যদিও মালিক ইবনে আনাস নিজেই মদিনার আদিবাসী ছিলেন, তবে তাঁর বিদ্যালয়টি পূর্ব প্রাচীর অনুসারীদের পক্ষে প্রচণ্ড প্রতিযোগিতার মুখোমুখি হয়েছিল, শাফিয়ী, হাম্বালি এবং জহিরী স্কুলগুলিমাজহাবগুলি মালিকের বিদ্যালয়েরমাজহাবের চেয়ে বেশি সাফল্য উপভোগলাভ করেছিল। তবে শেষ পর্যন্ত এটি হানাফি স্কুলইমাজহাবই আব্বাসীয়দেরআব্বাসীয় সরকারীখেলাফতের সরকারী অনুগ্রহপৃষ্ঠপোষকতা অর্জন করেছিল।
মালিকরামালিকিরা আফ্রিকাতে এবং স্পেন এবং সিসিলিতে কিছু সময়ের জন্য যথেষ্ট সাফল্য উপভোগ করেছিল। উমাইয়া এবং তাদের অবশিষ্টাংশের অধীনে, মালিকি বিদ্যালয়েরমাজহাবের সরকারী রাষ্ট্রীয় আইন কোড হিসাবে প্রচার করা হয়েছিল, এবং মালিকি বিচারকদের ধর্মীয় অনুশীলনগুলির উপর নিখরচায়সর্বত নিয়ন্ত্রণ ছিল; বিনিময়ে, মালিকরা সরকারের ক্ষমতার অধিকারকে সমর্থন এবং বৈধতা দেবে বলে আশা করা হয়েছিল। উমাইয়া থেকে শুরু করে আলমোরাভিড পর্যন্ত স্প্যানিশ আন্দালাসে এই আধিপত্য অব্যাহত ছিল, এই অঞ্চলে ইসলামিক আইন মালিক ও তার ছাত্রদের মতামত দ্বারা প্রাধান্য পেয়েছিল। ইসলামে সুন্নাহ ও হাদীস বা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ঐতিহ্য, মালেকী ফকীহগণ উভয়কেই সন্দেহের চোখে দেখে এবং এর মধ্যে কিছু লোকই যথেষ্ট পারদর্শী ছিল। আলমোরাভিডগুলি শেষ পর্যন্ত প্রধানত জহিরী আলমোহাদদের দিকে যাত্রা করেছিল, এই সময়ে মালেকীদের মাঝে মাঝে সহ্য করা হয়েছিল তবে সরকারী অনুগ্রহ হারিয়েছিল। রিকনকুইস্টার সাথে, আইবেরিয়ান উপদ্বীপ পুরোপুরি মুসলমানদের কাছে হেরে গিয়েছিল।
যদিও আল-আন্দালুস শেষ পর্যন্ত হারিয়ে গিয়েছিল, এখনও পর্যন্ত মালিকি উত্তর ও পশ্চিম আফ্রিকা জুড়ে তার আধিপত্য ধরে রাখতে সক্ষম হয়েছে। অধিকন্তু, বিদ্যালয়টিমাজহাবটি ঐতিহ্যগতভাবে পার্সিয়ান উপসাগরের ছোট ছোট আরব রাজ্যগুলিতে (বাহরাইন, কুয়েত এবং কাতার) পছন্দের স্কুলমাজহাব হিসাবে বিবেচিত হয়েছে। সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং সৌদি আরবের বেশিরভাগ অংশ হানবালিহাম্বলি আইন অনুসরণ করে, তবে দেশের পূর্ব প্রদেশটি বহু শতাব্দী ধরে মালেকির দুর্গ হিসাবে পরিচিত ছিলছিল।
