান ফিরে আসেন। [৫] ইমাম আবু ইসহাক ইবনে হামযাহ মন্তব্য করেছেন যে তিনি ইবনে মান্দাহর মর্যাদাবৃত্ত পণ্ডিতদের মধ্যে সমবয়সী ছিলেন না। হেরাতের শেখ ইসমাইল আনসারী (মৃত্যু: ৩5৫ হিজরী) বলেছেন যে ইবনে মান্দাহ তাঁর বয়সের একজন সরদার ছিলেন।

  • আবু যাকারিয়া, ইয়াহই ইবনে মান্দা (দাদু)
  • মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহিয়া ইবনে মান্দাহ (মৃত্যু: ৩০১ হিজরী: ৯১৪ খ্রিস্টাব্দ) (দাদা)
  • ইশাক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে মান্দাহ (মৃত্যু: ৩১১ হিজরী: 952 সিই) (পিতা)
  • আবা আবদুল্লাহ, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহিয়া ইবনে মান্দাহ (৩১০-৩৯৫ হিঃ: ৯২২-১৫৫ সিই)
  • আবু এল-কাসিম, 'আবদাল রহমান খ। মুহাম্মদ খ। ইসহাক (381–470 হি: 991–1078 সিই) (ছেলে)। তিনি ৪০6/১০১৫ সালে বাগদাদে ভ্রমণ করেছিলেন এবং ওউসিত, মক্কা, নিশাপুর, হামধন ইত্যাদি ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি 407/1016 সালে পাঠদান শুরু করেছিলেন এবং অনেকগুলি রচনা লিখেছিলেন, এর মধ্যে মনে হয় মক্কার ইতিহাস। "উদ্ভাবকদের" বিরুদ্ধে তাঁর দৃa় গোঁড়ামি এবং আপত্তিজনক অবস্থানের জন্য তিনি প্রশংসিত হয়েছিল।
  • আবু যাকারিয়্য ', ইয়াহিয়া ইবনে আবদাল ওহাব ইবনে মান্দাহ (খ। 434–511 এএইচ/1043-1118 সিই) (নাতি)। তিনি ইতিহাসবিদ হিসাবে দীর্ঘস্থায়ী খ্যাতি উপভোগ করেছিলেন। তাঁর ইসফাহানের ইতিহাস তাঁর পিতামহের ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে নির্মিত হতে পারে এবং পরবর্তীকালে সাহেবের ১২০ বছর বেঁচে থাকার তালিকাটি তাঁর পুনর্নির্মাণ করতে পারে। পরিবারের পণ্ডিত কার্যকলাপ এবং খ্যাতি এই সময়ে শেষ হয়েছে বলে মনে হয়। [৬]

তথ্যসূত্র সম্পাদনা

  1. A.C. Brown, Jonathan (২০০৯)। Hadith: Muhammad's Legacy in the Medieval and Modern World (Foundations of Islam)Oneworld Publications। পৃষ্ঠা 39। আইএসবিএন 978-1-85168-663-6 
  2. Frye, ed. by R.N. (১৯৭৫)। The Cambridge history of Iran. (Repr. সংস্করণ)। Cambridge U.P.। পৃষ্ঠা 471। আইএসবিএন 978-0-521-20093-6 
  3. Abū Nuʿaym, History of Iṣfahan, ed. S. Dedering, i, 178; al-Dhahabi, Tad̲h̲kirat al-ḥuffāẓ, Ḥaydarābād 1333-4, iii, 221
  4. Abū Nu’aym, ii, 359
  5. Lucas, Scott (2004), Constructive Critics, Ḥadīth Literature, and the Articulation of Sunnī Islam, Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands, আইএসবিএন ৯০ ০৪ ১৩৩১৯ ৪
  6. Rosenthal, F. (2012), “Ibn Manda”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, আইএসবিএন ৯৭৮৯০০৪১৬১২১৪