যীশুর ক্রুশারোহণ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
AishikBot (আলোচনা | অবদান)
বানান সংশোধন, replaced: তিঁনি → তিনি (4)
সামী (আলোচনা | অবদান)
শব্দ ,বানান, ব্যাকরণ,স্ংসোধোণ
৩ নং লাইন:
{{খ্রীষ্টধর্ম|expanded=all}}
[[চিত্র:Cristo_crucificado.jpg|ডান|থাম্ব|দিয়েগো ভেলাজকুয়েজ কর্তৃক ''খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণ'' (প্রায়. ১৬৩২)। মুজেয়ো দেল প্রাদো, মাদ্রিদ]]
[[যিশু|যিশু খ্রিস্টযিশুখ্রিস্ট]], [[ইসলাম]] ধর্মমতে যাকে [[ঈসা]] নবী বলে আখ্যায়িত করা হয়, খ্রিস্টানদের মতে তার ক্রুশবিদ্ধকরণের ঘটনাটি ঘটেছিল খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে, আনুমানিক ৩০-৩৩ সালের মধ্যে। তাঁর এই ক্রুশবিদ্ধের ঘটনার সবথেকে ভাল বিবরণ পাওয়া যায় খ্রিস্টানদের ধর্মগ্রন্থ [[বাইবেল]]-এর [[নূতন নিয়ম|নূতন নিয়মের]] প্রথম চারটি বইতে যা [[সুসমাচার]] নামে পরিচিত। যিশু খ্রিস্টের এই ক্রুশবিদ্ধকরণের ঘটনাটি প্রাচীন অনেক উৎস মোতাবেক একটি প্রতিষ্ঠিত ঘটনা এবং অন্য ধর্মালম্বীদের বিভিন্ন উৎস দ্বারা স্বীকৃত।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.worldcat.org/oclc/85444001|শিরোনাম=The Jesus legend : a case for the historical reliability of the synoptic Jesus tradition|শেষাংশ=R.|প্রথমাংশ=Eddy, Paul|তারিখ=2007|প্রকাশক=Baker Academic|আইএসবিএন=0801031141|অবস্থান=Grand Rapids, MI}}</ref> তবে ইসলাম ধর্মমত অনুযায়ী যীশু বা [[ঈসা|ঈসাকে]] হত্যাও করা হয় নি, ক্রুশবিদ্ধও করা হয়নি।<ref>[http://tanzil.net/#trans/bn.bengali/4:157 কুরআন ৪:১৫৭]</ref> ইতিহাসবিদগণ এই বিষয়ে সম্পূর্ণভাবে একমত হতে পারেনি যে সেখানে প্রকৃতপক্ষে কি ঘটেছিল।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.worldcat.org/oclc/60362885|শিরোনাম=The Cambridge companion to Jesus|তারিখ=2001|প্রকাশক=Cambridge University Press|আইএসবিএন=9780521796781|অবস্থান=Cambridge}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.worldcat.org/oclc/37854370|শিরোনাম=The acts of Jesus : the search for the authentic deeds of Jesus|তারিখ=1998|প্রকাশক=HarperSanFrancisco|আইএসবিএন=9780060629786|সংস্করণ=1st ed|অবস্থান=[San Francisco]}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.worldcat.org/oclc/299703794|শিরোনাম=Jesus and the Gospels : an introduction and survey|শেষাংশ=1955-|প্রথমাংশ=Blomberg, Craig L.,|তারিখ=2009|প্রকাশক=B & H Academic|আইএসবিএন=0805444823|সংস্করণ=2nd ed|অবস্থান=Nashville, Tenn.}}</ref>
বাইবেলে উল্লেখিত সুসমাচার অনুযায়ী যিশুকে খ্রিস্ট বলা হয়, তাঁকে তৎকালীন রাজা পিলাতের আইনসভা কর্তৃক অন্যায়ভাবে ধরে এনে অপমান করা হয় এবং পরে রাজা পিলাতের কাছে পাঠানো হলে সে প্রথমে চাবুক মারার আদেশ এবং পরবর্তীতে বাধ্য হয়ে ক্রুশে দেবার আদেশ দেয় এবং অবশেষে রোমানরা
তাঁকে ক্রুশে দেয়।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.worldcat.org/oclc/40580177|শিরোনাম=Studying the historical Jesus : evaluations of the state of current research|তারিখ=1998|প্রকাশক=Brill|আইএসবিএন=9004111425|অবস্থান=Leiden}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.worldcat.org/oclc/369138111|শিরোনাম=The cradle, the cross, and the crown : an introduction to the New Testament|শেষাংশ=1957-|প্রথমাংশ=Köstenberger, Andreas J.,|তারিখ=2009|প্রকাশক=B & H Academic|আইএসবিএন=9780805443653|অবস্থান=Nashville, Tenn.}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.worldcat.org/oclc/746849941|শিরোনাম=Jesus and the oral Gospel tradition|তারিখ=2004|প্রকাশক=T & T Clark International|আইএসবিএন=0567040909|অবস্থান=London}}</ref> ক্রুশবিদ্ধ করার আগে যিশু খ্রিস্টের শরীর থেকে তার কাপড় খুলে নিয়ে তাকে চাবুকের আঘাত করা হয় এবং পিত্ত মেশানো আঙ্গুর রস খেতে দেওয়া হয়। এবং যিশুর সাহাবী মথির লেখা সুসমাচার অনুযায়ী পরে তাকে দুইজন দন্ডপ্রাপ্ত দস্যুর মাঝে তাঁকে ক্রুশে দেওয়া হয় এবং তার ক্রুশের উপর বিদ্রুপ করে লিখে দেওয়া হয় " INRI " অনুবাদ করলে যার অর্থ দাঁড়ায় " এই ব্যক্তি যিশু, ইহূদীদের রাজা " যার উল্লেখ তাঁর সাহাবী ইউহোন্না যাকে যোহন বলা হয় তার লেখা সুসমাচারে পাওয়া যায়। ইউহোন্না আরো উল্লেখ করেছেন যে যিশুকে ক্রুশে দেবার পর সৈন্যরা তাঁর জামাকাপড় লটারী করে নিজেদের মধ্যে ভাগাভাগি করে নেয়। চারটি সুসমাচারের মধ্যে ইউহোন্না বা যোহনের লেখা সুসমাচারে উল্লেখ আছে যে, যিশুকে ক্রুশে দেবার পর একজন সৈন্য তার দেহে বর্শা দিয়ে খুঁচিয়ে নিশ্চিত হন যে তিনি মারা গেছেন কিনা। বাইবেল অনুসারে যিশু খ্রিস্ট ক্রুশেবিদ্ধ থাকা অবস্থায় সাতটি বাণী দেন এবং তার জীবদ্দশায় তিনি অনেক অলৌকিক কাজ করেন।করেন।যিশুর এই কষ্টভোগ এবং পরিত্রানের জন্য ক্রুশবিদ্ধ হওয়া খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ব অনু্যায়ী মানুষের পরিত্রান ও পাপ থেকে মুক্তির মাধ্যম হিসেবে বিবেচিত। 
 
যিশুর এই কষ্টভোগ এবং পরিত্রানের জন্য ক্রুশবিদ্ধ হওয়া খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ব অনু্যায়ী মানুষের পরিত্রান ও পাপ থেকে মুক্তির মাধ্যম হিসেবে বিবেচিত। 
 
== ঐতিহাসিক সত্যতা ==
[[চিত্র:Hortus_Deliciarum,_Die_Kreuzigung_Jesu_Christi.JPG|থাম্ব|''Crucifixion of Jesus of Nazareth'', medieval illustration from the Hortus deliciarum of Herrad of Landsberg (12th century)]]
[[চিত্র:La_descente_de_croix_Rubens.jpg|ডান|থাম্ব|''Descent from the Cross'', depicted by Rubens]]
যিশুর বাপ্তিস্ম (জলে অভিষেক) এবং ক্রুশবিদ্ধ করনের বিষয় দুটি ঐতিহাসিকভাবে স্বীকৃত দুটি সত্য ঘটনা বলে বিবেচিত হয়[4][5]।হয়।জেমস James Dunnডান্ন উল্লেখ করেছেন যে, " যিশুর জীবনের দুইটা ঘটনা প্রায় সর্বজন স্বীকৃত " এবং " ক্রমবিন্যাস করলে যা একদম উপরের সারিতে আসে যা ' অস্বীকার বা সন্দেহ করার সুযোগ নেই বললেই চলে " এবং ঐতিহাসিক যিশুকে নিয়ে যেকোন গবেষণার ক্ষেত্রে এই বিষয় গুলো মূল ভিত্তি হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে থাকে।থাকে।বারট Bart Ehrmanআহরামান বলেছেন যে, পন্টিয়াস পিলাতের আদেশে যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরনের ঘটনাটি তাঁর সম্পর্কে সবচেয়ে নির্দিষ্ট ঘটনা। Johnঘটনা।জন Dominicডমেনিক Crossanক্রসান বলেন যে , "যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরণটি কোন ঐতিহাসিক ঘটনা যতটা সত্য হতে পারে তার মতই সত্য " Eddyএডি andএণ্ড Boydবয়েড বলেন যে, বিষয়টি এখন "দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত" যে যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরণের বিষয়টা খ্রিস্টান ব্যতীত অন্য উৎসেরও নিশ্চয়তা রয়েছে।Craigরয়েছে।কারগি Blombergব্লম্বারগ বলেছেন যে, ঐতিহাসিক যিশুর বিষয়ে তৃতীয় অনুসন্ধানে অধিকাংশ গবেষকই ক্রুশবিদ্ধকরন বিষয়টাকে তর্কাতীত বলে মনে করেন।Christopherকরেন।কিস্টফার M.এম Tuckettটুকেট বলেছেন যে, যদিও যিশুর মৃত্যুর সঠিক কারণটি নির্ধারণ করা বেশ কঠিন , কিন্তু এটা একটা অবিতর্কনীয় বিষয় যে তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।
 
গবেষকরা ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার ঐতিহাসিক সত্যতার সাথে একমত হলেও , ক্রুশবিদ্ধকরনের কারণ ও দৃষ্টিকোণ নিয়ে তাদের মধ্যে মতভেদ আছে। উদাহরণস্বরূপ, E. P.পি Sandersসেন্ডারস এবং Paulaপল Fredriksenফেড্রিক্সেন উভয়ই ক্রুশবিদ্ধের ঐতিহাসিক সত্যতা সমর্থন করলেও একথা বলেন যে, যীশু তাঁর নিজের ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার বিষয়ে কোন ভবিষ্যদ্বাণী করেননি এবং ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার বিষয়ে তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী করার যে কথাটি প্রচলিত আছে তা আসলে "গির্জায় সৃষ্ট" (পৃঃ 1২6১২৬)।Geza।গেজা Vermesভারমস আবার ক্রুশবিদ্ধকরনের বিষয়টা একটি ঐতিহাসিক ঘটনা হিসেবে দেখেন কিন্তু এটির পিছনে নিজস্ব ব্যাখ্যা এবং পটভূমি প্রদান করেন।
 
Johnজন P.পি Meierমিঅর যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরনকে ঐতিহাসিক সত্য হিসেবে দেখেন এবং বলেছেন যে, "criterion of embarrassment" বা বিব্রতকর পরিস্থিতির মানদন্ড এর উপর ভিত্তি করে এটা বলা যে, খ্রিস্টানরা নিশ্চয় তাদের নেতার বেদনাদায়ক মৃত্যু নিজেরা বানিয়ে লিখে থাকবে না।Meierনা।মিঅর বলেছেন যে, অন্যান্য মানদণ্ডগুলি যেমন, একাধিক সাক্ষ্যের মাপদণ্ড (একাধিক উৎসের দ্বারা নিশ্চিতকরণ) এবং দৃঢ়তার পরিমাপ (অর্থাৎ, এটি অন্যান্য ঐতিহাসিক সত্যতার সাথে একমত পোষণ করে) যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরণকে একটি ঐতিহাসিক সত্য ঘটনা হিসেবে প্রতিষ্ঠ করতে সাহায্য করে।
 
যদিও ক্রুশবিদ্ধকরণ সংক্রান্ত প্রায় সব প্রাচীন উৎস পুঁথিগত বা দলিলভিত্তিকদলিল ভিত্তিক, 1968১৯৬৮ সালে জেরুজালেমের উত্তরপূর্বাঞ্চলে প্রথম শতাব্দীতে ক্রুশবিদ্ধ হওয়া এক ব্যক্তির দেহের পুরাতাত্ত্বিক আবিষ্কারে সুস্পষ্টভাবে প্রমাণি তপ্রমাণিত হয়েছে যে, প্রাচীন রোমান যুগে ক্রুশবিদ্ধকরনের ঘটনা ঘটেছিল এবং তার ধরন বাইবেলের সুসমাচারে বর্ণনা করা যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরনের সাথে প্রায় সম্পূর্ণ মিলে যায়। ক্রুশবিদ্ধ মানুষটিকে Yehohananইয়হোন্না benবেন Hagkolহাগকোল বলে চিহ্নিত করা হয় এবং ধারণা করা হয় রোমের বিরুদ্ধে ইহুদি বিদ্রোহের সময় প্রায় 70৭০ খ্রিস্টাব্দে তার মৃত্যু হয়। Hadassahহয়।হেডাস Medicalমেডিকেল Schoolস্কুল এর এক গবেষণায় ধারণা করা হয় যে লোকটি ২০ বছর বয়সে মারা যায়। আরেকটি প্রাসঙ্গিক প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান হচ্ছে , যা খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর হিসেবে ধারণা করা হয়, জেরুজালেম কবরস্থানে আবিষ্কৃত একটি অজ্ঞাত গোড়ালি হাড় এবং সঙ্গে একটি কাঁটা, যা এখন ইস্রায়েল প্রাচীন সম্পদ কর্তৃপক্ষ দ্বারা সংরক্ষিত এবং ইস্রায়েল যাদুঘরে প্রদর্শিত।
 
== নতূন নিয়মের বিবরন ==