আশআরি: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
অ মাহিন হোসেন-এর সম্পাদিত সংস্করণ হতে Ikhwan as-Safa-এর সম্পাদিত সর্বশেষ সংস্করণে ফেরত ট্যাগ: পুনর্বহাল মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা |
মাহিন হোসেন (আলোচনা | অবদান) ট্যাগ: পুনর্বহালকৃত মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা |
||
৩ নং লাইন:
সর্বাধিক প্রসিদ্ধ আশʿআরিবাদীদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন [[আন-নববী]], [[ইবনে হাজার আসক্বালানী]], [[ইবনে জাওজি]] [[আবু হামিদ আল-গাজ্জালি]], [[জালালুদ্দীন সুয়ুতী]], [[ইজ্জুদ্দীন ইবনে আবদুস সালাম]], [[ইবনে আসাকির]] এবং [[তাজ উদ্দীন আস-সুবকী]]।<ref>Hamad al-Sanan, Fawziy al-'Anjariy, ''Ahl al-Sunnah al-Asha'irah'', pp.248-258. Dar al-Diya'.</ref>
== ইতিহাস ==
=== প্রতিষ্ঠাতা ===
[[আবু আল হাসান আল-আশেরি]] [[পরমাণুবাদ]], <ref> [http://www.muslimphilosophy.com/hmp/14.htm Ash'ari-A History of Muslim দর্শন] </ref> প্রাচীনতম [[ইসলামী দর্শন | ইসলামী দর্শন]] এবং আল-আশআরির জন্য এটি [[ইসলামে Godশ্বর | Godশ্বর]] প্রতি মুহূর্তে [[সময়] তৈরি করে এমন মত প্রচারের ভিত্তি ছিল ] এবং [[ব্যাপার]] এর প্রতিটি কণা। তবুও তিনি [[স্বাধীন ইচ্ছা]] এ বিশ্বাস করতেন, দিরার ইবনে আমর এবং [[আবু হানিফা]] এর চিন্তাধারাকে একটি "দ্বৈত এজেন্ট" বা "অধিগ্রহণ" ('' ইকতিসাব ') স্বাধীন ইচ্ছার অ্যাকাউন্টে পরিণত করেছিলেন। <ref > ওয়াট, মন্টগোমারি। প্রারম্ভিক ইসলামে স্বাধীন ইচ্ছা এবং পূর্বনির্ধারণ। লুজাক অ্যান্ড কো: লন্ডন 1948। </ref> {{পৃষ্ঠা প্রয়োজন | তারিখ = এপ্রিল 2016}}
আল-আশআরি প্রতিদ্বন্দ্বী [[মুতাজিলি]] স্কুলের মতামতের বিরোধিতা করলেও, তিনি [[বি-লা কাইফা | সমস্ত বিতর্ক প্রত্যাখ্যান]], যা [[জহিরির] মত কিছু স্কুলের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল তার বিরোধিতা করেছিলেন। ]] ("আক্ষরিক" তাকলিদ]] (অনুকরণ) তার '' ইস্তিহসান আল ‑ খাওদ '': <রেফ> এম। আবদুল হাই, পিএইচডি, [http://www.muslimphilosophy.com/hmp/14.htm Ash'arism], "দর্শনশাস্ত্র ইসলামিক"। </ref>
{{উদ্ধৃতি | জনগণের একটি অংশ (যেমন, জাহিরিরা এবং অন্যান্যরা) তাদের নিজেদের অজ্ঞতা থেকে মূলধন তৈরি করেছে; [[বিতর্ক | আলোচনা]] এবং [[যৌক্তিকতা | যুক্তিসঙ্গত চিন্তা]] বিশ্বাসের বিষয়গুলি তাদের জন্য একটি ভারী বোঝা হয়ে দাঁড়ায় এবং তাই তারা অন্ধ বিশ্বাস এবং অন্ধ অনুসরণ (তাকলীদ) এর দিকে ঝুঁকে পড়ে। যারা ধর্মের নীতিগুলিকে '[[বিদআহ | উদ্ভাবক]]' বলে যুক্তিসঙ্গত করার চেষ্টা করেছিল তাদের তারা নিন্দা করেছিল। তারা [[গতি (পদার্থবিজ্ঞান) | গতি]], [[বিশ্রাম (পদার্থবিজ্ঞান) | বিশ্রাম]], [[শারীরিক শরীর | শরীর]], [[দুর্ঘটনা]], [[রঙ | রঙ]], [ [স্থান]], [[পরমাণু]], পরমাণুর লাফানো, এবং [[Godশ্বর]] এর বৈশিষ্ট্য, একটি উদ্ভাবন এবং [[পাপ]] হতে। তারা বলেছিল যে যদি এই ধরনের আলোচনা সঠিক কাজ হতো, তাহলে [[মুহাম্মদ | নবী]] এবং তার [[সাহাবা | সঙ্গীরা]] অবশ্যই তা করতেন; তারা আরও উল্লেখ করেন যে, নবী, তাঁর মৃত্যুর আগে, ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে প্রয়োজনীয় সমস্ত বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছিলেন এবং সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করেছিলেন, যার মধ্যে কোনটিই তাঁর অনুসারীদের দ্বারা আলোচনা করা হয়নি; এবং যেহেতু তিনি উপরে উল্লিখিত সমস্যাগুলি নিয়ে আলোচনা করেননি, এটি স্পষ্ট ছিল যে সেগুলি নিয়ে আলোচনা করা অবশ্যই একটি উদ্ভাবন হিসাবে বিবেচিত হবে।}}
==বিশ্বাস==
১৪ ⟶ ২২ নং লাইন:
# কালাম (الكلام) বা কথা
# তাকবীন (التكوين) বা তৈরি করা।
==আশআরীদের তালিকা==
===শাফি===
| |||