বীণা: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
সম্পাদনা সারাংশ নেই
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা
সম্পাদনা সারাংশ নেই
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা
১৯ নং লাইন:
[[File:Shri Nilotpala Nayike, rendered on the Veena by L Ramakishnan.ogg|thumb|বীণা কুশ্রী]]
বীণা [[ঋগ্বেদ]], [[সামবেদ]] এবং অন্যান্য বৈদিক সাহিত্যে যেমন [[শতপথ ব্রাহ্মণ]] ও [[তৈত্তিরীয় সংহিতা]]য় উল্লেখ আছে।<ref name=mmw1005>Monier Monier-Williams, [http://www.ibiblio.org/sripedia/ebooks/mw/1000/mw__1038.html वीणा], Sanskrit-English Dictionary with Etymology, Oxford University Press, page 1005</ref>{{Sfn|Rowell|2015|pp=33, 86–87, 115–116}} প্রাচীন গ্রন্থে, [[নারদ]]কে [[তানপুরা]] উদ্ভাবনের জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে, এবং তাকে সাত-তারির যন্ত্র হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।<ref name=mmw1005/><ref name="Miner2004p26">{{cite book|author=Allyn Miner|title=Sitar and Sarod in the 18th and 19th Centuries|url=https://archive.org/details/sitarsarodin18th00mine|url-access=registration|year=2004|publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-81-208-1493-6|pages=[https://archive.org/details/sitarsarodin18th00mine/page/26 26]–27}}</ref> সঙ্গীতের অধ্যাপক সুনীরা কাসলিওয়ালের মতে, ঋগ্বেদ ও অথর্ববেদের মতো প্রাচীন গ্রন্থে, সেইসাথে [[উপনিষদ|উপনিষদে]], তারযুক্ত যন্ত্রকে বলা হয় বাণ, শব্দ যা বীণাতে পরিণত হয়েছে। প্রারম্ভিক সংস্কৃত গ্রন্থে যেকোনো তারযুক্ত যন্ত্রকে বাণ বলা হয়।<ref name="Kasliwal2004">{{cite book|author=Suneera Kasliwal|title=Classical musical instruments|url=https://books.google.com/books?id=GVsUAQAAIAAJ|year=2004|publisher=Rupa|isbn=978-81-291-0425-0|pages=70–72, 102–114}}</ref>{{Sfn|Te Nijenhuis|1974|pp=17–22}}{{Sfn|Beck|1993|pp=108–112}}
 
ভরত মুনির নাট্যশাস্ত্র, শাস্ত্রীয় সঙ্গীত এবং অভিনয় কলা সম্পর্কিত প্রাচীনতম প্রাচীন হিন্দু পাঠ, বীণা নিয়ে আলোচনা করে।<ref name="Liu2016p131">{{cite book|author=A Madhavan|editor=Siyuan Liu|title=Routledge Handbook of Asian Theatre|url=https://books.google.com/books?id=H1iFCwAAQBAJ |year=2016|publisher=Routledge|isbn=978-1-317-27886-3|pages=131–132}}</ref> এই সংস্কৃত পাঠ্যটি, সম্ভবত ২০০ খৃষ্টপূর্বাব্দ এবং ২০০ খৃষ্টাব্দ এর মধ্যে সম্পূর্ণ,{{Sfn|Lidova|2014}} তার আলোচনা শুরু করে এই বলে যে "মানুষের গলা হল শরীর বীণা, বা শরীরের বাদ্যযন্ত্র" যখন এটি নিখুঁত হয়, এবং যে গন্ধর্ব সঙ্গীতের উৎস হল গলা, তারের যন্ত্র ও বাঁশি।<ref name="Liu2016p131"/> মানুষের কণ্ঠস্বরের রূপকটি বীণার রূপ, হিন্দুধর্মের আরও প্রাচীন গ্রন্থে পাওয়া যায়, যেমন ঐতরেয় আরণ্যকের শ্লোক ৩.২.৫, শঙ্খায়ন আরণ্যকের শ্লোক ৮.৯ এবং অন্যান্য।{{Sfn|Rowell|2015|pp=33, 86–87, 115–116}}{{Sfn|Beck|1993|pp=108–112}}<ref name="Baumer1988p135">{{cite book|author1=Bettina Bäumer|author2=Kapila Vatsyayan|title=Kalatattvakosa: A Lexicon of Fundamental Concepts of the Indian Arts|url=https://books.google.com/books?id=uPoIZaGGtiMC&pg=PA135 |year=1988|publisher=Motilal Banarsidass|isbn=978-81-208-1402-8|pages=135–136 }}</ref> প্রাচীন মহাকাব্য [[মহাভারত]] ঋষি নারদকে বৈদিক ঋষি হিসেবে বর্ণনা করে যা "বীণা বাদক" হিসেবে খ্যাত।{{Sfn|Dalal|2014|pp=272–273}}
 
==তথ্যসূত্র==
'https://bn.wikipedia.org/wiki/বীণা' থেকে আনীত