আহমদ বিন আইবা আল মাকদসি

আহমেদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আলাথ্রি আল-মাকদসি আরবি : (أحمد بن عبية المقدسي) (৩০ ডিসেম্বর ১৪২৭ - ৫ ডিসেম্বর ১৪৯৯) ১৫ শতকের একজন শাফিই বিচারক এবং জেরুজালেমে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা একজন আরব কবি ছিলেন। তিনি আইনের পাশাপাশি স্নায়ুবিজ্ঞানে পড়াশোনা করেছেন। তিনি দামেস্কে যান, যেখানে তিনি উমাইয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করেন এবং প্রচার করেন। সেখানেই তিনি মারা যান, মৃত্যুর পর তাকে বাব আল-সাগীর কবরস্থানে দাফন করা হয়। তিনি মুহাম্মদ সম্পর্কে তাঁর কবিতার সংগ্রহ, তাঁর ক্যালিগ্রাফি এবং হাতের লেখার সৌন্দর্য, প্রচার এবং তাঁর বক্তৃতার জন্য সুপরিচিত।

আহমদ বিন আইবা আল মাকদসি
أحمد بن عبية المقدسي
জন্ম	৩০ ডিসেম্বর ১৪২৭ জেরুজালেম
মৃত্যু	৫ ডিসেম্বর ১৪৯৯ (বয়স ৭১ বছর) দামেস্ক
সমাধি	বাব আল-সাগির কবরস্থান
পেশা	ফকিহ, কাদি, এবং কবি.

জীবনী

তিনি ১৪২৭ সালের ৩০ ডিসেম্বর জেরুজালেমে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন।  তার পরিবার ছিল আলেপ্পো থেকে। তিনি সেখানে স্নায়ুবিজ্ঞান এবং আইন বিষয়ে অধ্যয়ন করেন। অবশেষে, তিনি একজন বিচারক হন, এবং সুলতান আল-আশরাফ কায়েতবেকে বরখাস্ত ও নির্বাসিত না হওয়া পর্যন্ত দামেস্কে যে আইনী রায় তিনি ১৪৭৩ সালে ধ্বংস করার জন্য জারি করেছিলেন তার শাস্তি হিসাবে তিনি তার পদে বহাল ছিলেন।  তিনি দামেস্কে চলে আসেন যেখানে তিনি উমাইয়া মসজিদে শিক্ষা দেন এবং প্রচার করেন।  ১৪৯৯ সালের ৫ ডিসেম্বর তিনি সেখানেই মারা যান। তাকে শেখ হাম্মদের সমাধির উত্তরে বাব আল-সাগির কবরস্থানে দাফন করা হয়।

প্রকাশনা

পাণ্ডুলিপি "চার্চের প্রশ্ন এবং মুশরিকদের অনুপ্রবেশের এক্সপোজার তদন্তের সবচেয়ে মূল্যবান রত্ন" (মূল শিরোনাম: Nafis alnafayis fi tahariy masayil alkanayis wakashf ma lilmushrikin fi dhalik min aldasayis ), এবং "কিভাবে ইহুদি মানুষের মৃত্যু ইহুদি সিনাগগ ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়" (মূল শিরোনাম: Wafa' aleahud fi wujub hadm kanisat alyahud ) are attributed to him.

কবিতা

ওমর ফাররুখ তাকে "একজন পণ্ডিত, প্রচারক এবং আবেগপ্রবণ কবি হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, যার গানে কথা, বর্ণনা এবং নতুনত্ব ছিল।" তার কবিতার মধ্যে রয়েছে:

ما مَخلَصي في الحب من شركِ الهوى         إلا بمدح المصطفى المأمونِ

زينُ الأَعاربِ في القراعِ وفي القِرى           ليثُ الكَتائب لم يخف لمنون

بدرٌ تبدَّى في حنينٍ للوغا                        فسبى عِداهُ بصارمٍ وحنين

في البأسِ ما في الناسِ مثلُ محمدٍ               كلا، ولا في الحسنِ والتمكين

هو فاتحٌ كالحمدِ أول سورةٍ                      وجميعُ أهلِ القربِ كالتأمين.